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[引言]1980年以来，中国经济突飞猛进，2010年GDP数据显示中国超越日本成为了世界第二大经济体。除了在经济上的发展，中国在政治、经济、文化等各个领域也取得了卓越的进步，国际地位进一步提高。在这样的社会背景下，中美两国作为传统的世界霸主与新兴的世界强国之间的矛盾也进一步凸显。在文化上，两国的冲突主要表现在在人权问题上的分歧。本文就中美人权问题分歧产生的表观原因以及其蕴含的深层原因进行分析。
一、意识形态的不同是中美人权问题分歧的直接原因
中国与美国作为东西方文明的典型，由于国家的历史发展进程不一，在历史文化上存在很大的差异，造成了两国对人权的理解也存在很大的差异。中美两国对人Biblioteka Baidu问题的意识形态差异可以表现在以下两个个方面。
（1）美国的人权注重民主权和平等权，中国人权注重生存权和发展权。
首先，美国是16世纪早期的欧洲移民为了逃避宗教的迫害，为寻求“平等和自由”在新大陆上建立的国家。早期欧洲移民充分吸纳了欧洲文艺复兴运动的思想遗产，人道主义与人性论的思想深入人心。与古老的中国对比，美国没有沉重的封建枷锁，它建立的基础就是个人的平等权与自由权。其次，美国是一个世界文化的熔炉，不仅表现在其早期人口由来自墨西哥、欧洲、亚洲的人种以及通过奴隶贸易来自非洲的黑人组成，也表现在20世纪末美国吸纳了来自世界各地几千万的移民。2000年，约有5600万第一代移民生活在美国，美国的移民总数占其总人口的20%。[1]来自世界各地的移民，离开原本熟悉的生存环境前往美国的目的，可以简单归结为实现个人的价值和创造更美好的生活。在一个崭新的国度中，任何人没有了平等权和自由权的保障，利益难免遭到侵犯。根据边沁的“功利主义思想”，为了实现最大的社会效益，一个崭新的美国必须建立一个以“民主和平等”为基础的系统。这就是美国如此注重平等和自由的原因。
（2）人权与主权孰重孰轻的分歧
在人权和主权问题上，中美两国尤为激烈。美国认为人权高于主权，任何国家不能以主权为理由忽视国内人权问题。若某个国家人权问题突出，则以美国为首的西方国家可以进行干涉。而中国始终坚持主权高于人权，因为主权是国家对外保障国土安全，对内实行管理的权利，没有了主权，谈何人权。
我认为，“主权”与“人权”哪一个站在制高点并不是两国冲突的根本来源，冲突在于，美国是否以人权为借口干涉他国内政，肆意发起战争，挑拨国家矛盾。很遗憾，结果是肯定的。正如美国打着人权的旗帜，不经安理会批准，对南联盟进行轰炸，伤害了无数平民，事实上是对他国人民人权的肆意践踏。可以说，美国表面上意在维护人权，实际又在以人权为幌子干涉他国内政，扩大其影响力；美国认为可以因为人权问题干涉其他国家，却绝不允许他国干涉其内政。个人认为，一个国家在人权与主权政策上的分歧并不会引起冲突，正如文化本生是不会冲突的，文化的交融只会产生更加绚烂的文化，引起冲突的的实质是，美国以其为藉口传播民主主义，践踏他国主权。
参考文献：
[1]美国人口普查局《2000年美国在国外出生的人口概况》
[2]中共中央文献编辑委员会.邓小平文选:第3卷[C].北京:人民出版社,1993
[3]《2013 年国别人权状况报告》美国国务院 • 民主、人权和劳工局
浙江大学课程论文
课程名称：东方文明史
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专 业：农业资源与环境
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从人权问题看中美文明冲突
张逸涵
