旧体诗词写作 (6)
旧体诗词创作[技术与艺术之间当代旧体诗词创作的困境与出路]
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旧体诗词创作[技术与艺术之间当代旧体诗词创作的困境与出路]泱泱中华向来号称诗的国度，几千年来流传的诗歌不但是文学皇冠上的明珠，更是中华传统文化的一个重要组成部分。
但是自20世纪初新文学兴起以后，传统诗歌（为了与白话诗或曰新诗区别开来，一般被称作旧体诗词）就逐渐没落，虽然仍然不乏爱好者（就作者数量而言远远超过历史上任何时期），可惜作品数量虽多，质量却很难保证，其整体的创作水准显然在严重下滑。
如何继承和发扬旧体诗词这种优秀文化，是值得当代诗人思考和探索的一个问题。
一、技术与反技术：诗词创作之没落文学创作的主体是作者，当今旧体诗词创作没落，论内在原因当然要归咎于作者群。
胡适曾说：“文学史上有一个逃不了的公式。
文学的新方式都是出于民间的。
久而久之，文人学士受了民间文学的影响，采用这种新体裁来做他们的文艺作品。
文人的参加自有他的好处：浅薄的内容变丰富了，幼稚的技术变高明了，平凡的意境变高超了。
但文人把这种新体裁到手之后，劣等的文人便来模仿；模仿的结果往往学得了形式上的技术，而丢掉了创作的精神。
”[1]各体文学大多都是起源于民间（当然也有例外，如赋、骈文和八股文就是纯粹的文人创作），这是因为“民间”意味着一个巨大的作者基数，所以从中能够经常产生新的东西。
一般说来，民间文学的长处在于率真、鲜活，而缺点则在于浅俗，这个缺点一旦经过文人的改造，便能够达到某种合适的平衡，这就是“艺术”。
而一旦文人投入过多，求“雅”的倾向便会越来越强，最终不免流于繁琐、造作，从而失去鲜活的本真——这就是“技术化”。
诗由古体而格律化，便是“技术化”的最明显表现。
有人说：“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的”[2]，这段话也生动地说明了诗创作嬗变的技术化趋势。
清末“同光体”“宋诗派”的出现，更是一次技术化的回光返照。
一切思想和艺术，在其发生期和上升期，往往都是鲜活的，因为那是一种源乎天籁的简单人工，自有其直指人心的感发力量；而当这种内在感发的生命逐渐消磨之后，就必须依靠外在的形式技巧来继续其演变。
俞平伯旧体诗词创作与中国古代诗歌传统
俞平伯旧体诗词创作与中国古代诗歌传统 ◎李遇春 段玉亭内容提要 俞平伯的旧体诗词创作大致可分为早、中、晚三个时期，且转益多师而自成一体。
周邦彦、温庭筠、李商隐、杜甫、吴伟业、陶渊明等皆是对俞平伯的旧体诗词创作产生了重要影响的古典诗词大家。
本文以俞平伯早期、中期、晚期各阶段的旧体诗词创作流变为经，具体到某一阶段再以他与某一位或几位古典诗词大家的艺术关系为纬，试图在经纬交织中揭示俞氏旧体诗词创作与中国古代诗歌传统创化的关系脉络或诗学谱系。
具体而言，即主要围绕俞氏早期诗词创作与“清真词”、与“温李”，中期战乱诗词与“杜诗”、与“梅村体”，晚年诗词创作与“陶诗”的关系展开论述。
由此在历时性与共时性相结合的立体框架中多角度、多中心地揭示俞平伯诗词创作的多元古典诗歌渊源。
关键词 俞平伯 现当代旧体诗词 古代诗歌传统〔中图分类号〕Ｉ２０６．５ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２１）０３－００６６－１３ 俞平伯７０余年的旧体诗词创作不但表现出阶段性的嬗变过程，而且同一阶段内的创作也异彩纷呈，足见其诗艺诗风取向之复杂。
俞氏诗词复杂多样风格的形成，与源远流长的中国古代诗歌传统密切相关，尤其是陶渊明、杜甫、周邦彦、温庭筠、李商隐、吴伟业等人的古典诗词创作对俞平伯创造性地转化中国古代诗歌传统有着重要影响。
这种影响甚至带有盘根错节的复杂性，但也并非无根可寻。
本文以俞平伯早期、中期、晚期各阶段的旧体诗词创作流变为经，具体到某一阶段再以他与某一位或几位古典诗词大家的艺术关系为纬，试图在经纬交织中揭示俞氏旧体诗词创作与中国古代诗歌传统创化的关系脉络或诗学谱系。
具体而言，即主要围绕俞氏早期诗词创作与“清真词”、与“温李”，中期战乱诗词与“杜诗”、与“梅村体”，晚年创作与“陶诗”的关系展开论述。
要格外说明的是，将俞氏不同阶段的诗词创作与以上几位古典诗词大家相对应，是为了凸显俞氏在不同创作阶段的主要艺术问题，而非有意将复杂问题简单化处理。
清代后期黑龙江的旧体诗词创作
２０１８年第５期(总第１７０期)㊀㊀㊀㊀㊀㊀黑龙江社会科学ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＩｎＨｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｎｏ.５ꎬ２０１８㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｇｅｎｅｒａｌ.Ｎｏ.１７０历史学研究清代后期黑龙江的旧体诗词创作柳㊀成㊀栋(黑龙江省地方志办公室研究室ꎬ哈尔滨１５０００１)摘㊀要:清朝后期ꎬ随着黑龙江封禁政策的解除ꎬ人口的不断增加ꎬ府厅州县设置的增多ꎬ文化教育事业得到了较快的发展ꎮ咸丰同治之后ꎬ人文兴起ꎬ笙歌不断ꎬ黑龙江的旧体诗词创作也有了很大发展ꎮ将军诗人㊁宦游诗人㊁学者诗人以及流人诗人组成了较为庞大的诗人队伍:将军诗人如特普钦㊁宝善㊁德英㊁恩泽㊁程德全㊁周树模等ꎻ宦游诗人如黄维翰㊁成多禄㊁李绮青㊁涂凤书等ꎻ学者诗人如吴大澂㊁曹廷杰㊁徐宗亮等ꎻ流人诗人如张光藻等ꎬ均留下了秀美诗篇ꎮ边塞诗㊁风物诗㊁咏怀诗ꎬ各具特色ꎬ表现出浓郁的边塞风情及强烈的爱国主义思想ꎬ共同为黑龙江诗坛增添了一抹亮丽ꎮ梅花诗社㊁菊花诗社㊁塞鸿诗社㊁松江诗社等诗社的成立ꎬ促进了诗词创作的繁荣和地域文化的发展ꎮ关键词:清代后期ꎻ黑龙江地区ꎻ旧体诗词中图分类号:Ｉ２０７㊀㊀文献标志码:Ａ㊀㊀文章编号:１００７－４９３７(２０１８)０５－０１４７－１２收稿日期:２０１８－０６－１０基金项目:黑龙江历史文化研究工程核心项目 １０卷本«黑龙江通史» (第７卷:ＴＳｈ００７)作者简介:柳成栋(１９４８ )ꎬ男ꎬ黑龙江巴彦人ꎬ原主任ꎬ编审ꎬ哈尔滨市文史馆馆员ꎬ从事东北历史与地域文化研究ꎮ㊀㊀清朝后期ꎬ随着黑龙江封禁政策的解除ꎬ人口的不断增加ꎬ府厅州县设置的增多ꎬ文化教育事业得到了较快的发展ꎮ咸丰同治之后ꎬ人文兴起ꎬ笙歌不断ꎬ黑龙江的旧体诗词创作也有了很大发展ꎬ将军诗人㊁宦游诗人㊁学者诗人以及流人诗人组成了较为庞大的诗人队伍ꎻ边塞诗㊁风物诗㊁咏怀诗ꎬ各具特色ꎬ共同为黑龙江诗坛增添了一抹亮丽ꎮ㊀㊀一㊁各类人士组成的诗人群体(一)将军诗人黑龙江将军虽然尽是行伍出身ꎬ而且９５％以上是少数民族ꎬ但在他们中间也出现了几位诗人ꎮ他们治军从政之余㊁戎马倥偬之中ꎬ不废吟哦ꎬ留下了宝贵诗章ꎮ第一位诗人是咸同之际的黑龙江将军特普钦ꎬ他是黑龙江将军中留有诗作较多的一位ꎮ特普钦(１８０１ １８８７)ꎬ张氏ꎬ字忍庵ꎬ谥刚介ꎬ盛京汉军镶红旗人ꎬ嘉庆六年正月二十九日(１８０１年３月１３日)生于盛京(今沈阳)ꎮ其父素轩ꎬ早年曾任金州水师营协领ꎮ特普钦自６岁起入塾ꎬ可谓勤奋好学ꎮ１８岁时ꎬ结识 两辽名士 张玉纶等ꎬ结成文社ꎮ社内张玉纶年纪最长ꎬ特普钦最小ꎬ时人称之为 龙头骥尾 ꎮ特普钦２１岁考中诸生(秀才)ꎬ但以后连年参加乡试却均未中举ꎮ道光七年(１８２７)ꎬ他投笔从戎ꎬ以候补笔帖式改充旗下委官ꎬ开始了其一生的戎马生涯ꎬ相继任防御㊁佐领㊁帮办协领ꎮ咸丰七年(１８５７)署吉林副都统ꎬ翌年署吉林将军ꎬ咸丰九年八月至同治元年(１８６２)十月实授黑龙江将军[１]ꎮ特普钦受命于中俄«瑷珲条约»«北京条约»签订不久的危难之时ꎬ他坚持自强之策ꎬ主张 储饷足兵 ㊁弛禁招垦ꎬ针对清廷封禁东北的政策ꎬ于咸丰十年七月奏准开放呼兰河口至蒙古尔山的荒地[１]ꎻ同治元年十一月奏准设立呼兰厅(治巴彦苏苏)ꎬ开创了黑龙江设立民官的先河[２]ꎮ戎马倥偬之间㊁整军治政之余ꎬ特普钦除了写有大量奏疏及文章传世外ꎬ时有吟咏ꎮ李兴盛等合编的«黑龙江将军特普钦诗文集»(天津古籍出版社ꎬ１９８７年)共收录特普钦诗作２６首ꎬ除«像赞»是一首咏画师白鸣岐为其画小照的七古㊁«题照»１６首系叙其半生经历的七绝以外ꎬ其他诗歌均为吊其两房亡妻之作ꎬ其诗缠绵悱恻㊁哀婉含蓄㊁意蕴深沉ꎮ这从特普钦于吉林副都统任内接到亡妻讣告后所写的«闻讣悼亡继室陈夫人»一诗中可见一斑ꎬ其７４１二云: 孤怀旅馆客灯知ꎬ意绪无聊强自持ꎮ千里音书家久隔ꎬ百年夫妇梦追随ꎮ犹疑远别还相见ꎬ谁知分途是了期ꎮ怕到征夫息驾日ꎬ月明入室照虚帷ꎮ 宦游在外ꎬ千里迢迢ꎬ生离死别ꎬ无缘送行ꎬ只能以梦来追念亡灵㊁以诗来寄托哀思ꎮ对夫人的逝去特普钦甚至还在怀疑这只不过是一场较长时间的别离ꎬ相信还会有相见的机会ꎬ谁知分别之日竟是中断恩缘之期ꎮ到了征夫息驾归来之时ꎬ再也见不到贤妻的踪影ꎬ而见到的只能是明月相随的虚掩的窗帷了ꎮ读之怆然而生悲ꎬ使人几欲泪下ꎮ同治年间的黑龙江将军宝善亦能诗ꎮ宝善ꎬ满洲镶黄旗人ꎬ同治二年九月任盛京副都统ꎬ三年八月暂署黑龙江将军[３]ꎬ四年二月调任齐齐哈尔副都统ꎬ至五年七月因病解职ꎮ任内ꎬ与阿尔赛的五世孙崔巍交往密切ꎮ崔巍ꎬ字焕章ꎬ不但嗜诗成癖ꎬ诗风清新俊逸ꎬ著有«乐志草堂稿»ꎬ而且 工于丹青ꎬ尤善画马 ꎮ传说他一日喝得大醉后ꎬ为邻居李小梅画了一匹马ꎬ该马鞍辔俱全ꎬ神采奕奕ꎬ跃然纸上ꎬ自以为这是其生平第一佳作ꎮ李小梅将崔巍所画的马悬挂在空书斋中ꎬ每当月黑风高之时ꎬ就感觉会有马的嘶鸣声从书斋中传出ꎮ三年后的一日ꎬ崔巍忽然得病ꎬ便将李小梅召来ꎬ并取所画的马以火焚之ꎮ崔说:人世间已无伯乐ꎬ还留画的马有什么用?