古诗词===偶抒心怀

《经管颂》

于我延大，福泽初现。蛟腾凤舞，青云起度。经管学院，应运而生。顺时应势，四通辐辏。十步之内，菲菲芳草。百花共绽，群木争阳。嘉言懿行，学理有习。交学通友，骁才誉名。集群策力，共执牛耳。始握经纶，贯商理国。非彼守常，继往鼎新。抑非固学，体有建树。校运会上，扬我风姿。田径有强，展我体魄。幸甚之间，感慨系之。生旅过客，华颜若梦。光阴荏苒，往昔了痕。岁不我与，与君共勉。我辈存世，如驹过隙。生呼于世，当有建业。前者功绩，自应有豪。今时我辈，不负阳春。宏志有时，蓄能储才。共览群山，同济沧海。今有陋文，共汇薄怀。颂扬经管，希冀与之。//岁月如梭杰才斗艳，俊灵争锋。

《悲红颜》

十里红妆，名动京巷。红妆轿中，粉饰新娘。对叠喜幛，羡煞群芳。万般翘望，轻移纱帐。摇摇流苏，曳曳金纺。喜气冲天，福呈瑞祥。殊却不知，伊人泪凉。手中湿锦，若显鸳鸯。

水断湘江，往事已殇。犹记山水，水碧山苍。双双白衣，泛舟吟浪。醉得清波，水微荡漾。知音难觅，交物相知。相送玉扇，涩赠锦囊。青蔷气息，万里存香。水过万重，皆已沧桑。白衣柳杨，难晲踪影。陈年佳酿，却输温柔。常道人生，无常怅惘。从此一生，红瓦宫墙。红蜡燃尽，难触微芒。残烛垂泪，此夜未央。

《梦忆李太白》

夜蒙月寂，侧床而卧。酣然入睡，神游太虚。浩荡青冥，冉朗乾坤。手执虹霓，脚踏赤云。阵阵惊雷，颤颤巍峨。青鸾引路，疾度沧冥。忽忽一瞬，风疾雷闪。魂悸魄动，双目紧闭。俄而少倾，风雷顿逝。清风徐来，幽香暗涌。心喜视之，异象四周。一曲湾流，两岸花语。文人雅士，环坐于旁。引水流觞，咏诗作赋。金樽美酒，玉盘珍馐。丝竹琴调，欢乐不胜。吾视之下，远有一儒。青袍袭身，临风而立。风吹不易，青衣飘凌。宛如青莲，独静一方。临身而视，非太白何？何不共欢，望而问之。

目眺远方，嘴角轻启。女皇有命，百花共绽。独牡丹违，此是何故？我自有材，何倚与人？摧眉折腰，不得心颜。浮生若梦，守己一心。为欢几何，不落光阴。我心由我，何呼于外？仰天大笑，出门而去。岂是蓬蒿，自当逍遥！惊悸而醒，顿然深思。思己思人，恍然再世。

《咏春》

白雪渐消，新绿初露。

嫩嫩蒲茋，点点青芷。

树有轻鸣，风疏鸟语。

朝水自清，飞虫无名。

东风解冻，蛰虫始振。

天地交泰，云欣雨濑。

《晨出》

皎皎晨空，灿灿朝阳。

月有余光，日现金芒。

金线条条，寒雾蒙蒙。

随时芒壮，冷气渐消。

大好时光，不与我待。我辈青年，奋发图强。建功立业，何羡他强? 太平与否，铸我辉煌。

《夜行》

朔空残月，寒风冷夜。崎崎弯道，漫漫独行。冰水一壶，清风两袖。且歌且饮，伴我踽行。故人已往，何道世欺? 我自悲伤，问心若何? 世已不是，然心依旧。水净吾心，歌吟吾志。何呼悲哉，是以壮哉!

《上学前言》

茫茫天地，凌凌寒风。乌盘置顶，不见日月。身留家居，不盈三日。心系家亲，岁月不移。

古之言者，忠孝难全。今者余议，孝难全也。小孩之时，不明亲道。稍长之后，微明不敬。然亦后之，虽喻难敬。学与孝焉，虽存同者。学中有孝，敬孝而学。双亲意愿，不敢不从。时境所需，也得从之。何日锦归，侍于双亲。望天恳怜，待吾归来!

