浅谈地域武术与武术文化研究

收稿日期:2005Ο11Ο03

作者简介:赵晓峥(1980Ο

),男,山东德州人,山东师范大学体育学院,2003级在读研究生。研究方向:民族传统体育学。浅谈地域武术与武术文化研究

赵晓峥

(山东师范大学体育学院,山东济南250014)

摘　要　武术是一种文化形态,是一种中华文化的外在表现。武术的发展演变是以中华文化的进步与发

展为依托,逐渐走向成熟与辉煌的。不同的地域塑造了不同的武术风格和流派,这与不同地域的社会发展及文化发展息息相关,密不可分。把地域武术与文化研究的观点运用于当今中华武术的研究将提供一种新的视角、方法和途径,从而为深化武术文化的研究打下基础。关键词　

地域武术;武术文化;研究中图分类号:G 852 文献标识码:A 文章编号:1671Ο1300(2006)02Ο0027Ο02

A Study on R egional Wushu and Culture of Wushu

ZHAO Xiao Οzheng

(P.E.Dept ,Shandong Normal University ,Shandong 250014,China )

Abstract :Wushu is a kind of cultural form.It is a kind of external manifestation of Chinese culture.The develo p 2ment of Wushu is supported by the progress and advance of Chinese culture.Gradually ,Wushu moves to maturity with brilliance.Different Wushu styles and schools have been molded in different regions.This is bound up with so 2cial and cultural development of Wushu and cultural research to today ’s Chinese Wushu Research can provide a new angle of view and approach.Consequently ,it lays the foundation of further research on Wushu culture.K ey w ords :Regional Wushu ;Culture of Wushu ;Study

1　武术是动态的中国文化

武术是一种文化形态,他通过一种特殊的方式,以形体的运动表达、阐述,弘扬了一种文化的精神。这就是中国古人对于生命、自然的理解,或者说是表达了中国古代的人文情怀。武术是一种活的,实践化的动态方式。如果说武术是一瓶酒,肢体的外形动作只不过是酒瓶,内盛的佳酿则是文化。武术从里到外,处处都洋溢着文化的芳香。武术是西方人了解中国的一个媒介,这就是从一种文化的高度去看待武术,而且这种观点也正在被实践所证明着。

2　中华武术具有明显的地域性

地域是人类文化形成的具有空间和时间限制的

国土构成体系,是变化着的社会构成。地域武术是指民族、国家之内在特定时期与环境中存在的具有地方文化特性、民族传统色彩的武术现象。中华武术实际上是在长期文化交流与民族融合中形成的多种地域武术共同承载的一种文化形态。古代华夏民族居肥沃平坦中原,较早进入文明程度较高的农业社会,而其四周的民族,即古史所谓的“东夷、西戎、南蛮、北狄”或居大漠荒原,或居森林水域,他们的生存环境及狩猎、游牧等生产、生活方式决定了这些周边民族形成的武术风格与汉族武术风格的差异。各个拳种、流派在长期发展的过程中都已形成较为完整的运动技术与理论体系。

3　结合地域武术与文化研究的必要性

地域性是民族、国家内不可回避的、自然的、

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72・第25卷第2期军事体育进修学院学报

Vol.25　No.2　2006年4月

Journal of PLA Institute of Physical Education

Apr.2006　

历史的要素,是中华武术的民族归属,是中华武术中地缘文化特性、民族文化底蕴两种内涵的外化。地域武术具有人文基础的历史性,保证了它与整体的中华武术在文化内涵上的同质性。作为社会群体在一定环境中持续生存和长久积累的产物,地域武术同样具有长久性和累积性。它是促成中华武术繁荣现象出现的构成要素。地域武术是社会的产物,它的发生、演变必将围绕社会体制的波动而波动。地域武术为中华武术提供资源支持,这种支持不仅包括各个拳种、流派、套路的支持,也包括理论、文化、制度等方面。地域武术具有当地意识形态的限定性,造成它与整体的中华武术在文化内涵上的异质性,同时也造成中华武术的相对性和变动性。地域武术受到政治、经济、地理、人文、意识形态、民族传统等多方面的影响,它与中华武术在相互区别的同时又相互依存。

武术地域性问题显然与传统文化形态相关。各个地域武术圈之间有关联也有区别,共同组成整体的中华武术。武术的地域性说到底是武术与自然的紧密关系所产生,由此带来武术的地域文化特征。所以武术地域性建立在武术与自然的和谐关系上,在它背后体现了中国文化的“天人合一”思维方式和价值哲学。我们可以用开放性的眼光在地域武术中开掘和拓展新的文化意义。在社会改革、经济、政治、文化的发展背景下,探讨中华武术的整体性与地域性融合的程度与限度。研究地域武术应以其背后所蕴含的地域文化为思维视角,以动态发展的眼光讨论当今社会文化情景中地域武术存在的种种问题。并以此为突破点,联系到整个中华武术的现状与问题,从而为武术的发展、理论的丰富和武术文化研究的深入打下坚实基础。

4　地域武术与文化研究结合的意义

将地域武术与文化研究的观点运用于当今中华武术的研究将提供一种新的视角、方法和途径。不同地域的武术有着各自不同的风格、特点,这是不

同地域社会发展与文化发展的产物。通过研究不同地域的武术风格、特点,可以更深入了解武术形成的社会历史背景,构建地域武术的文化体系。从而为更深化武术文化的研究打下基础。有可能在一种更加宏阔的整体视野中对武术文化乃至中华武术作进一步的细致研究。有可能形成具有建设方向的学术研究,为当前众多学者所致力的武术文化研究提供帮助。

研究地域武术有利于了解各个武术流派由萌芽到形成体系的全过程。了解其背后蕴涵的“地方特色”及其所传承的地域性文化形态。由于各派的武术爱好者走遍大江南北,互相交流、切磋、以武会友,更加促进了各拳种和流派的演变、发展。因此也使得武术具有更加丰富的内容和极强的生命力。通过研究地域武术的发展历程,可以使我们更好的诠释武术发展的机制。纵向上讲我们可以研究单纯一个地域的武术的发展历程、风格特点、社会文化背景等有关于形成其特色的因素,从而构成一个单独体系。从横向上入手,我们则可以进行多个不同地域的武术在同一历史时期的特点、风格、文化底蕴的研究,并将其进行对比分析。同时由于各个地域间的武术也存在着交流与融合,所以我们还可以研究它们在民族融合、文化交流的背景下是如何互相学习、取长补短,促进各自的发展。这样我们便可以构成一个纵横交叉的立体体系。在这个立体体系中,我们既可以进行单项研究,也可作到交叉比较。可以了解一个地域性武术文化形成、发展、成型的历程,也可以研究不同地域间武术文化的传承、交流、演变,从而建立武术文化发展的理论体系,为我们进行武术文化的研究提供理论指导。参考文献

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82・　第25卷军事体育进修学院学报第2期