白白辱没这匹骏马了ꎮ说完ꎬ崔巍长叹一口气便逝世了ꎮ宝善将军曾为崔巍画的马题诗一首: 焕章先生春在手ꎬ腕底烟云无不有ꎮ画石能移华岳来ꎬ画泉能使波涛走ꎮ我有蔽尘乞染翰ꎬ顷刻灵光洒一片ꎮ房星下天马在扇ꎬ喷玉嘶风四蹄健ꎮ顾影神飞惊孙阳ꎬ传形走笔返韩幹ꎮ [４]该诗如行云流水ꎬ一气呵成ꎬ对崔巍画马的技法倍加赞扬ꎮ真的是腕底生烟㊁笔走惊雷ꎬ移山倒海㊁嘶风啸月ꎬ仿佛是伯乐转世ꎬ善于画马的唐朝画家韩幹重回画坛ꎮ同治年间的黑龙江将军德英亦能诗文ꎮ德英(? １８７４)ꎬ何图哩氏ꎬ字润堂ꎬ蒙古镶白旗人ꎮ历任阿勒楚喀(阿城)㊁三姓(依兰)㊁黑龙江(瑷珲)三城副都统ꎬ同治六年十月至同治十三年正月任黑龙江将军ꎮ任内督率官兵抵御马傻子农民起义军ꎬ防守吉林省城ꎬ相继夺回伯都讷㊁阿勒楚喀㊁拉林㊁五常堡(五常)㊁双城堡(双城)各城ꎻ缓征巴彦苏苏(巴彦)等受灾地区的租赋ꎬ借给齐齐哈尔㊁墨尔根旗屯站丁种子口粮[１]ꎮ在其任黑龙江将军期间ꎬ正值因天津教案遭贬的天津知府张光藻被流放到齐齐哈尔ꎮ德英对张光藻优礼有加ꎬ将其视为上宾ꎬ两人经常诗酒唱和ꎬ这在张光藻在黑龙江期间所作的诗集«北戍草»中有所反映ꎮ一次ꎬ德英将军请张光藻吃饭ꎬ并出示«天涯书剑图»ꎬ张光藻因此 敬赋七律二章 相谢ꎮ从诗中可以得知这是德英的一部诗画集ꎬ张光藻称道德英所作的«南征赋» 词甚壮丽 ꎮ另外ꎬ从张光藻的«龙江客思十二首ꎬ以十二月令为次ꎬ步德润堂将军‹戎幕遣怀›诗原韵»可知德英曾作有«戎幕遣怀»诗１２首ꎮ«北戍草»中张光藻次韵德英诗作的诗还有«次韵和将军立春前二日遣兴之作»«次韵和将军除夕思亲之作»«依慎远常阿升任双城堡总管ꎬ将军和以诗ꎬ次韵奉和ꎬ即赠依君»«次韵和将军上元日述怀之作»«次韵和将军赠行之作»诸题ꎬ说明德英很爱吟咏ꎮ令人高兴的是ꎬ前些年哈尔滨道外古玩城一位收藏家手中还保管有德英诗集的抄本ꎮ光绪年间能诗的黑龙江将军就更多了ꎮ其中重要的一位是恩泽ꎮ恩泽(? １８９９)ꎬ噶奇特氏ꎬ字雨三ꎬ谥壮敏ꎬ蒙古镶蓝旗人ꎮ光绪二十一年(１８９５)十月至二十五年十二月任黑龙江将军(二十年十月任命ꎬ未到任)ꎮ任内ꎬ督办边防ꎬ采用洋式操练法ꎬ添练新军ꎻ组织保甲团练ꎻ筹设军火制造专局ꎻ设立武备学堂ꎮ奏请开垦通肯荒地ꎬ并于光绪二十四年十月奏准设立通肯副都统ꎮ开放矿禁ꎬ兴办矿业ꎬ颁发执照ꎬ准予商民开采ꎮ光绪二十二年成立黑龙江舆图局兼通志局ꎬ主持完成«黑龙江舆地图»的测绘绘制ꎬ并创议纂修«黑龙江通志»ꎬ拟订了«黑龙江通志条目»[１]ꎮ民国«永吉县志 艺文志»收录有恩泽«挽金忠介公诗»七律４首ꎮ金忠介ꎬ即伊犁将军金顺ꎮ他曾多次保荐恩泽ꎬ使得恩泽能够升任吉林副都统ꎬ可以说是恩泽的恩人ꎮ这４首挽诗写于光绪十三年孟春ꎬ其中第三首为: 虏头惯喜挺身取ꎬ最耻轻谈纸上兵ꎮ万马顺昌同建帜ꎬ九边李牧足声名ꎮ天山雪拥旌旗影ꎬ蒲海人留月夜营ꎮ笳鼓从今听不得ꎬ当风怕忆旧时贞ꎮ 对金顺将军策马擒敌㊁驰骋沙场的雄姿ꎬ善晓兵机㊁建功边陲的成就进行了形象的描绘ꎬ其中颔联尤佳ꎮ整首诗苍凉悲壮㊁沉稳雄浑ꎬ颇有唐朝边塞诗的风格ꎮ令人欣喜的是ꎬ恩泽的诗集稿本尚存世间ꎬ有待进一步的研究ꎮ程德全是清末最后一任黑龙江将军ꎬ也是黑龙江将军中唯一的一位汉人ꎮ程德全(１８６０８４１１９３０)ꎬ字纯如ꎬ号雪楼ꎬ四川云阳人ꎮ光绪二十四年到黑龙江ꎬ入寿山将军幕府ꎮ庚子俄难时ꎬ以非凡的胆量ꎬ不畏强敌ꎬ奉命与俄军交涉ꎮ光绪二十九年升任齐齐哈尔副都统ꎬ三十一年被任命为黑龙江将军ꎮ光绪三十三年ꎬ东北改设行省ꎬ程德全改任巡抚ꎮ其任副都统和将军期间ꎬ锐意经营ꎬ积极推行戊戌新政ꎬ可谓事无巨细ꎬ尽心筹划ꎬ不滥不遗ꎮ面对变乱之后百废待兴的局面ꎬ他采取了如下措施:创办广信公司ꎬ发行货币ꎬ统一钱法ꎻ奏准通省土地开禁ꎬ增设垦务总局㊁善后局ꎬ招垦荒地ꎻ筹饷编练军队ꎻ勤求治理ꎬ增设地方官ꎻ此外ꎬ兴办各种学校ꎬ规划商埠㊁辟设公园ꎬ铺设轻便铁路㊁购置轮船等ꎬ兴作事功ꎬ皆为人称道ꎮ对外力争主权ꎬ废止前黑龙江铁路交涉局总办与俄国签订的铁路用材和占地合同ꎬ收回了铁路占地和伐木利权ꎮ其任内案牍由幕僚编成«黑龙江边事纪要丛编»«程将军守江奏稿»和«程中丞奏稿»等传世[１]ꎮ不难看出ꎬ程德全是一位非常有建树的政治家ꎮ同时ꎬ他也是一位雅好诗词㊁笃信佛教的将军ꎬ著有诗集«轮蹄集»ꎻ任江苏巡抚时ꎬ曾主持重修寒山寺ꎬ重刻«寒山子诗集»并为之作跋ꎬ还将自己所书从唐至清历代题咏诗１５首和寒山子诗３６首刻于寒山寺内[５]ꎮ由于程德全的诗集失传ꎬ故难以窥其诗词风貌ꎮ流传于世的只有其为寒山寺撰写的一副楹联: 遁迹笑丰干ꎬ从知舌粲莲花ꎬ地近虎丘曾讲法ꎻ宗风传刺史ꎬ幸得诗钞贝叶ꎬ劫余龙寿共藏经ꎮ [５]上联说寒山寺的踪迹和历史可以追溯到唐朝台州牧闾丘胤受高僧丰干禅师之嘱ꎬ拜谒寒山㊁拾得二僧之故事ꎮ该联用事贴切㊁对仗工整㊁文辞典雅ꎬ将寒山寺的历史与人文做了精炼的概括ꎬ从中尚可看出其诗歌创作的才能ꎮ由将军改设巡抚之后ꎬ出任黑龙江巡抚的周树模也是一位诗人ꎬ并有«沈观斋诗集»«沈观斋诗抄»传世(详后)ꎮ(二)地方官吏中的诗人自同治元年(１８６２)设立呼兰厅㊁光绪十一年(１８８５)设立绥化厅始ꎬ至宣统三年(１９１１)止ꎬ清末在今黑龙江境内共设６道㊁１４府㊁９厅㊁２州㊁１４县(包括当时黑龙江辖境内的３道㊁７府㊁６厅㊁１州㊁７县ꎬ当时吉林辖境内的３道㊁７府㊁３厅㊁１州㊁７县)ꎮ而在诸多地方官吏中不乏能诗善文者ꎬ如呼兰知府黄维翰㊁绥化知府成多禄㊁宁安知府李绮青㊁黑河知府王杜㊁嫩江知府周玉柄㊁瑷珲直隶厅同知谢泰君等ꎮ黄维翰ꎬ字申甫ꎬ号稼溪ꎬ江西崇仁县稼溪人ꎬ同治六年三月十八日(１８６７年５月２日)生ꎮ自幼勤奋好学ꎬ１２岁时即娴于声韵ꎬ喜为诗赋ꎮ光绪二十年中举人ꎬ次年中进士ꎬ分兵部学习ꎬ补职方司主事ꎮ１９世纪后期以降ꎬ东北面临着日㊁俄鲸吞蚕食的威胁ꎬ兵事屡兴ꎬ形势危急ꎮ时任东三省总督的徐世昌曾奏调黄维翰署陆军督练公所参议ꎬ光绪三十三年黄维翰以候选直隶州知州接替李鸿桂任呼兰府第二任知府兼办呼兰税务总局ꎮ黄维翰工诗文ꎬ寓居北京时ꎬ曾入漫社ꎻ且长于史学ꎬ一生著述很多ꎮ纂修«呼兰府志»«黑水先民传»ꎬ为新修«黑龙江省志 人物志»多所取材ꎻ还著有«渤海国记»三篇㊁«稼溪诗草»二卷㊁«稼溪文存»二卷及«黑龙江山水诸志»等ꎮ他所纂修的宣统«呼兰府志 艺文略»收录有其在呼兰知府任内创作的诗词７首ꎬ其中五古３首㊁七律３首㊁词１首ꎬ内容分别为祭孔㊁郊行㊁视察学校㊁卸任辞别等ꎮ现录«郡人士渡江追送ꎬ前至哈尔滨ꎮ守郡二年ꎬ无一善足录ꎬ感郡人士厚爱ꎬ赋此诀别ꎬ且志予过»如下:㊀㊀兰山千仞高ꎬ兰水千里莹ꎮ山高不足依ꎬ水莹不可镜ꎮ郡守二千石ꎬ生民实托命ꎮ艰难脱身去ꎬ无乃亏素行ꎮ士民不见责ꎬ越疆忘其敻ꎮ买舟相追逐ꎬ阻之不我应ꎮ频烦询公亏ꎬ意欲有所赠ꎮ惟俭可养廉ꎬ我瓶尚未罄ꎮ守郡瞬二年ꎬ所事俱未竟ꎮ别离在须臾ꎬ有语幸细听ꎮ王道始于乡ꎬ平平无捷径ꎮ曰学曰实业ꎬ自治所包孕ꎮ官吏代之斫ꎬ受者或伤病ꎮ幸福贵自谋ꎬ他族况与竞ꎮ学理为中权ꎬ毅力为后劲ꎮ恇怯事不举ꎬ齐一乃制胜ꎮ诸君乡之望ꎬ舆论所欢迎ꎮ归语诸少年ꎬ桑梓当恭敬ꎮ销释忌克心ꎬ铲除依赖性ꎮ道义植根固ꎬ枝叶乃滋盛ꎮ我岂忘情人ꎬ心苦力不称ꎮ中道相弃捐ꎬ无以对百姓ꎮ切切作絮语ꎬ清泪欲俱迸ꎮ我言有尽时ꎬ我心无止境ꎮ这是一首黄维翰离任辞行时ꎬ写给呼兰府送行的各界人士的五言古风ꎬ反映了其在呼兰任知府的二年内百姓托命与自己ꎬ临行时难舍难分的情状ꎮ由于任职时间短促ꎬ办学兴教㊁发展实业㊁实行地方自治等新政尚未得到全部实施ꎬ好多事情未能办完ꎬ这是他感到愧疚的地方ꎮ为此他向父老乡亲特别是青少年提出了殷切的希望ꎬ希望大家以学理为指南ꎬ以坚韧不拔的毅力为后劲ꎬ遇事不恐９４１惧畏缩ꎬ齐心协力ꎬ消除妒忌之心ꎬ彻底铲除依赖性ꎬ讲求道义ꎬ植根固本ꎬ就会枝繁叶茂ꎬ一切事情都会办好ꎮ可谓感情真挚㊁语义缠绵㊁质朴无华ꎬ极具感染力ꎮ绥化第一任知府成多禄是一位著名诗人ꎮ成多禄(１８６４ １９２８)ꎬ字竹山(又作竹三㊁祝三㊁祝山㊁铸珊㊁竹珊)ꎬ号澹堪ꎬ吉林永吉县人ꎮ其室园名称先后有榆庐㊁小游仙山馆㊁澹园㊁十三古槐馆等雅号ꎮ光绪三十一年八月以候选同知擢升绥化第一任知府ꎮ与宋小濂㊁徐鼐霖合称 吉林三杰 ꎬ而成多禄为三杰之翘楚ꎮ尤以诗歌㊁书法见重于世ꎬ被今人视为 东北四大书圣 