《怀心触笔》

生之可贵，又一去之。赤裸而来，空手而去。白云苍狗，骏马过隙。忖如朝生，似若螵蜉。然存二类，与此不一。昙花一现，虽短留香。流星划空，化虚亦荣。生之可贵，不在长短。

丈夫人生，充溢价值。

慨感己身，生应若何?

羡于水气，化汽生虹。

亦喜深蛟，决炼化龙。

《偶抒心怀》

如水人生，清新现底。

云海烟波，荡漾胸层。

世之万物，飘拂于心。

觉悟之路，源于吾心。

《心感路程》

初入大学，一度迷茫。沉湎其中，外乐实苦。吾入大学，究为何所？顿时觉醒，探追答果。苦思三天，终得其果。大学之门，并非终点。大学之园，亦非乐场。学于大学，起于学园。大学何物，众说纷纭。依余所见，其乃为阶。人生之路，曼曼而行。路之组成，台阶之功。漫行其路，亦为登阶。其中一阶，所之为何？

为下之顶，为上之始。思于三日，诸多毕现。人生理想，重浮脑海。大学计划，制定而出。人生规划，亦出其形。吾将谨记，竭力而行。不为其它，只为吾心。幸哉，乐哉！

《悟心感世》

梦里花开，梦醒花落。

梦里梦外，两然不同。

花开花落，情出一心。

人生之花，花开何时？

生命之花，花落何地？

二者一辙，皆为自然。

《心起波涛》

宇宙虽大，世界却小。

世界有限，人心无边。

红尘是非，源于尘心。

人心未净，何来明镜？

《随性而发》

天涯恨客，盘卧他乡。身处边北，心系故央。思乡断肠，欲哭无泪。身怀众望，只为锦归。鹰击苍穹，龙腾九天。心中无异，只为使然。

名家散文中的童年情节

名家散文中的童年情节散文是反映作家亲身体验与心灵感悟，融入了作者个人情感、审美情趣，具有鲜明的“自我”的文体。名家的散文创作，多为记景抒情、闲情轶事、读书札记、怀人念旧之文。名家已然是成人，每个成人曾经都是孩子们，在他们的笔下，总有割舍不断的“赤子之心”情怀。念童年喜乐，忆儿时趣事，许多名家在散文作品中缓缓地抒发着他们对过去美好时光的感怀与念想。赤子之心：周作人周作人的自编文集《自己的园地》中有几篇散文，虽带有文艺批评的性质，但其中流露出的童年情结令人动容。他的情结，不仅仅是对自己童年的回忆，而有更深的对于孩子们的关爱和对儿童文学未来发展的思量。第十四篇中，周作人欣喜于对赵元任翻译的《阿丽思漫游奇境记》的阅读，并给予了很高的评价：“又是一部‘绝妙之文’，就是大人——曾经做过小孩子们的大人，也不可不看，看了必定使他得到一种快乐。”他感叹“世上太多的大人虽然都亲自做过小孩子们，却早失了‘赤子之心’”，周作人站在一个童心尚存的成人角度，对那些忘却了自己儿童时代的成人发出了悲悯的慨叹、呼吁童心的回归。 “我近来很感到儿童剧的必要。”周作人深深体会到儿童游乐中，文学熏陶美育的重要性，“这个理由，只要回想自己儿时的经验

便可明白了。”他在《儿童剧》一文中回忆起十二岁时往三味书屋读书时候的事情。周作人的家到私塾隔着的十户人家中，有个养着一只山羊的头大身矮的主人，私塾里有个身长头小比例不和谐的同学，还有一个吸**的耸着两肩的长辈。他们都是些身体有异样、不协调的人，孩子们对于异常的形象是很敏感、好奇的，于是周作人和玩伴们便把他们拿来戏剧化，在院子里扮演日常的童话剧。虽然是随意的嬉戏，但却“使幼稚的心能够建筑起空想的世界来，慰藉那忧患寂寞的童年”，很令人怀念。周作人在回忆自己的童年游戏中，深感缺憾，他希望“有美而健全的儿童剧本出现于中国”，能使现在的孩子们在院子里扮演浪漫的故事，享受他们应得的快乐。周作人也关注儿童的玩具，在他的个人回忆中，“不曾弄过什么好的玩具”。他认为：“玩具本来是儿童本位的，是儿童在‘自然’这学校里所用的教科书与用具。”他的儿童观在当时无疑是很先进的，“儿童本位”的提出，对儿童的发现作了最好的注解。而童心的驱动，更让他欢悦，“我们如能对一件玩具发起一种近乎那顽童所有的心情，我们的生活便可以丰富许多。”玩具做给孩子们玩乐，然而大人也不是不可以玩的。他倡导成人也怀着童心去接近玩具，增添生活的乐趣。童年是需要阅读的，阅读经典的故事，让想象力飞扬。可是在周作人童年时代，给孩子们阅读的书多是些教条式的经论。据他《儿童的书》里回忆的经验，他幼时念的都是些“圣贤之书”，完全不曾和文学接触。“中国向来以为儿童只应该念那经书的，以外并不给预