[摘要]自上世纪90年代以来，人权问题一直是美国对中国政府进行抨击的筹码。自1990年至2002年13年间，美国在联合国人权会议上提出谴责中国人权问题提案共10次，中国政府也针对美国的抨击进行强烈反击。中美人权问题的长期冲突不仅展现了两国意识形态间的差异，更是世界两大最强经济体之间的政治博弈。
（2）抨击中国人权是美国的一种政治策略。自1990年以来，美国针对中国人权提出反华提案达到11次之多，均以失败告终。每次反华提案的内容都大同小异，申明中国的人权状况“不佳”或“恶化”。在第九次提出反华提案时，美国的助理国务卿提到：“美国在人权方面不愿与中国对抗，但必须遵循原则，除此别无选择，即使失败了也没有关系。”明知不可而为之，且以救世主的姿态，美国无非是为了彰显其作为世界上唯一的超级大国，在人权问题上对全世界承担着义务，以及其干涉中国内政的决定。这是一种赤裸裸的以人权为借口，对中国主权的侵犯与践踏。反华方案的提出一定程度上是为了转移国内矛盾。如克林顿大选期间，反对党对克林顿执政7年之间的国内政局、经济、通货膨胀与失业率无可抨击，就讲矛头转向了克林顿政府的对华政策上。克林顿政府在当年提出反华方案，可以说是为了适应大选的需要，显示其在人权问题上对中国的强硬态度。联合国已经在2004年明确表示不再受理美国的反华提案，但我们从上述历史事件也可以看出，美国对于中国人权问题的抨击，是为了转移国内矛盾或联合他国的一种政治手段。
然而中国和美国的情况有很大不同。首先中国长期以来是一个封建制国家，没有民主和平等的概念。我国在很长一段时间里把人权当作资产阶级的东西,直到20世纪80年代末和90年代初才开始正面看待人权问题,并确立了中国的马克思主义人权观。邓小平说:“什么是人权?首先一条,是多少人的人权?是少数人的人权,还是多数人的人权,全国人民的人权?西方世界的所谓“人权”和我们讲的人权,本质上是两回事,观点不同。”[2]所以说，中国人权发展起步较晚，在人权问题上一些不全之处可以理解。其次，中国和美国的在各方面实力差距决定了两个不能用同一个标准定义人权。美国在经济文化各方面发展全面，而中国在很多方面欠缺，如医疗、教育。在人民的基本生存权和发展权都没有得到保障的时候，谈论人权问题无异与纸上谈兵，因为没有生存权和发展权为基础的人权是空洞的。正如泰国红黄两派激烈斗争时展现出的畸形的民主政治，和台湾在竞选时红蓝两派激烈的冲突。因此，中国政府侧重于保障公民生存权和发展权的同时兼顾平等权和自由权是明智的。
二、剖析中美在人权问题上冲突的深层原因
文化上的冲突固然是引起中美两国对于人权问题产生分歧的一大原因，但是考虑到为什么美国对于中国关于“人权”方面的指责在上世纪90年代后明显地凸显出来，其中蕴藏了更深的玄机。
（1）、中国的经济发展使美国感到强烈不安。在近几十年来，美国抓住了第三次科技革命以及新经济模式发展的机遇，建立起来一个实至名归的超级大国，有着“新罗马帝国”的称谓。在苏联解体后，美国认为是因为其制度的优越性造就了美国的成功。与此同时，美国又主动承担了“世界警察”的职能，意在牢牢地维护其世界霸主的地位。可以说，哪里有冲突，哪里就有美国。近20年来，中国的经济快速发展，甚至在2010年，中国取代日本成为了世界的第二大经济体。伴随着经济发展，中国在世界的影响力也与日俱增，中国在2008年与2010年分别举办了北京奥运会和上海世博会。中国经济的蓬勃发展与美国在经济危机影响下失业率的居高不下形成鲜明的对比，由此“中国威胁论”伴随中国经济增长充斥了西方媒体，有学者甚至认为中国将取取代美国成为新的世界主导者。稳坐世界霸主地位的美国当然不会容忍一个具有社会主义制度的中国取而代之。美国的对策在经济上表现在设立层层关卡遏制中国经济，在制度文化上则不断抨击中国人权问题，借此挑拨中国大陆与台湾，西藏，新疆地区的矛盾。正如2013年美国抨击中国以“危害国家安全罪”逮捕疆独份子侵犯了他们的人权。[3]。由此可见，对中国人权问题的抨击是美国遏制中国的一种手段。