李艳1浅谈徐志摩的散文

湖南广播电视大学

远程开放教育本科毕业论文题目：浅谈徐志摩的散文

姓名：李艳

学号：1343001210810

专业：汉语言文学

分校：娄底分校

教学点：涟源

指导教师：李仁宗

目录

一、徐志摩简介 (4)

二、徐志摩散文在文学史上的地位 (4)

三、徐志摩散文的文体特性 (4)

（一）、诗人的思想信仰 (4)

（二）、诗人的精神气质 (5)

（三）、徐志摩散文的诗化特点 (5)

四、徐志摩散文的创作特点 (6)

（一）、文本崇尚自然 (6)

（二）、文体崇尚自由 (6)

五、徐志摩散文带给我的人生感受 (7)

参考文献 (8)

浅论徐志摩的散文

【内容摘要】赋与大自然以性灵神韵和社会意义，是徐志摩散文追捕的美。他把三种美感形态的创造作为散文重要的艺术追求：柔美，能让人感到和谐、情意缠绵及轻松愉快；壮美，能引起人一种奋发向上的情感；悲壮美，能使人在沉痛、怜悯、崇敬和赞美等精神反应中得到美好情感的激励、振奋、陶冶和提高。他的散文，极力追寻的浓艳富丽美文体，是由丰富的“色彩意识流”、变形的联喻、虚幻的荒诞描写和艺术通感组成的。徐志摩的散文具有浓厚的“诗化”特征 ,讲究音乐美、形式美。徐志摩散文个性化色彩强烈,

自成一体。文章试图从徐志摩散文的散文史地位、文体性质、创作特色、人生感受等四方面对徐志摩散文作浅显的阐述与研究。

【关键词】徐志摩诗化柔美壮美悲壮美感受

一、徐志摩简介

徐志摩（1896-1931），浙江海宁人，“新月诗派”另一代表诗人。出身于富商家庭。早年留学英、美，受西方资产阶级“文明”、“自由”、“个性解放”的思想影响很深。1922年回国后，曾在许多著名大学任教，主办过报刊。国家的贫穷落后、社会的腐败黑暗，与他的理想相距甚远，现实的刺激使他的思想处于失望、伤感、哀愁的状态，有时虽也唱出几个粗犷的音符，但始终未能摆脱资产阶级自由主义者思想的束缚。

二、徐志摩散文在文学史上的地位

徐志摩以散文创作饮誉文坛, 1921年开始了他的写作生涯，曾参与发起成立了新月社，担任过《晨报》的主编，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，与陈梦家等创办了《诗刊》，著有《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《轮盘》、《我所知道的康桥》，《印度洋上的秋思》、《北戴河海滨的幻想》等散文。徐志摩的散文也有相当大的成就，在1925年到1926年期问，徐志摩完成了《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》三个散文集，1929年创造了单篇散文《秋》。徐志摩的散文写作风格被称为“跑野马”，散文将个人的情感，人生的理想、社会的论说于一体，融合了哲理与诗情，形成了仅仅属于徐志摩的独特的散文艺术形式。在1924年徐志摩创作了散文集《落叶》，作为初期的散文作品，受到资产阶级人道主义理论的影响，在作品中彰显了一种“真纯”的个性，面对生活及社会的无奈，他谈人生、谈社会、谈政治、谈艺术……．自由发展、个人理想、浪漫的爱情用“感情”的力量去解决生活的枯燥和苦闷的题。《巴黎的鳞爪》于1927年发表，写了“巴黎的麟爪。”，徐志摩虽然对巴黎充满了崇拜与向往的激情，但是并没有写华丽的罗浮宫、美丽的赛因河，壮丽的凯旋门，他着笔于底当道，昏君不明，他们的政治理想，报国之志，却因道不行、路不通而无法实现，雄才大略也无以施展，一腔热血、一片丹心，便化作元限的忧怨和悲愤。新时期以来,当人们发现徐志摩散文对研究者、创作者皆有启示意义时,研究界对他的散文就倾注了很大的热情,开展了很多研究,并取得了较大成就。徐志摩以诗歌创作饮誉文坛,而他的散文创作亦有很高的成就。徐志摩散文个性化色彩强烈,自成一体。众多现代散文名家对徐志摩的散文给予了高度评价。的确,置身于鲁迅、周作人、林语堂、丰子恺、郁达夫、李广田、朱自清等诸多散文大家中,徐志摩尚不能称杰出者,但他的散文在艺术上的成