描述童年生活的古诗

描写童年生活的古诗 1、小儿垂钓（胡令能）篷头稚子学垂伦，侧卧莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 2、村居草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟. 儿童放学归来早, 忙趁东风放纸鸢. 作者是清代的高鼎. 3、池上诗词原文：小娃①撑②小艇③，偷采白莲④回。不解⑤藏踪迹，浮萍⑥一道⑦开⑧。 [编辑本段]诗词注释： ①小娃：小男孩儿或小女孩。 ②撑：撑船，用篙使船前进。 ③艇：船。 ④白莲：白色的莲花。 ⑤不解：不知道；不懂得。

⑥浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，下面有须根，夏季开白花。全草类。 ⑦一道：一路。 ⑧开：分开。 [编辑本段]诗词译文：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了船儿划过的痕迹。《池上》情境图《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。选编这三首诗词，目的有三：一是通过学习，理解诗词的意思，体会童年生活的纯真和美好；二是通过背诵、默写古诗词，丰富学生的语言积累；三是进一步激发学生热爱中华传统文化的感情。教学重点是理解诗词的意思，背诵、默写诗词，体会童年生活的无邪和美好。牧童 1课文简说。《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们

我喜欢的古诗词

我喜欢的古诗词唐多令惜别何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟注解: 怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。赏析: 吴文英的这首《唐多令》写的是羁旅怀人。全词字句不事雕琢，自然浑成，在吴词中为别调。何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留”为第一段，起笔写羁旅秋思，酿足了愁情，目的是为写别情蓄势。前二句先点“愁”字，语带双关。从词情看，这是说造成这些愁情的，是离人悲秋的缘故，秋思是平常的，说离人秋思方可称愁，单就这点说命意便有出奇制胜之处。从字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近于字谜游戏。这种手法，古代歌谣中经常可见，王士禛谓此二句为“《子夜》变体”，具“滑稽之隽”（《花草蒙拾》），是道著语。此词以“秋心”合成“愁”字，是离合体，皆入谜格，故是“变体”。此处似乎是信手拈来，涉笔成趣，毫无造作之嫌，且紧扣主题秋思离愁，实不该以“油腔滑

调”（陈廷焯《白雨斋词话》卷二）目之。 “何处合成愁？离人心上秋。”两句一问一答，开篇即出以唱叹，而且凿空道来，实可称倒折之笔。下句“纵芭蕉不雨也飕飕”是说，虽然没有下雨，但芭蕉也会因飕飕秋风，发出凄凉的声响。这分明想告诉读者，先时有过雨来。而起首愁生何处的问题，正由此处蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出来，平添千回百折之感。秋雨初停，天凉如水，明月东升，正是登楼纳凉赏月的好时候。“都道晚凉天气好”，可谓人云亦云，而“有明月，怕登楼”，才是客子真实独特的心理写照。“月是故乡明”，望月是难免会触动乡思离愁的。这三句没有直说愁，却通过客子心口不一的描写把它充分地表现了。秋属岁未，颇容易使人联想到晚岁。过片就叹息年光过尽，往事如梦。“花空烟水流”是比喻青春岁月的流逝，又是赋写秋景，兼有二义之妙。由此可见客子是长期飘泊在外，老大未回之人。看到燕子辞巢而去，心生无限感慨。“燕辞归”与“客尚淹留”，两相对照，自可见人不如候鸟。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……虽无非秋景，而又不是一般的秋景，于中无往而非客愁，这也就是“离人心上秋”的具体形象化了。此下“垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟”为第二段，写客中孤寂的感叹。“垂柳”是眼中秋景，而又关离情别事写来承接自然。“萦”、“系”二字均由柳丝绵长思出，十分形象。“垂柳不萦裙带住”一句写的是其人已去，“裙带”二字暗示对方的身份和彼此之间的关系：“漫长是，系行舟”二句是自况，意思是自己不能随去。羁身异乡，又成孤零，本就有双重悲愁，何况离自己而去者又是一位情侣呢。由此方见篇着“离人”二字具有更多一重含意，是离乡又逢离别的人啊，其愁也就更其难堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，却不明说（也无须说），只是埋怨柳丝或系或不系，无赖至极，却又耐人寻味。“燕辞归、客尚淹留”句与此三句，又形成比兴关系，情景相映成趣。全词第一段对于羁旅秋思着墨较多，渲染较详，为后边描写蓄足了力量。第二段写字中怀人，着笔简洁明快，发语恰到好处，毫无拖沓之感。较之作者的其它作品，此词确有其独到之处。李煜乌夜啼林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。赏析: 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。全词双调，三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。上阕写暮春之景，苦人生之短。起句“林花谢了春红”，寄托作者的伤春惜花之

