程朱理学与陆王心学的交锋

《 宋 元 学 案 》中说 ：
于 宇 宙 万 物 的 学 说 ，继 承 了二 程 、张 载 以及 邵 雍 、乇
女的悲剧故事来 。
下来 ，到危急 的时候披上 以求 帮助 。老牛死 后 ，夫妻
人 民不 满 意文 献 上记 载 的牛 郎织 女 故 事 ，近 代 俩忍痛 剥下牛皮 ， 埋 葬 了老 牛 。后来 仙女们 私 自下凡
求下 ，织女 嫁给 了牛郎 。婚后 ，两人 男耕 女织 ，相敬 是经过人 民选择 ，最终定型的牛 郎织女故事梗概 。 如宾 ，过起 了幸福的生活 。织 女还给牛 郎生 了一儿 一 女 。后来 ，老牛要 死 的时候 ，叮嘱牛 郎要 把它 的皮留
牛会娟 ：成都信 息工程学院社会科学系讲 师
江玉祥 ：四川大学文学与新闻学院教授
有 “ 宋 初 三 先 生 ”孙 复 、 胡瑗 、 石 介 以继 承 儒 家 道 统
自居 ，但 实 际 承 接 韩 愈 、李 翱 道 学 的 乃 是 周 敦 颐 、张 还 对 北 宋 以来 理 学 家 的 著 述 作 了许 多 注解 和 编 纂 的 工 载 、二程 兄 弟 （ 颢 、颐 ）。其 中二 程 兄 弟尤 为 突 出。 说 ，以 “ 心 传 之 奥 ”奠 定 了 道 学 的 基 础 ，更 以 “ 理” 二 程 被 认 为 是 北 宋 理 学 的 实 际 开 创 者 。他 俩 的学 以 及 《 谢 上 蔡 语 录 》 《延 平 （ 李 侗 ）问 答 》 《近 思 为 最 高 的 范 畴 ，因此 亦 称 作 理 学 。二 程 的 学 说 ，特 别 学 渊 源 。朱 熹 的 讲 学 地 在 福 建 路 的 建 阳 考 亭 ，故 其 学 是 其核心 观点—— “ 存 天 理 ，去 人 欲 ” ，后 来 被 朱 熹 派被 称 为 闽学 或 考 亭学 派 。 所 继 承 和 发 展 ，世 称 程 朱 学 派 。就 二 程 的 学 说 主 旨 而 朱 熹 号 为 集 理 学 之 大 成 ，在 哲 学 上 发 展 了二 程 关 言 ，兄 弟俩 并 无 二 致 ；但 在 义 理 的 具 体 延 伸 、阐发 及 于 理 气 关 系 的 学 说 。他 所 建 立 的 理 学 体 系 ，被 当代 学 个 人 性 情 方 面 ，他 俩 却 有 着 较 大 差 别 。诚 如 黄 宗 羲 在 者 视 为 客 观 唯 心 主 义 的 思 想 体 系 。这 首 先体 现 在 他 关
大 程 德 行 宽 宏 ， 规 模 阔 广 ， 以 光 风 霁 月 为 怀 。 小 程 气 质 刚 方 ， 文 理 密 察 ， 以 削 壁 孤 峰 为
体 。其道 虽 同，而造 德 各 有 所 殊
理 学 发 展 到 南 宋 朱 熹 那 里 ，最 终 形 成 一 个 比 较
步 控 制 思 想 学 术 ，进 而 楔 入 政 治 领 域 ，最 终 得 以 在 完 备 的 学 术 体 系 。朱 熹 （ １ １ ３ ０—１ ２ ０ ０），字 元 晦 ，号 社 会 上 广 泛 流 布 。宋 代 的 儒 学 是 以理 学 的 面 目出 现 晦庵 ，徽 州 婺 源 （ 今 属 江 西 ）人 ，侨 寓 建 阳 （ 今属福 的 ，它 的 主 要 特 色 在 于 阐 释 义 理 ，兼 谈 性 命 。在 这 方 建 ）。其 一 生 著 述 繁 富 ，主 要 有 《四 书 章 句 集 注 》 面 ，唐 代 的 韩 愈 、李 翱 为 之 首 开 先 声 。入 宋 以 后 ，虽 《 周易本 义 》 《 诗 集传 》 《 楚 辞 集 注 》及 后 人 编 纂 的 《 晦 庵 先 生 朱 文 公 文 集 》和 《 朱 子 语 类 》等 多种 。他 作 ，如 《 太 极 图解 》 《 通书解 》 《 西 铭解 》 《 正蒙解 》 录》《 程 氏 遗 书 》等 ；又作 《伊 洛 渊 源 录 》，说 明 程
※ 青子衿
朱理 与
陆王心学的交锋
儒 学 自先 秦 孔 、孟 奠 定 基 本 框 架 后 ，在 长 达 千 余 年 的 时 问 里 ，并 未 在 思 想 学 术 界 取 得 真 正 的 垄 断 地 位 。直 到进 入 宋 代 ，由于 理 学 的 逐 渐 兴 盛 ，到 了 朱 熹 以后 ，几 经 改 造 的 儒 学 （ 主 要 指 程 朱 理 学 ）才 开 始 逐
民间又流传 出另一种牛 郎织 女故事 ：据说织女是 天上 以及牛 郎织女 成亲的事被 王母娘娘知道 了 ，她 勃然大
的仙女 ，王母娘娘 的外孙女 ；牛郎是 凡间的一个 贫苦 怒 ，命令天神 下界抓 回织女 。天神趁 牛郎不在家 ，抓
孤 儿 ，常 受哥嫂 虐待 ，后来哥嫂 分给他一头 老牛 ，就 走 了织女 。牛郎回家不见 了织女 ，急忙披 上牛皮 ，挑
把他赶 出家 门，让他 自立 门户。从此 牛郎和老 牛相 依 着两个 孩子追上 去。眼看 牛郎就要追上 了 ，王母 娘娘
为命 。有一 天 ，织女 偕 同众 仙女下凡 ，在清 澈的湖 中 心 中一急 ， 拔下头上 的簪子在 天空中一 划 ，就 出现 了
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洗澡嬉 戏 ，牛郎听从老 牛的计谋 ，突然从湖 边芦苇 中
安 石 等 人 的 观 点 并 及 当 时科 学 成 果 ，认 为 一 切 事 物 都
陆九 渊学说 的核心 是 “ 心 即 理 ”说 ，认 为 天 理 、
是 由对 立 物 组 成 ， “ 天 下 之 物 ，未 尝 无 对 ” ， “ 至 微 人 理 、物 理 只 在 个 人 心 中 ，心 是 惟 一 的 实 在 ， “ 宇 之 物 ，也 有 个 背 面 ” １ ２ １ ０他 进 而 提 出 对 立 的 双 方 是 由 宙 便 是 吾 心 ，吾 心 即 是 宇 宙 ” 。而 “ 心”和 “ 理 ”是
一
道 波浪滔天 的银河 ，牛郎再也 过不去 了。从此 ，牛
跑 出来 偷走了织女 的衣 裳 。其他 的仙女们都 上岸穿好 郎织女 只能隔河相望 。后来王 母娘娘被他 们的真挚情
就 准许他们 每年七 月七 日相会一次 。这也 衣裳 飞走 了 ，只剩下 了丢了衣裳 的织女 。在 牛郎的恳 感所 感动 ，