之一ꎮ一生作诗不下千首ꎬ翟立伟㊁成其昌编注的«成多禄集»(«长白丛书»二集ꎬ吉林文史出版社ꎬ１９８８年)收录其诗作８４０首ꎬ其中写于清末的有２２０余首ꎮ其诗题材广泛ꎬ有纪游㊁咏物㊁写景㊁咏怀㊁赠友㊁悼亡ꎮ其诗或清新淡雅㊁恬静温润ꎬ如«小游仙山馆记事十首»绝句ꎬ记述了其幼年与诗友徐鼐霖借读于吉林北极门外玄天岭真武庙的情景: 月明风定雨初晴ꎬ秋入空斋万感平ꎮ一种清音浑不辨ꎬ诵经声与读书声ꎮ 在一个月明风定秋雨初晴的夜晚ꎬ真武庙中万籁俱寂ꎬ大自然仿佛屏住了呼吸ꎬ听到的则是难于分辨的诵经声与读书声ꎮ其中专门描写真武庙景色的诗句如 红蓼花深冷避疏ꎬ数丛花草护幽居ꎮ窗明几净无他乐ꎬ一纸蕉天得意书 凭襟难忘敞双眸ꎬ夕霭晨烟雅韵留ꎮ一幅天然好图画ꎬ满山楼阁满江秋 等等ꎬ则写庙景无烟火之气ꎬ写秋景无伤秋之感ꎬ情景交融ꎬ自然轻柔ꎮ其咏怀者如«和沙研斋消夏四咏»之«理琴»: 安弦重理旧时琴ꎬ小拂眠窠认绿阴ꎮ碧爨犹余焦后尾ꎬ青峰谁解曲中心ꎮ不知三径落花满ꎬ但觉一丸良月深ꎮ弹到天风幽绝处ꎬ荷衣瑟瑟不能禁ꎮ 可谓格调高远㊁典雅深沉ꎬ飘然有出尘之致ꎻ琴声㊁花径㊁月影㊁荷风一齐涌入耳畔ꎬ吟之有超凡脱俗之感ꎮ成多禄的悼亡诗则有悼念亡妻的«哭亡室孟孺人»绝句５０首ꎬ如 长斋绣佛记年年ꎬ每夜焚香自告天ꎮ静对薰炉人不语ꎬ画帘如雨雨如烟 蕉雪松风竹露边ꎬ此中况味最缠绵ꎮ烹茶酿酒寻常事ꎬ思到卿身便惘然 枉说冬来照玉容ꎬ白狐裙帽爱轻松ꎮ欲寻镜里纤纤影ꎬ除是瑶台月下逢 诸首ꎬ以及 酬汝一生清苦志ꎬ自携十万纸钱烧万树梅花千点泪ꎬ为君今夜赋招魂 白傅歌成长恨在ꎬ天荒地老渺难期 独惜弥留无一语ꎬ教予何处访遗尘 等句ꎬ凄婉清怨㊁情真意切ꎬ可谓十分动人ꎮ其他记事㊁咏怀㊁访友㊁赠别类诗作ꎬ题材多样㊁内容丰富ꎮ如«生日感怀四首»中的 锁闱烛忆三条碧ꎬ萧寺灯留一点青 黄金白璧输词赋ꎬ布袜青鞋记钓游 悔看诗书销白日ꎬ怕看天地老黄尘 等句写出了诗人３２岁时读书生活的情景和复杂的心情ꎮ«纪事二首»«甲午有感十首»«庚子塞上作四首»ꎬ以及宣统元年成多禄度兴安岭赴呼伦贝尔拜访时任呼伦贝尔副都统的友人宋小濂所写的«度兴安岭访宋铁梅观察»«呼伦署中即席留别»诸诗ꎬ可谓其代表作ꎮ«成多禄集»编者前言谓: 其诗格调高远ꎬ沉雄稳健ꎮ写民间疾苦㊁世上疮痍ꎬ忧国忧民ꎬ拳拳之心ꎬ跃然纸上ꎻ抒发澹泊豁舒之志㊁敦睦诗友之谊ꎬ比比可见ꎮ 其诗有继承㊁有发展ꎬ其诗之佳ꎬ 在乎原本性情ꎬ而山川之助㊁友朋之益ꎬ与乎事变之感ꎬ不过壮起波澜ꎬ藉抒怀抱焉耳ꎮ («澹堪诗草»卷一宋小濂序ꎬ«成多禄集»附录)因此ꎬ成多禄被称为 一代之诗人也(«澹堪诗草»卷一宋玉奎跋ꎬ«成多禄集»附录)㊁ 关东诗豪 (马忠骏«澹堪长兄像赞»ꎬ«成多禄集»附录)ꎮ知府中的另一位诗人是宁安府知府李绮青ꎮ李绮青(１８５９ １９２５)ꎬ字汉珍ꎬ晚年改汉父ꎬ别号倦斋老人ꎬ广东惠阳县(今惠州市惠城区桥东)人ꎮ李绮青小时曾就读丰湖书院ꎬ光绪十六年中进士ꎮ先后任福建安溪㊁惠安ꎬ吉林榆树ꎬ河北武邑知县ꎬ光绪三十四年九月升任绥芬厅同知ꎮ宣统元年四月绥芬厅升为绥芬府ꎬ移治宁古塔城(今宁安市)ꎬ次年三月十八日(１９１０年４月２７日)改名为宁安府ꎮ李绮青遂任宁安知府ꎮ李绮青为人洒脱不羁ꎬ傲视世俗礼法ꎬ性情耿直ꎬ对上官从不阿谀逢迎ꎬ有一代名士之誉ꎮ他擅长骈文ꎬ诗词并重ꎬ尤以词的成就为高ꎬ而咏物词为其所长ꎮ著有«草间词»«听风听水词»«倦斋诗文集»ꎬ今皆有刊本传世ꎮ著名学者钱仲联先生在«近百年词坛点将录»中称许李绮青为 小李广花荣 ꎬ誉其词 上接翁山 (屈大均)ꎬ 为岭表词场之射雕手 ꎮ近人叶恭绰在«广箧中词»中则说 汉父丈为词卅载ꎬ功力甚深ꎬ清回丽密ꎬ可匹草窗㊁竹屋 (周密㊁高观国)ꎮ其诗则取径晚唐ꎬ七律特擅胜场ꎮ李绮青为官期间ꎬ每到一处ꎬ都有诗词记录当地的名胜古迹㊁风土民情㊁山川草木ꎮ在其出任吉林榆树县知县㊁宁安府知府期间共创作了２１首词０５１作ꎬ均收录在«听风听水词»中ꎮ其中怀古的词作有«庆宫春 夜宿沈阳有怀»㊁«忆旧游 宁安府»(题为笔者据该词小序所加)㊁«摸鱼儿 宾州访五国城»等ꎻ写景咏物的词作有«法曲献仙音 松花江春晚»«满庭芳 榆钱»«齐天乐 寒鸦»«高阳台 落花»«踏莎行 梨花»等ꎮ李绮青赴东北上任不久ꎬ也就是宣统元年初ꎬ在不到两个月的时间ꎬ其嫡室陈夫人㊁姬人何氏不幸相继逝世ꎬ为此他以«高阳台»为题所写的挽词就有３首ꎮ因此ꎬ在他任榆树知县㊁宁安知府期间所写的词作均抹上了一层淡淡的愁云ꎬ词风凄婉苍凉㊁幽怨深沉ꎮ宁安府即宁古塔旧地ꎬ这里是顺治年间吴汉槎(吴兆骞)因受南闱科举案牵连被流放２０多年的地方ꎮ后来顾贞观寄给吴汉槎的两首«金缕曲»感动了纳兰性德ꎬ于是纳兰借他父亲明珠的力量ꎬ在顾贞观等友人的大力营救下使得吴汉槎最终得以入榆关返回故乡ꎮ李绮青有感于吴汉槎的遭遇及他对当地文化开发所做的贡献ꎬ便在衙署建了一座方亭ꎬ并亲自题写了 忆槎亭 的匾额ꎬ同时把温庭筠诗句 词客有灵应识我 及李商隐诗句 人生何处不离群 刻成对联悬于亭前ꎬ又另撰 此间丰沛旧都ꎬ望佳气郁葱ꎬ犹尊夏甸ꎻ无限江关情思ꎬ听边声萧瑟ꎬ如诵秋笳 一副楹联ꎮ于是这里便成为他公余休憩之地和缅怀先贤㊁抚今怀古的场所ꎮ李绮青曾写有一首«忆旧游»表述他当时的心境:㊀㊀记紫驼东去ꎬ黄鹤西归ꎬ几度沧桑ꎮ一卷«秋笳集»ꎬ有天风珮影ꎬ吹坠苍茫ꎮ十年谪居离思ꎬ锦字满奚囊ꎮ想春雪弓衣ꎬ边山传遍ꎬ名重词场ꎮ㊀㊀持觞ꎬ欲遥酹ꎬ恨楚魄难招ꎬ碧汉相望ꎮ待讯松陵客ꎬ问西风何处ꎬ更有鲈乡?手攀旧时杨柳ꎬ憔悴饮冰堂ꎮ正一抹斜晖ꎬ遥汀雁落江路长ꎮ词的上阕说吴汉槎谪戍宁古塔多年ꎬ虽生活凄苦ꎬ然而却留下了«秋笳集»这部传遍边塞乃至整个诗坛的不朽诗集ꎮ下阕中 楚魄难招 一语ꎬ典出吴文英的«澡兰香 淮安重午»: 莫唱江南古调ꎬ怨抑难招ꎬ楚江沉魄ꎮ 汉槎为江苏吴县松陵镇人ꎬ故 松陵客 即指吴汉槎ꎮ 饮冰堂 则为李绮青视事问案的厅堂ꎮ可见ꎬ李绮青是在借 楚江招魂 松陵问客 表达自己无意于宦海ꎬ想早早弃官离开塞外之地ꎬ像吴汉槎一样回到自己的故乡ꎬ享受 鲈鱼之美 的生活ꎮ再看«摸鱼儿 宾州访五国城»:㊀㊀卷西风㊁雁飞寥落ꎬ沈云疑是无路ꎮ黄深塞草宾州道ꎬ五国旧阡何处?闲吊古ꎬ问一片金源ꎬ今又谁家土?斜阳几度ꎮ叹南陌冬青ꎬ北垣瘴骨ꎬ一样化烟雾ꎮ㊀㊀销魂事ꎬ花石池台在否?凄凉忍话鹦鹉ꎮ斡离江水春如染ꎬ曾照六宫东渡ꎮ君莫苦ꎬ便啮雪龙荒㊁比翼犹双聚ꎮ重来访故ꎮ更鬓发霜凝ꎬ节旄冰坠ꎬ谁念老苏武ꎮ作者把位于阿城的金源故地与位于依兰的五国城联系在了一起ꎬ但这并不影响作者怀古之幽情的表达ꎮ上阕以哀景开头而写哀情:西风骤起ꎬ北雁南飞ꎬ万物萧疏ꎬ漫天沈云遮路ꎮ塞草变衰的宾州古道上ꎬ到哪里去寻觅五国城那徽钦二帝的幽禁之处呢?当年的金源ꎬ如今又是谁的土地?南面道路上的冬青㊁北垣瘴荒之地的尸骨ꎬ早已灰飞烟灭ꎮ下阕似从东京汴梁宫廷旧事说起:曾经歌舞升平的景象㊁钟鸣鼎食的生活ꎬ以及皇家阆苑中的花石池台㊁楼阁水榭还在吗?一片凄凉景色ꎬ已难再与鹦鹉对话ꎮ然而当年北狩时毕竟有六宫嫔妃同往ꎬ尽管再苦ꎬ即便像苏子卿那样 啮雪龙荒 也不要哀怨ꎬ因为还能与皇后㊁嫔妃们比翼齐飞ꎬ在一起生活ꎮ我今天重来吊古访故ꎬ已是鬓发凝霜㊁节旄坠冰ꎬ谁还能怀念起当年早已衰老的苏武呢ꎮ还有一首代表作为«虞美人 自题‹塞北伤春图画扇›»:㊀㊀沧波绿遍江南岸ꎬ望断衡阳雁ꎮ雨中忙煞乱莺啼ꎬ愁倚疏阑看尽怨红飞ꎮ㊀㊀凄凉已过三寒食ꎬ客里流光逼ꎮ经年那有梦相寻?依旧无情香絮满楼阴ꎮ这首词紧扣画题ꎬ一派幽怨伤感的惜春情绪ꎮ此时江南早已是沧波绿透㊁乱莺啼遍㊁残红飞尽的季节ꎬ而宦游塞外已经三载的李绮青ꎬ感慨寒食又过ꎬ流光逝去ꎬ愁波顿生ꎮ可是去哪里寻梦呢?眼看着无情的飞絮落满楼阴ꎮ情景交融ꎬ诗中有画ꎬ画中有诗ꎬ耐人寻味ꎮ地方官员中ꎬ曾任龙江府知府ꎬ后来主管全省教育㊁担任黑龙江提学使的涂凤书也是一位诗人ꎮ涂凤书(１８７４ １９４０)ꎬ字子厚ꎬ名起敦ꎬ晚号石城山人ꎬ四川云阳(今属重庆市)人ꎮ少时从父学习六经ꎬ父没后ꎬ从云阳名儒旷琢彰先生课读ꎮ他苦读诗书㊁精攻策论ꎬ后入成都凤鸣书院ꎬ与张澜是同学ꎬ并成莫逆之交ꎮ光绪二十九年中举ꎬ曾任云阳县立中高合校校长ꎬ后被任为内阁中书ꎮ光绪１５１。
旧体诗词写作入门
聂绀弩也说：我觉得旧诗可爱的地方也正如此。 若即若离，可解不可解。说能道出作者心情，却距 离很远；说不能道出，气氛情调却基本相近。有时 心里想说的话，凑不成一句；有时由于格调声韵之 类的要求，却自来一两句连自己也想不到的好句。 这都比散文和白话诗更迷人。
一谈到古典诗词，很多人都认为格律森严，是阳春 白雪，这其实是一个误区。诗词的格律是死东西，不比 数理化公式复杂，就是稍有文化基础的老年大学学员，通 过一段时间的学习，也都能掌握一般的诗词格律。
一切文学艺术，都是现实生活的映象，都带有时代的色彩。 我们今人学习写诗填词，要做到古而不死、新而不俗。用现代 的语言，写现代的生活，这样的诗词才会有生命力。 我们学习写作旧体诗词，要遵循这样一个原则——
旧瓶装新酒
旧瓶指的是旧体诗词的格律调式。 新酒指的是新语言新内容。
