关于贵州少数民族的采风调查报

关于贵州少数民族的采风调查报告

调查时间： 2012年3月22日至2012年3月26日

调查地点：广西南丹、贵州黔南州等地带

调查对象：白裤瑶、毛南族、苗族、侗族

调查方法：走进瑶族、走进毛南民族村、走进苗寨

调查人：黄琳、兰婧、邓淑仪

调查分工：黄琳——资料整理；兰婧——论文编写；邓淑仪——论文修改整合

一、前言

学校为了使我们音乐生对民族民间音乐初步有所了解，组织我们对贵州一带一些少数名族进行采风。通过采风，使我们初步了解一些民族民间音乐的原生状态，使我们能更直接地体验民族民间音乐地方特色与民族风格，让我们丰富和提高我们的民族民间音乐的知识。同时在采风过程中培养我们敢于克服困难，独立工作能力和团结互助的精神。

二、民族特色

为期5天的贵州采风活动已经结束了。临行前我们每个人都怀着美好的憧憬，旅程结束后，细细品味，也有很多值得我们珍藏的地方。跟着导游，一路往贵州走，南丹、荔波、西江、岜沙、肇兴，都印上了我们的足迹。

<一>、白裤瑶

第一天早上8点我们从学校出发前往南丹，经过7个多小时的车程我们抵达了南丹，然后前往白裤瑶生态博物馆了解白裤瑶的节庆仪式、民族歌舞、染织工艺，谷仓和各式民居等。我们到了白裤瑶博物馆看到白裤瑶族人的热情，她们在门口给我们唱了歌，白裤瑶有个习俗，就是在进去博物馆之前要喝一杯

玉米酒，喝了这杯酒，就等于接受了他们的祝福。进去之后我们根据墙上的照片，绘画，和解说员的解说了解了一些白裤瑶人们的生活文化等。之后，白裤瑶的村民们还给我们表演了打铜鼓、打陀螺、吹牛角、吹拉利、吹木叶，女人织布、纺纱、画裙相关的舞蹈，我们还参与了瑶民打陀螺民族娱乐活动，同学们屡试不爽。

白裤瑶的音乐多与鼓为主。鼓的历史可以追溯到春秋时代，是南方少数民族最常见的神器，白裤瑶的铜鼓表演已经有２０００多年历史。演奏时把铜鼓悬挂起来，演奏时每面铜鼓由两个鼓手组成，前面的鼓手持鼓槌敲击铜鼓，主要敲打在鼓面上，两拍都打在鼓心，后面的鼓手则拿木桶对着铜鼓的底口，配合作前面的鼓手击作前后运动摇气，增加共鸣并将声波冲回鼓中，使鼓声发出带波浪起伏样的声音，声音浑厚深沉，能传远处的声音。舞者(十几到几十人)围着铜鼓，随着铜鼓的鼓点节奏起舞。在南丹白裤瑶地区有200多面的铜鼓，过去的铜鼓一般都属于集体所有（家族），铜鼓还分有公母，我们在里湖白裤瑶生态博物馆里看到的应该是母的。过去，为了安全，铜鼓一般都藏在山里，不像现在都放在家里供奉起来。现在一般经济过得去的人家都会购置铜鼓，作为精神寄托上的一件重大事情来对待，并作为传家宝一样传给子孙后代。

白裤瑶被称为“人类文明的活化石”，他们创造了自己独特的文化，创造了服饰文化、婚恋文化、歌谣文化、丧葬文化、铜鼓文化、建筑文化、陀螺文化。白裤瑶的着装很有他们自己的民族特色，最独特的就是男人的白裤，这是白裤瑶名称的由来。他们裤子齐膝，裤脚秀有五条红线秀织的红边，像手的五指形状。衣服对襟，圆领背开一小叉，有的襟底镶花边。包白头巾，裹里白外黑绑带而得名。白裤瑶妇女四季均穿齐膝百褶裙，裙边绣红线，裙面为蜡染的淡红色环形图案。婚恋文化是恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。

<二>、毛南族

第二天我们前往荔波的小七孔景区，之后再去卡蒲毛南族民族村。

在小七孔景区有著名的小七孔桥，是当年西南地区通往广西的唯一的通道。我们进入景区的在观光车上看到那里的水蓝的好美丽，我们是第一次看到那么蓝那么美，我们的路线是先到了卧龙潭瀑布－鸳鸯湖－翠谷瀑布－水上森林－拉雅瀑布－小七孔古桥。

