河图洛书与八卦的关系河图、洛书、八卦、太极图的关系

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河图用了10种点符编码，点数之和55;而洛书只用了9种点符编码，比河图少用了一个10点符的编码，应该认为是一种简化。洛书比河图少了10点符的编码，是洛书把一岁的时间分为四时八节，不同于河图的五时十节。洛书虽然没有10点符编码，却隐含了“10”这个数。人们不难发现，洛书编码中的阳十字线或阴十字线两端的点符数之和，都是“10”数。隐含“10”数，却不用10个点符的编码，是洛书的高明之处，它既主

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张一岁分为春夏秋冬四季，又不否定一岁10日(月)，每日36天的历则。

河图的布局是四面而五方的结构，对“5”数非常器重，是阴阳五行的“五行”之源。整个河图的结构分为5个部分;图中心是5个白圈点符的编码;5个阴阳对的阴阳点符数之差都是“5”～洛书的布局则是八向而九宫的结构。洛书用了“9”个自然数，“9”种点符编码，整体布局呈“9”宫格结构，表明《书》更注重“9”这个数。

“9”数在没有文字之前，可以用九个白色的小圆圈表示(如《图》、《书》中所示)。“9”数在上古

时代读音gou.后人造字所造的“九”、“勼”、“句”、“旬”、“周”都有gou或jiu的读音。顺便指出，汉字“旬”就是一个洛书的纹样象形的再现～“旬”字，从“勹”，从“日”。“勹”(bao)，古音为(gou) 是由一个阴弧和一个阳弧合成的象形字。“日”代表洛书中央部位的光芒四射的太阳(阳十字表示光芒四射的太阳)。

估计这个“旬”字，上古时代读音gou,可能同“句”字相通。“九”的古音也是gou.“周”(週)古音读作 jiu.它同“九”的读

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音相同。“周而复始”也是“九而复始”，即数大到“九”，便重新从“一”计算。换言之，以“九”为单位地不断循环。“九九归一”也是源自洛书的一个成语。“九”是最大的意思。数目大到“九”时，就该进一位，再从“一”计数。珠算也遵循这个原则。

旬，按《说文解字》的解读是:“遍也”(原字电脑打不出来，是“彳”和”扁”的合体字)，即周而复始地循环意思。现今人们所说的“周一”、“周二”、“周三”的“周”也是周而复始不断循环的意思。古人以“九”数为大，为多。故而以“九”为单位不断循环，可以纪日(计数人们所度过的天数)。这样，一年就有 40个“九”(40旬)零5天。《洛书》的图样恰恰就是外围40个点，中心5个点的图样～

《河图》的结构是5个阴阳对，《洛书》的结构是4个阴阳对呈四面八方指向的结构。《河图》把一岁的

时间分割为5个部分，再把每个部分一分为二，表示一岁分为“五时”“十日”。“五时”就是冬、夏、春、秋、长夏五季;“十日”就是“十天干”(每一干36天，类似现今的“月份”观

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念)。《洛书》则把一岁的时间分割为4个部分，并对每个部分再一分为二，即所谓的“四时”、“八节”。“时”相当于现今的“季度”;“节”相当于现今的“月份”。《洛书》的“四时”是春夏秋冬;“八节”二十四节气中的“二分”(春分、秋分)“二至”(冬至、夏至)和“四立”(立春、立夏、立秋、立冬)。《洛书》用 9个编码，凸显了“九”数，比《河图》优越，因为它传递了每个点

符代表9天的信息。《洛书》的结构呈米字形分布8个时节，每个时节45天;而九种编码的点符数恰好也是45。《图》、《书》都是上古时代的

太阳历，也是八卦的来源，两者的差别是《图》把一岁分为5“时”、

10“日”，《书》把一岁分为4“时”、8“节”。

《洛书》的9个数字排列很有玄机:

4 9 2

3 5 7

8 1 6

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《洛书》的9个数字之和是45.《洛书》45个点符的排列结构以天数1、3、5、7、9连接成的“阳十字”为骨干，三条横线和三条竖线的点符数目皆为15，其排列结构只能是:

4 9 2

3 5 7

8 1 6

四正四隅的数字之和为40，表示一年40旬，加上中宫的5，表示一年365

天。三横行、三数列加两条对角线共计8条线，表示一年有8个时节;8个时节包含24个节气(每条线上都有3个数符，共计24个数符)，横行数列以及对角线的数之和都是15，表示每节气15天(3候，每候5天)。

4 9 2

3 5 7

8 1 6

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九个数各减5，得: -1 4 -3

-2 0 2

3 -

4 1

横行数列的数之和都是0.这是一个以地数2、4为“阴十字”结构的九宫图，四隅的数为天数1、3.上述两种九宫图表明阴阳可以相互转化。正如老子所云，“万物负阴而抱阳”。

《洛书》的哲学意义是表示万事万物“负阴而抱阳”，体现阴阳交变不已的规律。它的基本功能是充当中国上古时代的原始历法。

三、话说伏羲八卦

公元前7724年伏羲于甘肃榆中代燧人氏接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。

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伏羲接祭天权，成为众多部落酋长拥戴的首领，立国号羲，是为罗奉元年。罗奉2年，

伏羲在榆中不周山重建天齐表木( 天齐表木是当时的观象台的设施)，名为大风雨表，

并让共工主管大风雨表。

伏羲作为上古时代的部落首领，必定有其过人的本事，并擅长占卜祭神的公共活动。

伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星(九星除如今所见的北斗七星之外，

还包括牧夫座的招摇、梗河二星)的斗柄——梗河与大角、摄提、角宿为天下春季之始。

以日表八索为定表游表，确立勾股弦周天历度为360度。以每日(月)为36天，每岁10日，

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周岁360天。这就是后世沿用数千年的十月厉。

罗奉6年(前7719年)夏，天降暴雨，女娲居地凤州被洪水淹没，伏羲、女娲带领

族人利用葫芦漂流逃亡至麦积山，避难于仙人洞。水势减退之后，又辗转逃亡到秦岭

河图、洛书、八卦、太极图都是纹样(图画)性质的非文字的信息载体。它们是远古时代人们传递信息的符号。据说在距今一万四千八百年时，燧人弇(yan)兹氏创作了《河图》、《洛书》。弇兹氏有三个分支，分别是柯乌耶劳、柯约耶劳和柯诺耶劳。创作《河图》的是柯约耶劳人;创作《洛书》的是柯诺耶劳人。燧人氏时代距今约有9700,17000多年，是旧石器时代。那个时代先人已经掌握了摩擦生火的技巧;采用了结绳的方法记事;积累了天体观测和日影积录的知识，创作了《河图》、《洛书》;创制了原始的陶器，结束了茹毛饮血的生活方式。

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