《沁园春· 雪》被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。毛泽东诗词 以对传统诗词形式的巧妙继承和革新，颇为完美地表现了丰富而又 崭新的内容。上阕以排山倒海的气势，描绘了一幅辽阔的北国雪景 图，更隐喻了波澜壮阔的革命全景。下阕以改天换地的豪情，展开 了一幅壮丽的中华历史长卷，更暗含了建设国家的全盘大计。纵横 几万里，上下数千年，时空交织而又浑然一体。 然而，从发表之日起，这首词就受到了诸多恶意的攻击，引发 了旷日持久的争论：有人说它有帝王思想、君主气象；有人说它夸 张自吹、离题万里；有人说它比喻不当、缺乏转折；有人说它词意 稀疏、平铺直叙；甚至有人说它是模拟之作、旁人代笔……断章取 义且流于名义，竟视金玉如砖石。 《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山， 这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔！这是诗中极品，只能 梦中偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而 不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里？李白的《将进酒》可比作昆 仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之 无愧的珠穆朗玛！
郁达夫的爱国旧体诗词
郁达夫的爱国旧体诗词郁达夫的爱国旧体诗词内容提要：郁达夫的爱国旧体诗词，感情激烈奔放，有丰富深刻的思想内容，是对反动统治和日本侵略者的沉重打击，是对当时人的莫大鼓舞，也是对后世人的深切教诲。
这些诗词，语言清新激越，用事恰当自然，有精湛纯熟的艺术技巧，可见出作者深厚的文学功底和旧体诗词的修养。
郁达夫是现代杰出文学家之一，他不仅做小说、散文，还擅长诗词。
近读《郁达夫文集》第10卷（广州花城出版社与三联书店香港分店联合编辑，1985年出版，惜只得此卷），大部分为旧体诗词，其中不乏爱国感时之作，思想激烈，感情奔放，读时为之击节不已，今略述其大要，并加以解释。
达夫先生生于1896年，他在1913年18 岁时离开家乡浙江富阳东赴日本留学。
1915年在日所作《有寄》诗写道：只身去国三千里，一日思乡十二回。
思乡即是怀念祖国，《秋宿品川驿》也说：“虫语凄清砧杵急，最难安置是乡愁。
”朱之瑜，字鲁ｙú＠①，号舜水，是明末的爱国学者，在舟山反抗清兵，事败赴日本而卒。
日人素重之，达夫先生参加了1915年的舜水纪念会，有《吊朱舜水先生》诗：采薇东驾海门涛，节视夷齐气更豪。
赤手纵难撑日月，黄冠犹自拥旌旄。
白诗价入鸡林重，绿耳名随马骨高。
泉下知君长瞑目，胜朝墟里半蓬蒿。
首联说国亡不屈东赴日本，以伯夷、叔齐不食周粟相比。
黄冠见《礼记·郊特牲》：“野夫黄冠。
黄冠，草服也。
”拥旌旄指转辗日本、安南图恢复事。
李商隐作《太原白公墓志铭》说：“姓名过海流入鸡林、日南有文字国。
”鸡林即新罗，今朝鲜地，日南今越南地。
《旧唐书·白居易传》：“鸡林贾人求市颇切，自云本国宰相每以一金换一篇。
”朱舜水在日本为德川国光待为宾师，立馆讲学，稻叶岩结编其所作为《朱舜水集》，故借白诗为喻。
绿耳，马名，周穆王八骏之一。
此句用《战国策·燕策》所载以五百金买千里马骨事，以喻朱舜水之见重于德川国光为宾师。
胜朝犹胜国，称已亡之国，见《周礼·地官·媒氏》郑注。
旧体诗词的写作浅谈
旧体诗词的写作浅谈一些旧体诗词爱好者希望能够自己创作诗词，但是苦于不得诗词创作的要领。
其实诗词优劣在于意境，没有意境就算不得什么诗词。
格律诗词，当然有它的韵律美，但那只是为诗词作者提供的一个特有舞台。
诗词作者写出的诗词，格律再严谨，没有意境就没人喜欢，甚至可以说算不得什么诗词。
但写格律诗词，就要讲求格律，随意写而不遵循格律就不叫格律诗词，或者不是好的格律诗词。
写格律诗词的人，他们不觉得格律是一种束缚，反而他们善于运用格律，来增强诗词的特殊的美。
关键在于掌握格律和善于运用格律。
无论是自由体的现代新诗，还是格律诗词，都要有意境。
没有意境，就算不得诗。
什么是意境，这就有见仁见智的不同说法了。
描写风景也好，抒发感情也好，表达意见也好，都可以写出好的意境。
意境是比字的表面更深层次的思想感情。
如果说诗要立意，是必要的。
但所立的意是什么，只要感人就可以了。
这是诗人的自由。
写诗填词，和书法绘画是相通的。
在写之前必须有个腹稿，就是“意在笔先”。
也就是说先想好要写什么，总体的立意是什么，如何去表现。
比如在确立主题后，要决定写长的，还是短的；再考虑选什么调式。
这都在于诗人自己的考虑。
写诗填词，总得让读者知道写的是什么。
就要有个总体的思路。
然后，诗词也要有起、承、转、合。
对这方面的问题是诗人自己的发挥。
如唐朝高适的送别绝句：十里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
这诗写得太精彩了。
诗的主题十分清楚，是送行。
前两句是写送行是的景色：漫天的黄云，纷纷的大雪，飒飒的北风，在严寒中的飞雁。
在这样凄凉的景色下，作者在送朋友离去。
仅有这两句并非惊人之笔。
但第三句一转，就开始打动读者，结句使读者为之一惊。
这两句，将这首诗，上升为惊人的杰作！这诗，绝非一般的诗人能写得出来的。
此诗的精彩，全在一转、一合。
我们从此诗可以学到如何铺垫，而有如何转和合。
在写绝句时，关键几乎都是一转一合。
这是写好诗的“难点”。
如：白日依山尽，黄河入海流。
旧体诗词写作
所谓平仄，就是把这四个声调的字分成两 大类：平=平声（普通话中大多数的阴平、 阳平字）；仄=上声（普通话上声和部分古 入声字）+去声（普通话去声和部分古入声 字）+入声（普通话中部分的阴平、阳平、 上声和去声字）。 平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强；去声 分明哀远道，入声短促急收藏。
律诗或词的每个句子，平仄甚至四个声调 错落有致地组合起来，就使得诗句的音律 产生了高低起伏长短参差等变化。这大致 相当于西方诗歌的抑扬格。 中国为什么是个诗歌大国，恐怕原因就在 于此。 2、出句、对句、对（对仗） 汉字之有声调，决定了汉语的诗句声律协 调；而汉字的单音节性（一字一音）则决 定了汉语诗歌句式整齐。 因此，对仗就成为了汉语诗歌乃至文章中
第二章 基本术语 诗歌创作讲究格律，大概兴起于隋唐之间。 所以律诗又叫“近体诗（或今体诗）”， 是与古诗相对而言的。那么，从时间上考 虑，隋唐前的诗歌大致上都是古诗。从体 裁上考虑，古诗无定法，即：句数、字数 （可多可少）、平仄（可平可仄）、押韵 （可一韵到底，也可中途换韵）、对仗 （可对可不对）等没有固定的要求。而律 诗或词的句数、字数、平仄、押韵、对仗 等都有严格的要求。
就没阐述清楚乃至一塌糊涂。相反，因为 诗歌创作是古代科举其中一个科目，所以 古人也编写了相当多关于诗词创作的书， 颇像今天某些热衷于编写高考参考资料的 人那样。那么，身处那个时代的古人所述， 当然比今人所述要来得可靠而且正确。 那么，有哪些著作是值得我们研读的呢？ 以下几种，可能的话，诸位都可以一读： 1、谢天瑞《诗法》（明复古斋刻本，未见 新刊本）
不伦不类。因此，创作旧体诗词的第一要 求是作品得符合格律。这也是这门课的主 要内容。 创作旧体诗词的第二个要求是语言的要求。 受字数的限制，旧体诗词讲究意在言外， 在有限的空间容纳无穷的韵味。因此，尽 管汉语言不断地发展变化，但使用文言、 运用古汉语的修辞法则历一千几百年都无 甚变化。 创作旧体诗词的第三个要求是构思的要求。 正因为格律诗词有严格的格律、语言等形
旧体诗词写作（谭步云）？？讲座笔记
旧体诗词写作（谭步云）？？讲座笔记旧体诗词写作（谭步云）讲座笔记谭步云：中山大学教授诗人是天生的，培养不出来的。
张若虚在全唐诗只存两首试帖诗，自有科举来就要写诗格--格式律--韵律，节奏要不要用平水韵，现代的概念如何在诗歌中体现？平水韵既然是一种古体的东西、是一种旧体的形式，那么我们就要恪守它的旧的形式。
新诗韵的推行，好多体裁就不能用了。
有许多词牌是押入声韵，《满江红》、《念奴娇》，会被淘汰。
在古体诗中，如果把入声韵取消，那么韵部肯能就会乱套。
徐晋如：青年诗人，“要有敬畏的精神。
”能否用白话入诗？除非必要，否则不用白话。
陈廷焯《白雨斋词话》“诗语可以入词，词语不可入诗。
”词--诗之余。
雅，正也。
如果以词入诗，则是不正。
唯有三多，才能达到比较熟练的程度：多阅读，多练习，多切磋。
掌握语言的方法：文法，词汇量切磋：别人批评你就是把钱放在你的口袋里。