我喜欢的一首古诗(精校版)

我喜欢的一首古诗母爱不仅是无私的，更是伟大的！母爱如水，清澈见底；母爱如雪，干净纯洁；母爱如雨，滋润着我们那幼小的生命；母爱如火，轰轰烈烈；母爱如风，轻轻抚摸着我们的脸颊；母爱如冰，带给我们的，是把炎热都赶走的凉爽……不错，在著名诗人“孟郊”的诗里，这些都是母爱所能够表达的…… 诗人孟郊写的《游子吟》，则是我最最喜欢的一首古诗。它具有童话般的语言，和让人感动着的诗句。读到这首诗，我心里就不由自主的感叹：慈祥的老母亲手中捏着穿着线的针。她正在为即将远游的孩子赶制新的衣裳。孩子快走时，老母亲正在加快赶衣服的速度，可是又担心孩子此去难得回归。谁能说这像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？孟郊是汉族人，身为诗人的他，出生于公元751年，逝世于公元814年；代表作最为突出的就是这首表达母亲无私的爱的诗——《游子吟》。他死后，留下的作品并不多，因为一首《游子吟》成名。这是他逝世后留下的“重要宝藏”…… 遥望远方，我情不自禁地想到点什么：英气勃发的儿子坐在简陋

的茅房字里面读书。在屋子的另一边，满头银发的老母亲，正埋着头、弓着背，在一盏若隐若现的油灯下，正为即将远行的儿子缝补着衣服。那密密麻麻、细心缝补的每一针，都包含着老母亲那对儿子无比深沉无私的爱；每一线，都代表老母亲对儿子真挚的情。这浓浓的母爱，全部都倾注在这情深如海，恩大如天的母爱里。而我们作为儿女的，又怎么能报答得了他们无私的爱呢？这不正所谓“谁言寸草心，报的三春晖”吗？说到关于母亲的是，这还让我想到了清朝诗人黄景仁的《别老母》：搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。这《游子吟》与《别老母》说的虽都是关于母亲，但在我看来，它们却大有不同。《别老母》说的是要离家远去的黄景仁则是站在母亲的角度上来写的，抒发了对母亲的恋恋不舍的情怀；而《游子吟》写的则是游子对母亲的怀念，抒发了书中的最后一句“谁言寸草心，报的三春晖”。慈母手中线，

诗词名句背后的感人故事

诗词名句背后的感人故事 1 、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》全文如下：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿! 这首诗是为安慰一位失恋的朋友所做，是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者他宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田…… 2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！成为唐人悼亡诗中的千古名篇，所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。 3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

古诗中的童年-群文阅读课例

群文阅读课例古诗中的童年榆中县一悟小学董俊荣执教教学材料：《舟过安仁》、《所见》、《夜书所见》、《小儿垂钓》、在，宿新市徐公店》、《四时田园杂兴》、《观游鱼》、《闲居初夏午睡起其一》、《闲居初夏午睡起其二》、《四时田园杂兴（雨后）》、《四时田园杂兴（斗草）》。教学设计：阅读目标：在对诗行诵读中感悟童年的美好，在对生活的体味中享受童年的美好，在对学法的总结与亲历中感受古诗词的魅力。学习古诗《舟过安仁》的内容，再度巩固学习古诗的方法并再运用此方法自学品读经典诗行里的童真童趣，体会童年生活的快乐与天真无邪。阅读材料准备：PPT课件，自编教材（童年古诗十首）。阅读活动：一、述说童年，导入本课内容。 1.谈同学们的童年生活：同学们，你们课余都有哪些活动呢？有同学说读书，有同学说下棋，还有人说打篮球…… 2.教师述说自己的童年游戏。同学们的课余生活都很丰富，可见同学们都是非常优秀的少年，或读书以增加阅历，或下棋以陶冶情操，或运动以强健体魄……老师小时候也有许多有趣的经历，请大家看老师准备的图片。

