侠之大者——读《中国国民性演变历程》

人生在世，苦多乐少。 何异禽兽？气节而已。
• 刘邦项羽之争就好像是侠与厚黑之争。 在残酷的竞争之中项羽败了，侠的高 贵败了，从此我们的国民性踏上了堕 落的道路，一发而不可收拾，直到清 朝时，我们得到的评价：“清代这些 饱读四书五经的大臣有一个共同的特 点，那就是无思想无操守，除功名利 禄外无所关心……所谓操守、尊严和 人格，对他们来说，已经是不着边际 的空话。”
• 他们行侠仗义，不是为利，甚至不是为名， 而是为了心中的一股豪气。 • 贵族间的战争一般并不以杀戮和彻底征服 为目的，只为分出胜负。……在战场上， 大家是敌人，下了战场，大家仍然是朋友。 • 看过《泰坦尼克号》，相信人们对当年 “泰坦尼克号”在沉默的过程中，甲板上 的乐队一直坚持演奏这一幕印象深刻。在 黑夜寒风中，往我演奏的乐手的形象，就 是贵族精神的最佳诠释。它告诉我们，有 一种死，比平凡的生更伟大、更永恒。
感想
• 侠之一字，源自文库向来认为，是中国从古 至今所有伟大、所有壮丽以及所有可 歌可泣的国民性的总合。侠包括的太 多了。我们所看到的，只是这些壮烈 的冰山一角，但即使仅这一角，也足 以令我们动容。 • 而贵族精神，在我看来，也是一种侠 的精神，那些做到高贵、执着而又心 怀怜悯的人们，都可称之为侠士。
• 侠曾经是我们华夏民族的主流文化， 然而，随着时代的发展，这种看似愚 蠢的缺乏实用性的精神逐渐没落了。 春秋如荆轲子路宋襄公，秦末如项羽， 魏晋如竹林七贤…… • 如果说这种没落始于一个点的话，我 认为，那便是项羽之死。因为在那之 后，我们现在所谓的侠，在那些时代 大多是不被世人理解的怪人、异端。
侠之大者
读《中国国民性演变历程》
摘抄
• 记得读到过一个日本人写的帖子。他说， 我们尊敬古代的中国人，看不起后来的中 国人。 • 春秋时代，是中国侠文化的光芒最灿烂的 时代。侠人义士们救危扶困，济人不赡； 路见不平，拔刀相助；知恩必报，赴火蹈 刃；受人之托，一诺千金。一个个惊心动 魄的故事，演绎了那个时代男人们的壮烈 与决绝，告诉后人什么叫轻生重义、生死 相许。
• 中国人已经厚 黑精明到接近 堕落了。是时 候捡拾起侠的 精神，来拯救 这个已经黑化 所有人却都习 以为常的社会。
终