推荐书目：谢天瑞《诗法》，叶葆《应试诗法浅说》，揭傒斯《诗法正宗》（字字珠玑），陈廷敬、王奕清《钦定词谱》，舒梦兰《白香词谱》中国书店《曲谱》，王力《汉语诗律学》（琐碎，粗），李新魁《实用诗词曲格律词典》，朱承平《诗词格律教程》，郭芹纳《诗律》（有对入声字的归纳），胡马《禅心剑气相思骨》。
乾隆：十万多首诗平分阴阳，入派三声（南宋末年到元，入声消失。
周德清《中原音韵》，入声已消失）入声的特点很短促，这个短促是有一个塞音（闭止音）的音尾。
用方言分辨入声字是最有效的方法。
sonnet的最后两句是对仗的。
"So long as men can breathe or eyes can see, So long lives this, and this gives life to tree."（第十八首）sonnet是格律诗，每行有十个音节，有十四行，分成三节，最后两节单独成一节，最后两句对仗。
许浑《咸阳城东楼》“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
”对仗的练习非常重要，字数由少到多鼎足对：三个互为对偶的句子组成的对联。
蔚为大观的当代旧体诗词
蔚为大观的当代旧体诗词??一、引言?新文学运动那一代人是把“创造新诗”作为文学革命运动的“攻坚”战役来打的。
其他文体，如散文、小说和话题，他们都取得了胜利，然而新诗却始终没有取代旧体诗词（以下多处就简称其为“诗词”二字）。
“五四”之后至日寇大举入侵之前，新诗在主要报纸的文学副刊上占了绝对的优势，但在新文学的作家中郁达夫、老舍、茅盾、周作人和鲁迅等仍旧都写一些诗词。
新诗名家闻一多尤为突出，他在1919年和1925年都写有旧体诗存世，同时又正在精心地创作新诗，其新诗集《红烛》（1923年）和《死水》（1928年）是早期新诗的里程碑之作。
两集中的诗篇既用尾韵，也有自创的格律，既有音调之胜又有形式之美；自觉地带上镣铐，而又不同于旧的枷锁。
（待续）学衡派和南社的精英们自然仍旧以诗词唱酬，但何以新文学家们也有不少人写旧体呢？对于这一质疑，茅盾有过明白的回答。
他说，“谈到诗，我向来提倡写新诗，不主张青年学旧体诗，但作为个人的爱好，却也有时口占几句，聊以志感”〔1〕。
为什么“志感”就偏向于用旧体呢？我认为这是由于诗词的格律提供了一个架构，而志感在旧体中有用不完的话语，如果以写新诗志感就实在难以口占成句了。
闻一多说得好：“唐贤读破三千纸，勒马回疆做旧诗。
”新诗作家中不乏浅尝辄止便回归古典文艺者，沈尹默是其中的典型，他1918年在《新青年》发表了《三絃》等四、五首作品，颇得好评，但不自喜；后来致力于诗词书法，自印《沈尹默诗词选》并成就为一代大书法家。
历史注定了新旧诗体并存的二水分流之势，于今已过九十余年。
本文中用的“当代”二字指从1949年新中国成立以来的岁月。
二、改革开放前的当代诗词人民共和国建政后党和政府的威信如日中天，新诗诗人纷纷为革命抒情，为盛世作颂，而旧体诗词逐渐有沦为大学文科师生讲习和批判对象的趋势，直至1957年毛主席的诗词十八首在《诗刊》创刊号上发表后，情况为之一变，同时在致主编臧克家的信中，毛着意声明：“诗应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但不宜在青年中提倡。
郭沫若旧体诗词中的抗日战争书写
二 七七芦沟卷大波， 关头最后剑新磨。 休将委屈重相问， 除却惩膺更有何？ 气作银虹穿白日， 人擐金甲护黄河。 今朝毕见雄狮醒， 举国高扬抗战歌。 [1]P334
沫若创作了数量不少的旧体诗词。 这些诗词一方面标志着郭沫若作为诗人驾驭新旧两种诗体的能力日渐纯熟。 另一方面，
抗战时期郭沫若旧诗创作从数量上远远超过新诗创作， 受到时代环境变化和个人身份转变的影响。 他的旧体诗词描写抗日
战争的苦难， 歌颂人性仁爱的光辉， 号召同胞们团结起来保卫祖国， 是对古代诗人如白居易“诗歌合为事而作”、 杜甫“诗
一 早在郭沫若留学日本时期， 他就对祖国怀着深 刻的忧患之情， 发出了“神州是我我神州” [1]第 130 页 的呐喊， 把自己和祖国看成一体。 1937 年郭沫若 从日本回到中国， 投身抗日救亡的革命宣传工作。 他在组诗 《归国杂吟》 （七首） 中详细描述了自 己的心路历程和所见所感。 从决定离开妻儿回国， 决心投笔从戎， 立下誓言投身祖国的解放事业为 国家献身。 到回国后所见前线抗战情景， 对抗日 将士寄予热望， 歌颂战士的爱国精神和英雄气概， 批判消极抗日， 投降妥协的行为。 这七首诗， 从 形式上看， 七绝、 七律、 五律均有。 标题也不统 一， 有用首句前两字 （七首之六） 前四字 （七首 之二和七首之五） 的， 有根据诗意取标题的 （七 首之一）。 看似比较随意， 不拘泥于形式。 从内容 上说， 这组诗是一个整体， 其中也不乏佳作。 如 七首之二 《又当投笔》， 是用鲁迅 《惯于长夜》 一 诗的韵。 郭沫若的诗受到鲁迅原作的影响， 在抒发 对国家的忧心上是一致的。 但郭沫若更为乐观， “四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。 ” [1] P189 他对未 来抱着乐观的态度， 相信在祖国四万万人民的齐心 努力下， 抗战最终能取得胜利。 怀着这样的理想，
旧体诗词格律入门
旧体诗词格律入门文/凇水浮云一、诗的分类诗可分为“现代诗”与“旧体诗”两大类。
现代诗又称为“新体新”，产生于五四新文化运动以后。
旧体诗是与新体诗相对而言的。
旧体诗又分为“古体诗”与“近体诗”，近体诗又称为“格律诗”，因为“格律”形成于唐代，因此唐人称当时符合格律的诗为近体诗，以前那些不符合格律的诗（如楚辞、汉乐府诗等）为古体诗，被称之为“古风”，我们至今一直延用这种叫法。
格律诗，又分为五言、七言和四句八句。
四句的称为“绝句”，八句的称为“律诗”。
这样又可分出：五言绝句（简称“五绝”）、七言绝句（简称“七绝”），五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）。
符合格律的诗，称为“格律诗”。
词，不存在“格律词”一说，如果填词，必须符合词谱的要求。
词，形成于隋唐（当时称为“诗余”或“长短句”），兴于宋代，这是在诗的基础上发展起来的，所以说，诗是词的基础，不懂写诗，就根本不能谈上填词。
诗里最难学习和掌握的就是“近体诗（格律诗）”，但最美之处也隐藏在这里。
二、格律诗的基本概念1、格：就是指格式，如诗的五言四句、七言四句、五言八句、七言八句，对仗等等；词，按词牌要求的字数、句数、阕数、每句字数、领字、叠字、对仗等等。
2、律：是声调在句子中、诗中的规律，也就是“平仄”的分布规律（既“平仄格式”，相当于“平仄谱”），是约定俗成的，配以韵，读起来有声律（称为“韵律”）之美。
中国古代声律：中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。
声：指发声，也就是指发声的调式，分四种，称“四声”。
声的区别，古今不同，古时分“平上去入”四声，今按标准的普通话，分“阴阳上（shǎng）去”四声。
什么是平仄：平仄就是对四声的划分，将四声分为“平声”和“仄声”。
具体的划分为：（1）古音：平（包括阴平、阳平）为“平”，“上、去、入”为仄。
入声字如：白、菊、足、国、接、别等等。
《平水韵》里平声分“上平”与“下平”，这是指刊行时书的上下册，对字的划分没有关系。
另类的写作——论新文学作家的旧体诗词书写
２０ ９ ） １０ ７
史 尘 埃 掩 埋 了 多 年 的 新 文 学 作 家 的 旧 体 诗 词 创 作 的 时 候 ， 应 该 本 着 客 观 、 正 之 态 度 ， 体 分 析 这 种 现 象 给 就 公 具 新 文学 作 家 的 创作 及 中 国现 代 新 诗 史 带 来 的新 的变 量 ， 从而 给 予其 公 正合 理 的评 价 。 反 思 新 诗 的 发 展 历 程 ，不 难 发 现 新 诗 的 建 设 是 以 胡 适 的“ 倒 旧诗 ” 前 提 的 。 是在 这 种 “ ” 基 础上 。 打 为 正 破 的 才 有 了 新 诗 的 试 验 。 早 期 以 胡 适 《 试 集 》 代 表 的 这 种 破 尝 为 旧 立 新 的 尝 试 ， 然 遭 到 了 来 自 “ 统 ” 人 的 反 对 ， 在 虽 传 文 但 当 时 无 疑 给 毫 无 生 气 的 诗 歌 界 带 来 了 一 股 新 风 ，并 由 此
文学 作 家 们 纷 纷 转 向新 文 学 创 作 ．认 为 旧 诗 严 重 束 缚 了
新思 想 、 精 神 的传达 ， 打倒 旧诗 。尽 管 新 文学 大 ￣ ｒ 新 要 ｉ ］ ｌ ｑ 在 “ 四 ” 潮 期 ， 纷 把 矛 头 指 向 旧 体 诗 词 ， 始 终 未 曾 五 高 纷 却
■
另 类 的 写 作
论 新 文 学作 家的 旧体诗 词 书写
王 艳 萍