教师向学生自己童年的生活画面，然后顺势引出古人在诗中的童年： 3.那么，古人他们的童年又是怎样的呢？今天就让我们一起走进《古诗中的童年》，来感受他们的童年。（教师适时板书课题）二、出示学习目标，师生共读。 1.学习古诗《舟过安仁》，并掌握学习古诗的方法。 2.有感情的诵读古诗，品读经典诗行里的童真童趣，背诵积累充满童趣的古诗词。三、学习《舟过安仁》，初探古诗中的童年。 1.结合注释讲故事。用自己的话将古诗变成一个古诗讲出来。　 2.读准字音，划出节奏用多种方法诵读古诗。 3.试扮两小童，学动作，将他们的想法用自己的话说一说，体验古人的“童真童趣”。 4.背诵积累本诗。 5.教师引导学生总结学习古诗的方法：同学们，现在我们来说说，遇到一首古诗我们应该怎么去学习呢？学生根据学学习古诗的经过总结出诵读、讲故事、表演方法，教师板书。四、学法迁移，群文学习 1.教师出示PPT出示本节课要学习的其他古诗。《牧童》、《宿新市徐公店》、《小儿垂钓》、《所见》《夜书所见》（学生小组内自学、交流）教师提示：

浅谈古典诗词的现代意义

浅谈古典诗词的现代意义浅谈古典诗词的现代意义中国古代诗歌是中华民族上下五千年的一个思想结晶，它为我们的民族文化添上了浓墨重彩的一笔。在古代，诗词歌赋是才能的一个重要的衡量标准，还一度被纳入选拔人才的考试范畴，而自新文化运动后，白话文的兴起，诗歌则开始转向了现代诗，与古典诗词相比，现代诗词的语言更为直白简单，自然也就更容易让人理解，同时也由于时代的变迁，古典诗词在我们的生活中并不常见，这些因素都使得古典诗词如今在现代人的心中，就是一些传统的，文绉绉的，甚至是矫情古板的一些玩意儿，致使大家不愿去接触。但是存在即有理，中国古典诗词至今也没有被丢弃，是因为它有其存在的现实意义。首先，中国的古典诗歌给人心灵的洗礼。古典诗词的创作可以疏导现代人内心情感，使生活中的快乐、忧伤及点点滴滴的情感体验得到升华。在孤独时，想想柳宗元的《江雪》，仔细体会诗人的意境，自己的孤独还不及诗人的千万分之一，诗人都尚且可以接受独钓寒江雪的环境，自己又何尝不能隐忍一时的逆境？思乡之时，吟吟“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，可宣泄心中满溢的思乡之情；要表做事决心时，吟吟“会当凌绝顶，一览众山小”，可坚定自己的决心；要自我鼓励时，不妨学学李白，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”，给自己打气加油，总之，”，当我们将自己的喜怒哀乐及对生活的真实感受用古典诗词表达出来时，就会发现生活被艺术化了，我们的感情得到了升华，心灵也得到了美的洗礼。其次，中国的古典诗歌是中华文化的象征。当今世界国与国之间的综合国力的较量，总是免不了文化软实力的比较，而中国古典诗词正是中国文化博大精深，源远流长的一个象征。无论是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”还是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，都是独一无二的，继承并发展中国古代诗词，既传承了老祖宗的文化，也创新了我们这个时代的文化，文化的存在能够让一个国家的人民更有民族认同感，凝聚力更强，而作为中国文化象征之一的古典诗词，则是国家文化的一个体现，也是拉近古代文化与现代文化的一个纽带。除此之外，古典诗词背后所赋予的文化故事，可作为旅游业发展开来，成为当地经济发展的一个增长点，促进当地经济的发展，同时，也是对该文化的一种普及。最后，中国古典诗词对人的修身养性是其特有的。古典诗词创作是现代人生活的艺术品，它品味生活中的“美”，并使这种美感永恒存在。古典诗词在把握人类生活的美感方面，具有得天独厚的优势。它通过押韵、对偶、平仄、音节等艺术手段，创造出来韵律、节奏、意象等，往往烘托出美好的意境。创作和欣赏一首典雅优美的诗词，此中的喜乐是人世间任何别的事情所无法比拟的，因此是诗词中的美能让人们有意去观察和品味生活，思考生活的真谛，以体味人生境界，达到修生养性的境界。譬如我们常说的“宁静以致远，淡薄以明志”，在追逐名利权势的今天，很需要这样淡薄的心态，以慰藉为名利所累的心灵。中国的古典诗词，是古代劳动人民留下来的思想结晶，我们要继承发展，用心感受古典诗词的魅力，同时让我们的生活艺术化，达到修养身心的目的。