小七孔有一奇景——鸳鸯湖，鸳鸯湖湖水如油，碧绿而凝重。因湖中有两棵并排参天的大树而得名，这两颗大树半截在水中，枝叶则在上方交握，雌树纤巧秀丽，雄树则两三人才能环抱过来，雄壮挺拔。湖面幽静，水道四通八达，不小心还会迷路，不过湖中经常会有领路的船只行走，一旦迷路只需静静等待救援即可。湖的四周由各种颜色的植物组成，密密高高地包了好几层，在湖中荡舟有一种与世隔绝的感觉。绿色当中还掺杂着红色、粉色的花朵，在阳光下美丽而温暖。

到了毛南族之后了解到了，毛南族是平塘地区最早的土著名族，毛南族多聚居的平塘县卡蒲、者密两乡镇。卡蒲毛南族乡是贵州省唯一的毛南族乡。毛南族民歌以古歌、地名歌、礼俗歌较为普遍。毛南族也是一个能歌善舞的民族，至今仍保持着较为原始的“猴鼓舞”、“火把舞”、“耕种舞”、“拦门舞”（榄堕舞）等。

毛南族服饰独特，男穿蓝色土布长衫，腰束有须腰带，包白头帕，女穿蓝衣青裤，衣服长过膝，袖口大至30厘米，领口、袖口、衣边、衣脚、裤脚皆用青布镶滚成褶大滚边，滚边内侧镶彩色大栏杆和小花边，腰束青绣花围腰，胸挂银链，双手戴银镯或玉镯，颈戴项圈，脚穿夹尖绣花鞋。年轻女子留长发，扎独辫，已婚妇女将发挽于脑后，称“绾梗交”。别银簪，铜簪或玉簪，头搭青布帕，称“搭腰罗帕”。毛南族主要节日有火把节、迎春节，也过清明、四月八、七月半、重阳、小年和春节。在这些节日里，毛南人往往渗入本民族自己的内容，使之更加丰富多彩。毛南族的民族体育活动主要有赛马、斗牛、斗鸡、射箭、打秋千、打棉线球、踢毽、斗地牯牛等。

<三>苗族

关于苗族，我们游览了西江的千户苗寨，西江岜沙苗寨。

1、西江千户苗寨

西江千户苗寨是中国最大的苗寨，被誉为"苗族民族文化艺术馆"，是研究苗族历史、文化的"活化石"。贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县西江千户苗寨，是中国仅有的，世界无双的千户苗寨。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形，在半山建造独具特色的吊脚楼。西江千户苗寨是全国最大典型的苗族吊脚楼村寨，被誉为“苗族露天博物馆”

在西江苗族博物馆里，我看到了一些苗族常用的器乐。管乐乐器：有芦笙、芒筒、夜箫、姊妹箫、笛、唢呐等。弦乐乐器：多为伴奏乐器，主要有二胡、古瓢琴、月琴等。打击乐器：有铜鼓、木鼓和皮鼓。

西江被誉为“歌舞的海洋”，以歌抒情，以舞庆丰收，成为代代相传的民族古风，我们当天下午去参观了苗寨原生态民族文化展演。

苗族的舞蹈主要有芦笙舞板凳舞等。苗族舞蹈有一个明显的特点，他们手摆动位置不高，幅度不大，而脚却可以任意伸缩，舞姿自然晒脱。

苗族飞歌是一种最具代表性的苗族歌曲形式，又称之为“喊歌”、“山歌”，多在山野林间和田野地头演唱，特点是音调高昂，气势雄浑，节奏舒广自由，旋律起伏的啊，热情奔放，似在向远山呼喊。

2、岜沙苗寨

岜沙，最后一只枪手部落。我们在准备进入岜沙苗寨的时候，他们还鸣枪，以表对我们的欢迎。岜沙是苗语中草木繁多的意思，全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。那里的男子头顶挽有发髻，穿着自织的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤，常年身挎腰刀，肩扛火药枪，女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿。

岜沙苗族，是一个能歌善舞的民族，不管是什么节庆，都喜欢吹芦笙、踏歌堂。佳节期间，他们各自从家里拿出芦苼，几十名男女围成一个较大的圆圈，男人们吹奏芦笙，妇女们则围成一圈，随着芦笙的节奏缓慢地踏歌起舞。岜沙苗族的舞蹈体育具有刚劲、粗犷的野性之美，显示了岜沙人世世代代常年