（ 京 师 范大学 文学 院 ， 苏 南 京 南 江 摘 要 ：自新 文 化 运 动 以 来 ， 界 的 革 命 取 消 了 传 诗 统 诗 歌 样 式 的 合 法性 ， 白话 新 诗 成 为 主 流 意 识 形 态 的 诗
旧体诗六十年概述
旧体诗六十年概述——当代诗词毛大风一、严峻的年代从『五四』迄今的六十年，是我国历史巨变的六十年，也是我中华民族历史上最严峻的年代。
从一九一九年到一九二五年，是北洋军阀统治的黑暗年代，军阀间连年的战争，给人民带来了无穷的灾难。
当时北京大学教授黄季刚曾在诗中写道：『极目中原万里昏，苍生辛苦向谁论？』『井里连年惊寇至，板舆何处奉亲归？』一九二五至一九二七年，中国人民进行了轰轰烈烈的北代战争，打倒了北洋军阀。
『四一二政变之后，革命者被掷在血污里，中国人民仍然处在水火之中。
从一九二七至一九三七年，史学家称之为『第二次国内战争时期』，中国工农武装被围剿，革命者被血腥镇压。
鲁迅在几首《无题》诗中描写这种情景道：『大野多钩棘，长空列战云。
』『血沃中原』、『寒凝大地』。
『洞庭木落楚天高，眉黛猩红洗战袍。
』国有内忧，必引外患。
从一九三○年至一九四五年，日本侵略者得寸进尺，从发动了沈阳事变到大规模的殖民地占领。
我国的大半个版图，沦于敌手。
中华民族的将近一半人口，在日本侵略者的铁蹄蹂躏下，过着悲惨的亡国奴生活。
但是，中华民族并没有屈服，她的优秀儿女组织和武装起来，实行全民抗战，坚持敌后斗争，终于熬过了八年漫长的岁月，赢得了抗日战争的胜利。
接着是解放区军民在中国共产党的领导下，赢得了解放战争的胜利，迎来了人民的新世纪。
二、灿烂的诗词创作伟大的时代，必有伟大的诗篇，六十年来，我国的旧体诗词跟着时代前进的步伐，有了新的发展，取得了极大成就。
现试作初步探索并概述如下：一、活动于『五四』前后的诗人，有柳亚子、黄节，黄季直、马君武、经亨颐、何香凝等。
柳亚于是当代大诗人，他是南社的首领，他的主要诗作是在『五四』以后写的。
他的《磨剑室诗词集》收诗词五千余首，是当代诗作最多的诗人。
其诗多愤国忧时之作，纵横排闼，慷慨激昂。
郭沬若称誉他为『今屈原』。
黄节有《蒹葭楼诗》。
黄季刚有《劳者自歌•诗词抄》。
马君武著有《马君武诗稿》。
经亨颐有《渊颐诗集》。
当今旧体诗词写作中的问题和与新诗写作的关系
关键 词 ： 旧体 诗词 ； 新诗 ； 诗 歌 内容 ； 诗歌 形 式 中图分 类号 ： １ ２ ０ ７ ． ２ ２ 文献 标 志码 ： Ａ 文章 编号 ： ２ ０ ９ ５— ４ ４ ７ ６ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３— ０ ０ ０ ５— ０ ５
旧体 诗词 是我 国文 艺百 花 园 中的一株 奇 葩 ， 它 有着 悠 久 的历 史 ， 在 它邈 远 的发 展 过 程 中 ， 诞 生 了繁 星
灿烂 、 光辉照人的众多知名作家和流传千古、 字字珠玑 的优秀作 品， 为我 国的文学宝库创造 了无数的辉煌。 在世 界文 学史 上也 占有 着非 同凡 响 的位 置 。 进人新时期以来 ， 随着历史的重大转变 ， 社会经济 的快速发展 ， 人们物质生活的不断提高和思想 的逐 步解放 ， 文化需求也相应增长 ， 旧体诗词园地也就有 了长足的发展和全新 的开拓。写作 的人数和作品迅猛 升腾 ， 相关 的报刊出版、 举办的有关活动也随之增多， 伴随着 网络传播 的普及优势 ， 旧体诗词就更有了如虎
一
、
诗歌 的 生命 在 于它 坚实 的 内容和 鲜活 的 思想
当今 旧体诗词写作中涉及的内容范畴 ， 我以为主要存在两方面问题。
１ ． 诗歌 写作应 该反 映现 实生活 ， 具有 鲜 明的 时代 特征
唐代的伟大诗人 白居易 ， 在其《 与元九书》 中说 ： “ 文章合为时而著 ， 歌诗合为事而作 。 ” “ 感人心者莫先 乎情 ， 莫始乎言 ， 莫切乎声 ， 莫深乎义。诗者根情、 苗言 、 华声 、 实义。 ” 类似 的议论 ， 打开文论 史、 诗话 、 词 话， 可 以说是俯拾皆是。比自居易时代更早的颜之推所说 “ 文章 当以理致为心 肾， 气调为筋骨， 事义为皮 肤， 华 丽 为冠冕 。今 世相 承 ， 趋末 弃本 ， 率 多浮艳 。辞 与理竞 ， 辞 胜而 理伏 ； 事 与才 争 ， 事 繁 而才损 。放 逸 者 流宕 而忘归 ， 穿 凿者 补缀 而不 足 。 ” Ｌ ｌ Ｊ 《 婵 更 是结 合 当时 的文坛 弊 端 ， 从 正反 两 方 面进行 了论 说 。
关于旧体诗词的平仄问题
关于旧体诗词的平仄问题关于旧体诗词的平仄问题鲵影萍踪搜集整理旧体诗词是中国文学与中国文化的经典代表，是我中华民族传统文化的积淀，承载着五千年的炎黄文脉，延续至今，仍有其强大的生命力。
一个民族的传统文化即是是一个民族的根，一个民族的血脉，一个民族凝聚力的源泉，关系到一个民族对自身的身份认同与归属。
中华民族之绵延而不绝，就是因为中华民族之蒂固根深，中华文脉之从未中断。
漠视传统文化，无异于割断中华民族的根，失去中华民族的文化血脉，根之不存，焉能叶茂？遑论自立于世界民族之林？窃以为，旧体诗词似乎更适于表达风骚之道，人文精神。
今人写作旧体诗词，以旧体诗词的形式来表达现代人的情感，非为好古，实为颂今，乃是对中华民族文化的继承与弘扬，是中华民族文化的真正复兴。
旧体诗词虽然有平仄格律的约束，然而诗味浓郁，意境优美，音韵和谐，是人们陶冶情操，表达性情的载体。
如果掌握了旧体诗词的平仄，那么，阅读和写作旧体诗词就不太难了。
其实有了汉语拼音，掌握平仄并不困难，利用今音读懂古音平仄，是完全可能的。
怎样掌握旧体诗词的平仄我们所说的旧体诗词，包括绝句、律诗、新歌行、宋词、元曲、对联等。
阅读和写作旧体诗词，必然要辨别古音中的平仄。
然而，许多人写作旧体诗词，平仄成了拦路虎。
平仄指的是汉语语音的音调，是汉语语音的客观存在。
现代汉语普通话的声调有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。
把这四种声调分为平仄两类：阴平和阳平的声音都比较长，没有降，所以归入平一类；上声和去声的声音都比较短，有降，有曲折，所以归入仄一类。
仄是窄促的意思；平是平直的意思。
旧体诗词的平仄与现代汉语有所不同，因为当时的四声是平、上、去、入，而不是阴平、阳平、上、去。
现在很多人都搞不清楚怎样区别平仄。
因为现代汉语的普通话，与唐宋时期的中古汉语最大的区别是中古音有入声，普通话没有入声。
在现代汉语里，中古的入声字都被分流到阴平、阳平、上声、去声这四个声调去了。
因此同样的汉字用唐宋时的标准去定平仄，跟用普通话的标准去定平仄，就不完全一致。
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“令”即小令；“引”、“近”即中调；“慢”即长调。“引”、“近”、“慢”有些是在“令”的基础上增加字数、扩充篇幅而形成的。
按风格分，词的类别可作如下归纳：
1、“婉约”和“豪放”。
各个词调经前人分类汇编整理成书，说明每调的字数，用符号标注平仄和韵脚，附上名篇作为范本，成为供填词用的工具书——《词谱》。著名的词谱有《诗余图谱》、《词律》、《钦定词谱》、《白香词谱》和《汉语诗律学·词谱举要》等。其中，以清代词家万树的《词律》和《钦定词谱》收集最齐。《词律》及后来的补遗共收入875调、1725体，《钦定词谱》收入826素。
1、调。
调即词牌，又称词调、词谱。
词，最初是先有曲调，再根据曲调填写词句，即先有乐曲，然后配歌词。当时，每首词的曲谱，都叫做词牌或词谱。
词体是以调为单位的，每一调都有自己的调名和特殊的格律规范。调名就是词题，有一定的立意。后来，词题脱离了原先的立意而成为词牌的名称，故填词者常常给作品另外加题。如毛泽东的《菩萨蛮·黄鹤楼》、《沁园春·雪》之中的“黄鹤楼、雪”就是另外加的题。
第二节 词的分类
历史上人们对词的分类，一般有两种方法。一种是以字数多少来确定，另一种是以词的风格来区分。
词按字数可分为三类：
1、小令。
2、中调。
3、长调。
所谓“词调”，是前人依据古音律“宫、商、角、徴、羽、变宫、变徴”等律吕宫调来制定的。自从音乐和词分离以后，虽然各种宫调和词之间的关系不大，但在词学范畴仍不失存在的价值，有很多词调，应该根据调名来确定所填之词的声情，学词者可对词谱和范本多作揣摩，自能体会得出。
同一调，常有多种调名。如《十六字令》又名《苍梧谣》、《归字谣》；《如梦令》又名《忆仙姿》、《宴桃源》。
近年旧体诗词汇总
近年旧体诗词汇总思乡春雨霏霏惹绪愁，乡音袅袅绕心头。
南柯一梦归田里，只恨难成万户侯。
逍遥游新作孤峰雄矗大江边，直上苍穹不见巅。
万里晴空云过处，悠悠飞雁赛神仙。
轻舟浪荡烟波上，妄自逍遥诵妙篇。
燕雀焉知鹏鸟志，一鸣响彻九重天。
游湖咏怀碧波万里远连天，方外青山住众仙。