我喜欢的古诗_优秀记叙文

我喜欢的古诗 ——优秀记叙文它，蕴藏着无数的奥秘;它，是许多人成长的摇篮;它，纯洁而美丽，高贵而典雅;它隐匿在生活之中，却高居于生活之上。她，便是古诗词。我们孕育于古诗词之中，是古诗词一直伴随着我成长。 “种豆南山下，草盛豆苗稀。”透过薄暮依稀可见一个破旧但不杂乱的小茅屋中走出一个青袍隐士。没有人作陪，只有与还在云雾中的朝露相依。你拿着锄，一手还攥着一本书，一只指头上还勾着一壶酒。长发和青袍一同在随着风在锄上乱舞，脚上的步伐零碎而轻盈，在狭窄并泥泞的小道上留下一串脚印。是啊！留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心呵护，不也一样感到惬意吗？诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方简朴。 “道狭草木长，夕露沾我衣。”此时小道旁丛生的草木上的露水被青袍打到。他不紧不慢地向前走。在一块田地边停下了脚步。田中杂草众多，盖过了豆苗。如果不仔细分辨还真找不到一株豆苗。望着这不知能否称得上豆苗的田地，那张俊美的脸上露出了了一丝让人难以捉摸的笑意。特别是那双眼睛，流露出一股暖意，这也许是满足。嗯！怀抱一颗满足的心，如果你失去了金钱，那么你还可以很自豪的说：“我很幸福，因为我拥有健康的身体。”如果当你失去健康时，你依旧可微笑的说：我很幸福，因为至少我还有一颗健康的心。“不知你是否也这样想呢？诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方惬意。你挽起双袖，躺在田间直至晌午，而阳光毫无遗漏的洒在身上。也许阳光过于斥眼，也许想到些什么，肃然起身，径直的走到树下，开始清除杂草，你抿着嘴唇，似乎带有一丝倔

强，一种决心……“衣沾不足惜，但使愿无违，”这或许是你的信念吧——不与世俗同流合污。诗中陶侃，有你相伴，我懂得了一方信奉。然而，生活也有时是：驿外断桥边，寂寞开无主“的无奈，但更是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着。我们活在世上，自是来品味世之珍瑰，而诗词便是瑰宝，细心品味，生活将与燃愈烈！嗯！读“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”“，犹如阳光明媚，在海上柔情地洒下一片金沙，海水平静，唯有我惬意地游动，激起白色的水花，身边有绿洲，天海一色，温暖的海水将我包围，让我感受诗的呼吸，诗的心跳。它慈母般的怀抱，我能感觉它的柔情。读“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，尤如天气骤变，狂风暴雨呼啸而来，吹翻了远处的小舟，浪，一个接一个地扑来，盖过我的头顶，我不畏，我不后退。千层之浪又如何，难以击溃我坚定的信念和决心。从此变成了一位考验者，正向我展示了他的威严与刚烈，以此击退我前游的步伐，可忘了，我是一个遨游诗词中的学者，学无止境，便永不后退。

