读《中国文化心理学》有感

中国文化专题研究作业

学号：**********

班级：硕0050班

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读《中国文化心理学》有感

出于对中国文化和心理学的兴趣，于是我选择了由汪凤炎老师和郑红老师编写的《中国文化心理学》这本书来读，这本书主要从中国人的社会化观、中国人的自我观、中国人的人情观、中国人的脸面观、中国人的孝道心理观、中国人的迷信心理与对策……十五个方面来写中国文化对中国人的心理以及中国人的思维方式认知观念的影响。其中我比较感兴趣的是，中国人的脸面观、中国人的孝道心理观和中国人的迷信心理，这三各方面得内容，以下就这三个方面的内容谈一谈我得感想。

《中国文化心理学》这本书对中国人的脸面观概括的比较详细，他从中国人对“脸”字的字形做了详细的概述外，还分别谈到了鲁迅、林语堂以及胡先晋先生等对面子的描写，讲述了面子在中国人眼中的看法以及面子文化对中国人行为的影响。显而易见，在中国人眼里面子是处于何等重要的地位，在中国文化中，脸面就是一个添加自身或者自己家庭的荣誉的砝码。能够撑面子的事情很多，从小的方面来说吧，比如说我们小的时候，听到大人们说谁家的孩子长得真俊，谁家姑娘长得真漂亮，我们就感觉好像人家小孩子很有面子，给家里人长了荣耀，小的时候相貌就成了面子的直接表露，再常常听到人又说谁家孩子真有出息学习成绩那么好，竟来一定能够给家里争光，由此可见面子在中国文化当中有着多么重要的分量。再说的深一点，某某成功人士衣锦还乡，这不仅仅是给自己长了脸面，更重要的是给家人长了脸面，家里人走出去都觉得面子上有光，如果更成功，比如说给家乡人民造福了，那可不仅仅是家里人的荣耀，更是乡里人的荣耀。反之，如果某人做了见不得人的事，或者犯了什么事，这不仅仅自己会觉得很丢面子，而且家里人也会觉得脸上无光，出门都觉得抬不起头来，就连众人也会跟着说看谁家的那败家子做的那什么事，真给家人脸上抹黑。面子不仅仅体现在自己以及自己家庭这方面，并且体现在人与人之间的交往中，人与人之间的交往会时不时的考虑到面子这个问题，比如和领导关系比较好，和某某成功人士走的比较近，别人会说你真有面子能够和这个领导这么熟，自己要是给领导客气的话时也会说，多谢领导给面子。还有如果真的与别人闹翻了，人们也会这样说，大不了撕破脸，或者翻脸不认人等这样的话来，这都是中国文化中的面子文化。在中国文化中，面子文化会让中国人处事更加慎重，更加礼尚往来，不仅仅维护自己的

脸面。而且要顾及他人的面子，这有助于中国人处理好人与人之间的关系，也在一定程度上丰富了中国文化。

尊敬长辈上我们中国文化的一个重要方面，其中最为重要的我觉得就是尊敬父母，这个从古至今都是一个不可质疑的定论，从小我们就受到这样文化的熏陶，要有敬老之心，要顺从父母之意，父命不可违，等等这类话我们已经是耳熟能详。《中国文化心理学》这本书也是从对孝字的语义分析开始，谈到中国文化中的尽孝心、践孝行。中国人的孝道主要表现在对父母的孝敬这方面，比如说要做到赡养父母，不做对不起父母的事，多为父母争光，时常回家看望父母等等这些方面，可以总结出中国文化里面的孝文化是很为重要的，这些孝道的理念需要我们牢记于心，把这个作为严格恪守自己行为的道德标准。而西方文化与中国文化有所不同，中国文化中中国人注重人文化；而西方文化注重物文化，中国人注重伦常文化；西方人注重个人本位文化，中国文化重等级；这些特点就决定了中国人处事与西方人处事的不同，中国人在办事的时候可能会考虑到父母的感受，与父母商量，要征得父母的意见。而西方人可能在处理事情的时候更会考虑到自己的切身感受，再加上西方文化强调家庭对个人的解放，这样就更近一步拉开了中国人与西方人的不同思维感受，中国的文化多半是家文化，因此在尽孝道这方面有着也更为深刻的文化底蕴，也就对中国人处事以及行为有着很深的影响。

这本书对中国文化中中国人的迷信心理写的比较全面，主要概括为中国人的忌讳心理、中国人的盲信心理和中国人的依恋心理这几个方面，中国人的忌讳那是随处可见的，忌讳说不吉利的话，甚至忌讳那些与不吉利的话相应的谐音字或者数字，比如，中国人忌讳说“死”，就连相应的数字如4或者14等等这些数字都避免出现在自己的房字门牌号、手机号码或者车牌号码当中。如果真有老人去世了，中国人会这样说，某某人走了，某某人去了或者某某人没了等等这样的表达，这些足以表现出中国文化当中的忌讳文化心理。此外中国文化当中中国人的盲信心理也很浓厚，比如说盲目信“天”、盲目信“命”、盲目信“缘”等等，这些盲信文化影响这中国人的言行举止，比如人们常说“听天由命、命里安排、命中注定”等等，中国文化中中国人喜欢把事情的成败归于上天的安排，归于命运的安排，而不愿把它归于自己的疏忽或者自己的不努力。还有盲目信“缘”中国人认为人与人之间能够相识即是一种缘分，不如说“有缘千里来相会，无缘对面

不相逢、缘来则聚，缘走则散”等等这些盲信心理使得中国文化充满了感性色彩。

通过对这三章的阅读，我们可以把这三章这么联系起来，得出这些结论，首先中国人注重脸面，首先是自己的对外形象得以保全，得到他人对自己的认可，其次是家人的脸面形象得到他人认可，从大的方面来说就是使家族光耀乡里。再从孝道来说，孝主要还是表现在对父母的孝敬，对家庭的负责，从两者可以看出中国人对家的看重，看出中国家文化的的浓厚情愫。第三章则主要出中国人的事的态度，忌讳、盲信、依恋足以表现出中国人这种善于安土重迁，墨守成规，不善于精确思考的思维方式。中国文化的这些特点可以看出中国人善于自我安慰的一面，当然说到这里，我知道已经有很多人曾经写到过，这里只是我自己的一点感触而已，有些事情不是说我们不说它就不会发生，事情也不会因为我说了它就真的发生了，当然也有那种祸从口出的事，但是这两种性质完全不同。再比如说缘则聚，我们为什么不能说成聚则缘呢，现如今交通以及通讯这么发达相见相聚还不容易吗？非得给它套上这个词来说明人与人之间的关系，不是说我否定中国人的这种说法，当然有部分中国人是不被这种思维禁锢的，而是我觉得中国人应该在事情面前深深的思考，而不是用阿Q精神般的模式来为自己开脱，现在仍旧有的家长这么想，孩子要在自己身边，否则不放心，找工作要求稳定，安安稳稳的就行了，如果真是这样，我们还怎么求创新，怎么求发展，怎么去开拓眼界，怎么去抓住机遇……作为中国人的我们需要深思！

对于《中国文化心理学》这本书，我是比较喜欢的，这里面不仅仅提到了中国传统文化的优点，更为重要的是概括出了中国传统文化对中国人的处事方式，思维方式的影响，并且提出了一些相应的策略来指导我们的言行以及处事，读了这本书我对中国文化中的一些鲜为人知的事情有了进一步的了解，让我看到了很多中国人的不足之处，用以指导我对问题的看法以及对事情的态度，这些都值得我去思考和借鉴。