苇草茫茫藏雀鸟，荷花漫漫濯清涟。
风来云聚天将雨，人去湖空蟹欲迁。
笑看风云多变换，浩然正气养心田。
送别日出东岭头，泪水送行舟。
寂寞伤心事，从今谁与说。
回乡抒怀黄昏漫步老林中，不见天空只见松。
鸟啭繁枝虫唱草，兰生幽谷瀑飞峰。
今人俱爱逐名利，古刹频传醒世钟。
静看蜻蜓闲戏水，碧潭深处有蛟龙。
告父母甥女不识舅，侄儿喜叫伯。
姻缘无动静，事业待拼搏。
父母多忧虑，朝夕勤拜佛。
独身犹自在，莫怪我偏颇。
家――献给父亲紫仙山下有人家，壁绕青藤院满花。
寒舍主人疏酒肉，红尘边上自栽瓜。
夜雨寄怀云欲遮桂魄，风吹灯影斜。
诗书消永夜，立志报国家。
浊世多淫雨，前庭满落花。
云开天更湛，皎皎露浓华。
黄埔军校感怀之一热血男儿四海来，师生俱是栋梁材。
同门携手家国幸，兄弟成仇天地哀。
之二许愿吊英灵，深秋黄埔行。
山风歌旧调，燕雀戏空庭。
乱世硝烟散，豪杰青史铭。
寒江衔落日，隔岸望波平。
秋思（一）秋凉北雁盼南回，游子无成不忍归。
岭北伊人添衣否？天涯寥落冷风吹。
二岭北霜寒叶恋枝，岭南红豆惹相思。
佳人夜半空闺冷，鸿雁凄声报我知。
夜思更深未入眠，窗外雨绵绵。
物静人难静，身闲脑不闲。
红尘烟滚滚，俗世欲连连。
天上神仙笑，凡间只认钱。
咏春风清日朗混天开，水湛波平紫燕徊。
且喜阳和佳气近，枝头芽嫩报春来。
游苏家围苏氏子孙守旧庄，江清竹翠好风光。
老宅尽历百年雨，古木饱经千载霜。
苏武忠心天可鉴，东坡才调世无双。
祖先风骨今安在？为诱游人上粉妆。
除夕孩童数夜不能眠，喜盼除夕压岁钱。
千点烟花辞旧岁，万声喜炮闹新年。
改革公仆热衷搞改革，成败全然不负责。
躺在温床发美梦，摸着石子过大河。
汹波巨浪噬群众，艳舞欢歌颂功德。
旧体诗词内容
七律--无语雾霾满目怎宜人，神黯愁生叹小春。
情断阴云心破碎，意留惨月气癫沦。
七绝--问天遮月云霾怎度秋，空飘齑粉尽尘流。
无知捻碎蓝天路，谁为苍生康健谋。
游怀柔水长城（有改动）据闻见广宇，无畏报春亭。
贪心华丽宫，流过小桥园。
做梦始远古，历史味美月。
水长城今在，地间沙峪里。
毛泽东作品：《七律·长征》毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一。
诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。
沁园春长沙一九二五年独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟中国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。
从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。
从写景的角度看，作者在视角角度上，有远近高低，从逻辑上，从点到面，由实到虚，从自然到人类。
浪淘沙 · 北戴河毛泽东1954年夏大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
这首词一开始就给人们展现出雄浑壮阔的自然景观。
“大雨落幽燕”一句排空而来，给人以雨声如鼓势如箭的感觉；继之以“白浪滔天”，更增气势，写出浪声如雷形如山的汹涌澎湃。
气势磅礴，情感丰富。
虞美人·枕上一九二零年堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
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八声甘州词牌简介八声甘州，唐玄宗时教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。
《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。
因全词前后片共八韵，故名八声，慢词。
与《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令词不同。
《词谱》以柳永词为正体。
九十七字，前片四十六字，后片五十一字，前后片各九句四平韵。
亦有在起句增一韵的。
前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用领句字。
另有九十五字、九十六字、九十八字体，是变格。
又名：《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
词牌一名甘州，《西域记》云：“龟兹国土制曲，《伊州》《甘州》《梁州》等曲翻入中国。
”柳永八声甘州对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
仄⊙平⊙仄仄平平，⊙⊙仄平平（韵渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
仄⊙平⊙仄，⊙平⊙仄，⊙仄平平（韵是处红衰翠减，苒苒物华休。
⊙仄⊙平⊙仄，⊙仄仄平平（韵惟有长江水，无语东流。
⊙仄⊙平仄，⊙仄平平（韵不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
⊙仄⊙平⊙仄，仄⊙平⊙仄，⊙仄平平（韵叹年来踪迹，何事苦淹留！仄⊙平⊙仄，⊙仄仄平平（韵想佳人、妆楼颙望，误几回，天际识归舟。
仄平平、⊙平⊙仄，仄⊙平，⊙仄仄平平（韵争知我、倚阑干处，正恁凝愁！平平仄、⊙平⊙仄，⊙仄平平（韵导读这是柳永的雅词。
宋代赵令畤《侯鲭录》卷七引苏轼语："世言柳耆卿曲俗，非也。
如《八声甘州》云：‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
'此语于诗句不减唐人高处”。
柳永是较早把游子羁旅情怀纳入词中的人。
这首词写游子情怀。
陈廷焯称此词为“古今杰构” (《词则·大雅集》)。
王国维更以此与苏轼《水调歌头》媲美，认为此二作皆"格高千古，不能以常调论也"。
开头两句写雨后江天，澄澈如洗。
一个“对”字，已写出登临纵目、望极天涯的境界。
当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。
其中“雨”字，“洒”字，和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽，无与伦比。
自“渐霜风”句起，以一个“渐”字，领起四言三句十二字。
“渐”字承上句而言，当此清秋复经雨涤，于是时光景物，遂又生一番变化。
这样词人用一“渐字”，神态毕备。
秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，其气凄然而遒劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。
一“紧”字，又用上声，气氛声韵写尽悲秋之气。
再下一“冷”字，上声，层层逼紧。
而“凄紧”、“冷落”，又皆双声迭响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。
这一句精彩处“当楼”二字，似全宇宙悲秋之气一起袭来。
“是处红衰翠减，苒苒物毕休。
”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片凋落之景象。
“红衰翠减”，乃用玉溪诗人之语，倍觉风流蕴藉。
“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。
一“休”字寓有无穷的感慨愁恨，接下“惟有长江水，无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。
“无语”二字乃“无情”之意，此句蕴含百感交集的复杂心理。
“不忍”句点明背景是登高临远，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。
至此，词以写景为主，情寓景中。
但下片妙处于词人善于推已及人，本是自己登远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。
“误几回”三字更觉灵动。
结句篇末点题。
“倚阑干”，与“对”，与“当楼”，与“登高临远”，与“望”，与“叹”，与“想”，都相关联、相辉映。
词中登高远眺之景，皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦，怀人之情表达更为曲折动人。
这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。
词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。