小学生作文：我与古诗词的故事

我与古诗词的故事以前我对唐诗宋词的印象并不是很喜爱，甚至有一些嫌恶。因为我还在幼儿园时，连几个汉字都不认识呢。诗词在我脑海之中的印象就是我的妈妈天天逼着我朗读背诵，我在那时特别讨厌。因为我就是鹦鹉学舌，根本不理解诗人的暗含的心情。特别是在有人的时候，妈妈还让我给她的一些朋友和亲戚背诵听，妈妈看上去很高兴的样子，我却痛苦，但是在我妈妈的逼迫下，还是背了几十首诗词。由于这种方式不有趣，所以后来差不多都忘记了。既然我对诗词的十分讨厌，后来是如何喜欢上了呢？有了三件事彻底改变我对诗词的态度。今年寒假期间，东方小学布置了一项背诵诗词的作业，并且开学后还要考试默写。我背诵起来很困难，都想放弃了。爸爸正好放假在家，就带着我一起背诵，并且给我讲解每首诗词的意境。比如“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，这首诗的意思，就是当你走过了重重的山峦，曲折的河水,正怀疑前面没有道路时，突然出现了一个花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你再努力一下就可以成功。我经常在写作业时还使用这句话激励自己，千万不要放弃，在坚持一下，就可以完成作业。爸爸还经常和我比赛背诗词，他背上一句，我就要背诵下一句。我还自己创作了一首词。网络上的各种资料也帮助我很多。比如《了就读书》我就感觉非常有趣，因为他们使用非常幽默的方式介绍诗人的生平，和一些诗词背后有趣的小故事，每一期最后都选出一首诗人的经典作品进行详细讲解。我非常喜欢这种方式，学到了许多新的知识。我又仔细阅读了《乐死人的文学史―唐诗》，《乐死人的文学史―宋词》这两本书，这本书采用漫画，超级访谈，各种八卦故事，和我们的以前的图书有很多不同。正好今年春节期间热播《中国诗词大会》，爸爸给我看了几期，我觉得这个节目非常的好，它不仅可以给我带来新

描述童年生活的古诗

. 描写童年生活的古诗 1、小儿垂钓（胡令能）篷头稚子学垂伦，侧卧莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 2、村居草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟. 儿童放学归来早, 忙趁东风放纸鸢. 作者是清代的高鼎. 3、池上诗词原文：小娃①撑②小艇③，偷采白莲④回。不解⑤藏踪迹，浮萍⑥一道⑦开⑧。 [编辑本段]诗词注释： ①小娃：小男孩儿或小女孩。 ②撑：撑船，用篙使船前进。 ③艇：船。 ④白莲：白色的莲花。 ⑤不解：不知道；不懂得。

我最喜欢的一首诗精选作文八篇

我最喜欢的一首诗精选作文八篇【篇一：我最喜欢的一首诗精选作文】诗，是一座金碧灿烂的仓库，里面有发掘不完的宝藏；诗，是一门高深莫测的学问，等着我们去探索；诗，是美的享受；诗，是快乐的体验。历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。唐朝是诗歌昌盛的年代，太多数诗人出此于唐朝--李白、杜牧……在许多诗中，我最喜欢的是孟郊的：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖。”每当吟诵它，我就想到了我的母亲。高尔基曾经说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲”是啊！母亲是多么的伟大啊！母亲与儿女情深如海，而母亲那无私的爱，作为儿女应该怎样报答呢！母爱是无私的，母爱是伟大的。母亲如水，是多么清凉；母爱如雪，是那么洁白；母亲如雨，滋润着我们的心灵；母爱如风，轻轻地抚摸着心爱的小脸蛋儿；母爱是无私的，无价的。孟郊的《游子吟》是我最喜欢的一首诗。如此有神韵，又如此让人回味！【篇二：我最喜欢的一首诗】中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。诗，以它精练的语言，优美的文字抒发了作者的感受。打开记忆闸门，我寻觅到了一首我最喜欢的诗。那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。全诗共四句，是这样写的“远上寒山石径斜，

白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观：远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方，模模糊糊显现出几户人家，四周枫叶如火般，更显得红艳娇美，远远胜过初春二月的花。在这里，有白云、有红叶，色彩明丽；山路、枫林、人家，和谐温馨；还有因爱这枫林晚景而停车欣赏的诗人也在这幅画中，使画面更显得有情有意。写秋景，全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句，把枫叶与花相比，十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人，但春风一吹，春雨一淋，就零落成泥，随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中，变成火红，显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜欢枫林的原因。也是这首诗流传千古、到处颂扬的魅力之所在。漫步在古诗苑中，我们可以欣赏到形形色色的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬，古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹，这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产，是中华民族的宝藏。【篇三：我最喜欢的一首诗】诗虽然短，可是诗的内容里面却包含着让人意想不到的无穷意义；诗虽然短，可是诗的每一个字都有着不同的内涵。好的诗让你读一遍就会不由自主地被诗中神奇的“魔力”而吸引，让人忍不住读了一遍又一遍……。我最喜欢的一首诗莫过于《牧童》了。这首诗是唐代诗人吕岩写的，这首诗描写了诗人对童年的喜欢之情。“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”每当我朗读这首