就和独特的风格、鲜明的特色,却使他在中国现代散文的园地里自成一家,也使他成为中国现代散文发展史上的一种流派的代表人物。新时期以来,当人们发现徐志摩散文对研究者、创作者皆有启示意义时,研究界对他的散文就倾注了很大的热情,开展了很多研究,并取得了较大成就。

三、徐志摩散文的文体特性

中国现代文学史上的一代才子，从头到脚充溢着浪漫主义气息的诗人徐志摩由于自身的人生经历、家庭背景、造就了一个中西文化的完美结合。因此诗人的思想信仰、精神气质、以及文章的诗化特点等形成了诗人与众不同的文体特性。

（一）、诗人的思想信仰

徐志摩受外国文学尤其是英国浪漫派的影响之多之深是非常明显的，他的诗“沦肌浃髓渗透了19世纪英国浪漫派的风味”。从徐志摩诗题材、风格等都可以读出英国浪漫派诗的韵味。是集泰戈尔、华兹华斯、雪莱、拜伦、济慈等“浪漫派之情热”、哈代“悲观派之阴冷”与波德莱尔“恶魔派之奇崛”于一体。从徐志摩放入心灵历程的阶段性、层次性、多面性可以读出其诗歌的独特。由于徐志摩旅外的经历及其思想、艺术明显的“洋化”痕迹，再加上徐志摩作为中国现代诗人，母体文化给他带来的本土性，徐志摩诗是在深得西诗精髓的基础上，同时汲取我国古典诗歌的长处，是把中西诗艺“融合在一起的一种艺术创造” 张玲霞《徐志摩的“洋”与“土”》一文中论道：“与异域文化的接触，给与他的是体是式是意，传统的文化才是他的根与质与神”，“熔西洋的理趣与中国的意境于一炉”，其表现之一为“东西混融的自然审美意识”，“是自然与心境相契，‘相值与相取’，使徐志摩继承中国诗学而有别于西方诗学之要点”。在徐志摩心中，似乎恰恰相反。他那篇表明“自然崇拜”的散文名篇《鬼话》道出了他的中西自然观：“吾国诗人莫不吟月，然皆止于写态绘形而无深切之同情”，转而推崇济慈的月赋，“自然”在徐的生命及艺术里有着十分重要的意义。此后对“洋”、“土”研究的天平又大多垂向“土”这一头，强调传统胜于西洋影响。他的情趣爱好、思维方式以及表达方式完全是中国式的”，由此总结出“真正影响和制约徐诗的诗歌创作并不是西方诗歌”，而是诗人的思想信仰，他崇拜一切自然的，心生的东西。

（二）、诗人的精神气质

有人指出郭沫若是“社会之子”、闻一多是“文化之子”、而徐志摩则是天生的“自然之子。徐志摩的变通却是真正进入了传统文化的境界，完成了对传统理想的一次相当成功的再现。他的散文韵味独特, 别有一种自己的气质。浓艳绚丽是其散文的总体风格。他善于运用多种修辞技巧来渲泄情感, 营造意境, 增强散文的艺术表现力。在语言的驾驭上, 徐志摩尤其强调散文语言的音乐性, 使语言节奏鲜明, 旋律优美, 诗意盎然, 且还在白话的基础上加入欧化句、英语等多种成份,形成了散文语言的一种奇特的景观, 读后使人经久难忘。自我思想情感的真率剖露、哲理与诗情的融合、散文的诗化，三者合而为一地构成了徐志摩散文的别一世界。徐志摩的散文,风格之自由华丽,在现代散文家当中,可以称之为最了。有人曾用一个“魔”字来概括徐志摩的风格。确实,他的散文,感情奔放,不可阻遏,其行文如秋空一缕行云,舒卷自如,其文字如黄昏夕阳,华彩纷呈,瞬息变幻。对于徐志摩这一散文风格的形成,可以引用朱自清在《〈我所知道的康桥〉读法指导》里的话：“大概本篇作者所以能写成这样的文体,一半从他的品性,一半以他的教养。他是个偏于感情的人,热情奔放,往往自己也遏制不住。他通西洋文学,西洋文学中有所谓‘散文’的一个部门,娓娓而谈,舒展自如,在自来我国文学中是不很发达的。他那品性与教养交叉在一点,就产生了他的自由的文体。”可以说,徐志摩散文的风格,就是他的生活、思想、性格,情怀、气质、艺术、修养和趣味的总的集合,以及所有这一切在创作上的体现。徐志摩的散