而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。
这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。
全词结构严谨，八韵次第分明，丝丝入扣。
上片写景，下片言情，情景交织，以“对”字领起全篇，“登高临远”过片，“倚栏”落脚，又以倚栏凝愁照应江水无语，有如常山之蛇，关节回应，救首救尾。
柳词铺叙而不散浸，于此可见一般。
柳词本以柔婉见长，此词却以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情。
“（郑文焯《与人论词遗札》）将志士悲慨与儿女柔情结合，体现刚柔相济的艺术美。
用单字去声作为句首领头字，也是一大特色，“对”“渐”“望”“叹”“误”等用于开篇与转折处，骨节灵通，强而有力，如点睛之龙破壁而飞。
苏轼八声甘州·寄参寥子有情风万里卷潮来，无情送潮归。
问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。
不用思量今古，俯仰昔人非。
谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。
算诗人相得，如我与君稀。
约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。
西州路，不应回首，为我沾衣。
注释1.参寥子：即僧人道潜，字参寥，浙江于潜人。
精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。
元祐六年（1091），苏轼知杭州，应召赴京后，以此词寄赠给他。
2.西兴：即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。
3.忘机：忘却世俗的机诈之心。
李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》："我醉君复乐，陶然共忘机。
"苏轼《和子由送春》："芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅塌两忘机。
"4.相得：相投合。
5."约他年"三句：以东晋谢安的故事喻归隐之志。
《晋书·谢安传》："安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。
"6."西州路"三句：据《晋书·谢安传》，太山人羊昙素为谢安所重。
谢安过西州门病死之后，羊昙"辍乐弥年，行不由西州路。
"此处是说自己要实现谢公之志，要参寥子不要像羊昙一样痛哭于西州路。
此词作于元祐六年（1091年），是寄赠之作。
表达了作者与友人参寥子相契如一的志趣和亲密无间的感情。
上阙"有情风万里卷潮来，无情送潮归"，二句以钱塘潮水比喻人的欢聚与离别，气势非凡。
虽然是写"卷潮来"和"送潮归"两个方面，但却是以"有情"始，以"无情"终，其归根到底仍是"无情"，接着以"问"字领起下文，"钱塘江上，西兴浦口，几度斜辉？"仍是表达了愁苦的心情。
最后几句则宕开一笔，纵阅古今之变，通过对历史上机心倾轧的否定而自明心迹："谁似东坡老，白首忘机。
"使精神得以超脱和自由。
下阙则开始追忆往事："记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。
算诗人相得，如我与君稀?;将旧日漫游的地点、季节、景色以及二人相知相得的友谊一一写出。
后几句则是借用谢安、羊昙的故事，来表明自己的志向，"愿谢公雅致莫相违"，并殷殷嘱托友人不要为自己担忧："西州路，不应回首，为我沾衣。
"清末词学家郑文焯颇激赏此词。
在《手批东坡乐府》中评云："突兀雪山，卷地而来，真似钱塘江上看潮时，添得此老胸中数万甲兵，是何气象雄且杰！妙在一字豪宕，无一语险怪，又出以闲逸感喟之情，所谓骨重神寒，不食人间烟火气者。
此境至此，观止矣！"辛弃疾八声甘州夜读《李广传》不能寐因念晁楚老杨民瞻约同居山间戏用李广事赋以寄之。
故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。
恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。
射虎山横一骑，裂石响惊弦。
落魄封侯事，岁晚田园。
谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。
汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。
注释：辛弃疾南归以后虽多有建树，但不仅未能实现恢复中原的理想，反在壮年被罢了官职。
这首词借李广功高反黜的不平遭遇，抒发自己遭谗被废的悲愤心情。
《史记•李将军列传》载李广罢官闲居时，“尝夜从一骑出，从人田间饮。
还至霸陵亭。
霸陵尉醉，呵止广。
广骑曰：‘故李将军’。
尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。
”此词起句特别突出“故将军”，表现了对势利小人霸陵尉的愤慨。
同时引用司马迁对李广的赞辞“桃李无言，下自成蹊”，表示对李广朴实性格的赞赏。
“射虎”：李广传载：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。
中石，没镞。
视之，石也。
”又载李广语：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者何也？”词中“落魄”句即指此。
下片专写自己的感慨。
唐代诗人杜甫《曲江三章》第三首：“ 自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边，短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”此处即以杜甫思慕李广之心，隐喻自己和晁、杨的友情，盛赞晁、杨不以穷达异交的高风，与霸陵小人形成鲜明的对照。
“看风流慷慨，谈笑过残年”句，表现了作者宠辱不惊、无所悔恨的自信。
“汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲”，借汉言宋，感慨深沉，讽刺强烈。
此句大致有以下几层含义：一是汉时开边拓境，号召立功绝域，健如李广者本不当投闲，然竟亦投闲，可见邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通病；二是汉时征战不休，健如李广者尚且弃而不用，今日求和讳战，固当斥退一切勇夫。
以上皆反讽之语，实则是痛恨朝政腐败，进奸佞而逐贤良，深恐国势更趋衰弱。
“纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒”，隐喻此辈之阴险和卑劣，并以点明题语所云“夜读”情景。
此语或是化用柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”诗意。
吴文英八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。
箭径酸风射眼，腻水染花腥。
时屐双鸳响，廊叶秋声。
宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。
问苍波无语，华发奈山青。
水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。
连呼酒，上琴台去，秋与云平。
注释灵岩，山名，在苏州市西，上有春秋时吴国的遗迹馆娃宫、琴台等。
庾幕，幕府僚属的美称。
一说即仓幕，提举常平仓司的幕僚，作者曾入苏州仓幕。
长星，彗星，即流星。
名娃，此指西施，为越王勾践献给吴王夫差的美女。
金屋，用汉武帝金屋藏娇的故事。
《汉武故事》载汉武帝为胶东王时，曾对其姑母说："若得阿娇，当作金屋贮之也。
"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
箭径，即采香径。
《苏州府志》："采香径在香山之旁，小溪也。
吴王种香于香山，使美人泛舟于溪水采香。
今自灵岩山望之，一水直如矣，故俗名箭径。
"酸风射眼，寒风吹得眼睛发痛。
化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，"魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子"句意。
酸风，凉风。
腻水，宫女濯妆的脂粉水。
语出杜牧《阿房宫赋》："渭水涨腻，弃脂粉矣。
"屐，拖鞋。
此作动词，指穿着拖鞋。
双鸳，指女鞋。
廊，响屐廊。