15.散文二篇

田世国和他的母亲
孝愿
子将
毅生
然命
捐回
肾赠
救母
母亲
在广州市做律师，今年38岁的山东汉子田世国，正年富力强，事业 有成，却毅然地将自己的一只肾捐献给患尿毒症的母亲。其事迹在中 山医院传为美谈催人泪下。他在接受记者采访时说：“我是为天下的 儿女尽一份孝心！”这句话给世人启发很大。
1999年10月3日，在贵州麻岭风景区，正在运行的缆车突 然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在悲剧发生时，一 对年轻的夫妇，用双手托起了自己两岁半的儿子。因为有了缓 冲，结果，儿子得救了，这一对父母却失去了生命。在生和死 的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给 了儿子，这就是父母之爱。
作者名片
严文井（1915—2005），原名严文锦。湖北武昌
（今属武汉）人，作家。曾在北京历任《人民文学》主编、 人民文学出版社社长等职。第一部童话集《南南和胡子伯伯》 出版于1941年。
主要著作有：《严文井散文选》《严文井近作》《严 文井童话集》《严文井童话寓言集》等。1958年出版的中 篇童话《“下次开船”港》被译成多种外文介绍到国外。 《严文井散文选》获中国作家协会首届全国优秀散文杂文 奖。在第二次全国少年儿童文艺创作评奖中被授予荣誉奖。
过去了的时间永不再回来。一个人到了三十 岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼 齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的 兴味，这意味着他已经失去了那大半个青春。有 限的岁月只能一度为你所有，它们既然离开，就 永远不会再返回。智者对此也无能为力！个人生 命就不可像以一脱我生因件下为因们 命的过衬它作渺为的 上去小者衣来了过力 的，的为对，去洗量事日于什子了是情当生涤永命么的不那丝你，上再会日的样毫回发把事这子来的不情现它，样丝永渺能我毫它再说们不小做不的？脏补能再，主力做量回了好对。主是。来于、那。样，破那了存的在时过候的， 忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的 印迹。我们都非常可怜！
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王致中17 岁,在贵州 以背煤为生。 一筐煤40斤， 从煤坑向上 爬100米， 然後再走 100用于慈善，这是盖茨和妻子梅 琳达的共同决定。
• 财产不分给子女，这是盖茨和 妻子梅琳达的共同决定。
通过这些名言和事例，想想我们到底 为什么而活？
它。生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不 断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。
凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。
看似矛盾，实则不矛盾。“终于要凋谢的花朵”指的是个体，“永存”指 的是生命本身，是生命永不休止的繁殖。
总结：
永久的生命
2、生命自身的神奇、不朽 （举例）
3、 感谢生命的奇迹
（拟人）
4 5、赞美生命的不朽 （联系生活实际）
今天，我们先学学20世纪最知名、最 有影响力的哲学家之一——罗素，他为 什么而活？
我为什么而活着
15* 散文二篇
散文分类
1、叙事散文：根据该类散文内容的侧重点不 同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
2、抒情散文：指以描绘景物、抒发作者对现 实生活的感受、激情和意愿的散文。
3、哲理散文：给我们一种透过现象深入本质、 揭示事物的底蕴、观念，具有震撼性的审美效果 。
文体知识
哲理散文，被称为“议论性散文”，是散文 的一个分支，也是议论文的一个变体，兼有议论 和抒情两种特性，其写作的目的主要不是让读者 获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的形 象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提 供给读者一个广阔的思考和联想的空间。
写作背景
《永久的生命》：是严文井在1942年写的一篇 带有比喻和哲理意蕴的散文，是作者对生命的严肃 认真思考的总结，充满乐观情绪。
课文讲解
自由朗读课文，思考： 题目是“永久的生命”，文中哪些自然段告 诉我们“生命是永久的”？
人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。 我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不 朽。地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每 一个严寒的冬天过去后，它们依然一棵棵从土壤里钻 出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷 从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！ 在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛 犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。永远 的小牛犊，永远的金黄色茸毛！
总结：
永久的生命
1、个人生命的短暂——可怜 先抑
2、生命自身的神奇、不朽 （举例）
后
生命
3、感谢生命的奇迹 （拟人）
本身
4 5、赞美生命的不朽 （联系生活实际）
扬
表达了作者：1、对生命的热爱和赞叹。 2、积极乐观的人生态度。
讨论交流：
作者对生命的本质有怎样的认识？谈谈你的理解。
1、每一个人的生命虽然是卑微、脆弱的，但整个人 类的生命却是无穷无尽的。
2、我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命是 创造无限的价值。
3.我们都应以积极的态度去面对人生，去创造美好的 未来。
人为什么活着？
一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着。—莫里哀
金钱 荣誉 人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭，叫饲料。—佚名
人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。— 但丁
名利 梦想 人是为了自己的希望才活着的 ——肖洛霍夫
过去了的时间永不再回来。一个人到了三十 岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼 齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的 兴限味的缝无衬不，岁衣补法衬生是，修像为命这月衣具一但补是体一什意只去物是留具不件件么味能生存复体，返命。衬说着一物可，以一件无衣“他度洗去法，涤”个已 为修不可、补缝复？人经 你以留补返存洗生，失 所。，但涤命去 有是、了 ，那它大们半既个然青离春开。，有就 永远不会再返回。智者对此也无能为力！个人生 命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候， 就可以脱下它来洗涤，把它再补好。那存在过的 忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的 印迹。我们都非常可怜！
洗涤：冲荡；清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等。 凋谢：（草木花叶）脱落。 飓风：最初只指加勒比海的热带气旋；后来又可指任何具有狂风的 热带气旋。 缩影：指可以代表同一类型的具体而微的人或事物。
永久的生命
严文井
有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙， 永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天， 亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？
凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。
看似矛盾，实则不矛盾。“终于要凋谢的花朵”指的是个体，“永存”指 的是生命本身，是生命永不休止的繁殖。
我的伙伴们，我们的心应该感到舒畅。那 些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭 不了生命。让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉
的生命吧！我们将要以不声不响矛的爱盾情吗来？赞美
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感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来 却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂 时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那 些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望， 永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐 和威势。
感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来 却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂 时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那 些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望， 永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐 和威势。
感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来 却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂 时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那 些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望， 永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐 和威势。
指生命离开肉体 指生命在下一代延续
感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来 却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂 时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那 些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望， 永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐 和威势。 “分开来”“合起来”分别指什么？
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我的伙伴们，我们的心应该感到舒畅。那 些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭 不了生命。让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉
的生命吧！我们将要以不声不响矛的爱盾情吗来？赞美
它。生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不 断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。
人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。 我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不 朽。地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每 一个严寒的冬天过去后，它们依然一棵棵从土壤里钻 出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷 从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！ 在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛 犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。永远 的小牛犊，永远的金黄色茸毛！