艺术的理性幻象_浅谈埃舍尔作品中的契合图形

引言

19世纪末20世纪初, 西方艺术出现了轰轰烈烈的艺术革命, 涌现出众多的艺

术流派和艺术形式, 彻底打破了陈陈相因的传统美术。 20世纪的欧洲艺术大环境对埃舍尔的影响却是非常的少, 他对现代艺术的某些流派和作品一直具有抵触心理。在现代艺术全面兴起时, 埃舍尔却在传统透视领域的基础上进行了新的探索

和研究, 巧妙地利用透视创造出新奇的构图方式, 建构出充满理性和神秘色彩的不可能的世界, 在西方视觉艺术发展史上独树一帜, 自成一家。正如德拉克洛瓦(1798-1863 所说:“当我们评价一位伟大的艺术大师的艺术作品的时候, 我们所称颂的创造天才只不过是他们独特的观察、组织和再现自然的方式。” 我们在欣赏埃舍尔的作品时, 首先会被他作品中奇特的构图形式所吸

引。这种魅力便来自他所构建的不可能的世界, 在这个世界里充满了二维平面与真实的三维空间的相互交融、糅杂, 虽奇特怪异却又无比自然, 通过精雕细琢的

构思透射出理性智慧的光芒, 引人深思。

早年的埃舍尔在父亲的期望下进入了一间建筑和装饰艺术学院学习建筑。学生时代的埃舍尔是个害羞、内向、拘谨的年轻人, 不是很喜欢建筑的他遇到了当时一位著名的版画家萨缪尔・吉西农・德・马斯奎塔教授。在马斯奎塔的指导下, 埃舍尔学会了版画技术, 并意识到自己爱好的是艺术,而不是建筑。从这一时期开

始他尝试了版画的写生和创作。毕业后开始了大量的创作, 早期的作品以风景画

为主, 在他不断创作的作品中, 已开始显示出了独特的艺术视觉和审美趣味。如《八个头》、《圣巴佛大教堂》等。 1937年是埃舍尔作品的一个分水岭, 在这

之后, 他开始进行全新的、独特的“视觉幻象”创作。

在埃舍尔的作品中, 契合图形占了一半以上, 可见艺术家对这一形式的迷恋。但从作品来看, 他不只单纯地对这一形式进行描绘, 更多的是在所获得的

艺术的理性幻象

——浅谈埃舍尔作品中的契合图形

文 /谭亚

鉴赏是审美的享受,是知识的凝集;收藏是艺术品的保护,是精神财富和物质财富的双重积累。本栏目将走进中西艺术宝库,

“悦读”大自然的精美造物,欣赏人类古今的经典艺术。

埃舍尔

埃舍尔对契合图形的研究成果是丰硕的。他从自然形式的图案和韵律中, 从隐匿于空间自身结构的内在可能性中, 感受到充满数学美的恢弘设计, 并用视觉形式表现出来。大批理性而美妙的契合图形作品, 令观者联想到世界纷繁复杂的自然结构。作品中透出了科学与艺术的融合,数学与艺术审美上的统一。

鉴赏典藏

形态基础上进行多向的发展, 从最初的描绘阿尔汗布拉宫的几何图案开始, 到赋予生命的共生图形, 再到纷繁复杂的各种变形作品, 走向立体形态。从艺术家最后创作的那一幅《蛇》来看,埃舍尔一直最迷恋的还是这一独特的艺术造型魅力。

一.阿尔

观的产物;它们是客观的存在。尽管我乐于接受这个事实,但是我不能理解, 为什么在我之前, 没有其他人产生过同样的想法, 因为那些彼此填充的图形所具有的可辨识的形象、意义、功能和目的,都是显而易见、唾手可得的。一旦人生跨过了这个最初的门槛, 这种活动就会比其他任何装饰艺术都更值得投入。” 他创作的那些变形系列、循环系列和他的《昼与夜》令他一下子闻名世界。当然,这还仅仅是他创作成就的一部分。

三、掌握契合图形的规律埃舍尔自从发现了契合图形这一新方式后, 暂时放弃了对意大利南部和西班牙风景的迷恋, 开始转向了对契合图形的研究和创作。从阿尔汗布拉宫临摹下来的大量手稿都是几何图形, 他在一篇文章中写道:“摩尔人是平面镶嵌的大师, 他们能够用完全相同的几种图案镶嵌整个平面而不留任何空隙……不过很遗憾, 伊斯兰教禁止造像, 所以他们的镶嵌画中, 他们只能把自己的想象力限制在一些抽象的几何形状里, 据我所知, 没有一个摩尔艺术家胆敢 (甚至想都不敢想用具体的、可识别的图形, 如鸟、鱼、蜥蜴和人类的形象作为镶嵌图

案的基本元素。但是对我来说, 这种限

制是难以接受的, 因为在我自己的图案

中, 正是基本元素的可识别性, 才是我

对这个领域爱不释手的原因。”这种形

式为埃舍尔后面的研究留下了大量的创

作空间。契合图形一般用规则的图形最

容易拼接, 在数学界, 数学家们指出在

所有常规的多边形中, 仅仅三角形、正

方形和正六边形能被用于契合。在契合

过程中, 不同的图形元素既要符合边缘

共生 (所以也称为共生图形 , 又要遵守

反复连续的法则, 并用几何学中的对称

镜像或者滑移反射、平移、旋转四种运

算法则之一。这样通过三次、四次甚至

多次的轴对称得到更多契合图形。埃舍

尔在作品中实践这些法则, 并精心地使

用抽象的基本图形扭曲变形为具象的动

物、人物或者其他的形状, 埃舍尔给予

他所契合的对象以运动和生命。

结语

埃舍尔对契合图形的研究成果是丰

硕的。他用举世无双的天分, 将他本能

地从自然形式的图案和韵律中, 从隐匿

于空间自身结构的内在可能性中, 感受

到充满数学美的恢弘设计, 并用视觉形

式表现出来。大批理性而美妙的契合图形作品, 令观者联想到世界纷繁复杂的自然结构, 更让人思索柏拉图世界完美的构造。作品中透出了科学与艺术的融合, 数学与艺术审美上的统一, 使理性的科学不再仅仅是抽象的哲理, 而是具体的感受, 从而搭起了科学与艺术之间的桥梁。尽管他自己说过, 有多少夜晚, 他都因为没能

表达出他的所见所想而悲观失落, 但是, 对于生命所具有的创造美的无穷能力, 他从来没有放弃过敬畏与惊叹之心。

注释:

[1]紫图大师图典丛书编著.埃舍尔大师图典. 西安:陕西师范大学出版社,2003.21页

参考文献:

[1][荷]布鲁诺・恩斯特著.王松、王蓓译.魔镜 :埃舍尔的不可能世界.上海 :上海科技教育出版社, 2002

[2][美]侯世达著.郭维德等译.哥德尔、艾舍尔、巴赫 :集异璧之大成.北京 :商务印书馆, 1997 [3][美]伦纳德・史莱因著.暴永宁、吴伯泽译.艺术与物理学.长春:吉林人民出版社,2001

作者简介 :谭亚,美术学硕士,北京理工大学珠海学院设计与艺术学院教师