关于童年的几首诗歌

① 童年是装满宝石的金盒子，盛满了美好的回忆。那颗颗五颜六色的宝石，就是件件缤纷的往事，闪着耀眼的光。童年是枝繁叶茂的大树，缀满了希望的硕果。那一个个沉甸甸的果子，在阳光的照射下映出绚烂的光芒。童年是一朵七色花，迎着晨曦绽放它七色的花瓣。每一种颜色代表着不同的开端，那绚丽的色彩又何止七种！童年是梦，承载儿时的幻想童年是灯，引导光明的方向。童年是珍珠，闪烁着晶莹的光泽。童年是小草，在大自然的哺育下茁壮成长。童年是一株紫藤萝，阳光照着它，雨水润着它，它是孩子们精心编织的花篮，积累了太多的欢乐。童年更是一本永远读不懂的书，记载了太多的憧憬，太多的渴望。这本书就藏在我们心灵的深处，那最后的扉页一直留给我们自己填写…… ② 小时候，我盼长大长大了就不用再做作业，不用被老师批评，不用被妈妈督促学习。就不用把委屈憋在心里，也不用被骂过后藏在被窝里哭泣。

离开童年了，我想念离我很遥远的母亲，我想念我小时候珍藏的书籍，想念被我摔坏的游戏机。我想念家乡的田，家乡的野草，还有村口死死守着的黑狗，还有村东边的小伙伴们。我怀念以前被我埋在土里的卡片，还有一直挂在院子里的铁环。我想起那台破旧的黑白电视，还有童年玩的斗鸡。长大了，我明白了许多。我多么想回到我的童年，无忧无虑的生活着，放着牛，唱着歌，含着一颗狗尾草。我想念与小伙伴一起的日子，我想念在学校的日子，我想念陪在父母身边的日子。童年离我好遥远，曾经的童真已经被时间冲淡。一切回忆已经消失，而留下的，只有如今绵绵的回忆与思念。 ③ 曾经以为世界就是自己的梦想一路走过只在乎花儿的芳香童年的我们不知道成长的忧伤天真地把单纯的信仰刻在心上记忆中时光的静静流淌就像安寂的黑夜那抹淡淡的月光明明柔柔的好似希望的光芒却在轻轻握住的时候化成了一地忧伤那些存在于记忆深处的念想就是我们花尽一辈子坚守的珍藏即使注定了将来要寂寞流浪也会将其牢牢地封藏于行囊

表现童年美好的诗句

表现童年美好的诗句导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》 2、庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。——贯休《春晚书山家屋壁二首》 3、儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》 4、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》 5、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。——李涉《牧童词》 6、陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。——李涉《牧童词》 7、欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》 8、多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》 9、半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。——李涉《牧童词》 10、大禹理百川，儿啼不窥家。——李白《公无渡河》 11、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》 12、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》

13、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》 14、东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。——元稹《织妇词》 15、女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。——萧衍《东飞伯劳歌》 16、小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》 17、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》 18、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》 19、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》 20、甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——李清照《行香子·七夕》 21、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》 22、蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》 23、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》 24、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》 25、小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。——李郢《南池》 26、添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。——金地藏《送童子下山》 27、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》 28、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

我最喜欢的一首古诗_古诗作文800字

我最喜欢的一首古诗_古诗作文800字本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！今天，我在秋姑娘的爱抚下，我又一次走进了属于自己的诗词天地，陶醉其中。古代，有多少仁人志士留下了一首又一首动人的唐诗宋词。在这些浩如烟海的诗词中，我最喜欢的是一位抗金名将——岳飞写的一首词叫《满江红》。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月……”怒发冲冠，独自登高凭阑。抬头远望天空。长啸一声，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。靖康两帝，至今仍被金人俘虏。我满怀壮志，发誓一定要将金人灭下，带回胜利的消息。在古代我们这个民族曾被其他民族欺凌，在近代中华民族又被西方列强辱骂为东亚病夫。但是中华民族的儿女们却没有因此而低下高贵的头颅，因为他们也有像岳飞将军那样的爱国之情呀！他们用自己的鲜血演译了一个个可歌可泣的爱国故事。类似这样的爱国英雄有詹天佑、有钱学森，还

有许多许多。詹天佑——这个伟大的爱国工程师。当他亲眼目睹了那些可恶的帝国主义国家是如何欺凌辱骂我们的国家的时候，他已下定坚心，一定要将一条长达二百千米的铁路建好，一定要为自己的祖国争光。果真，功夫不负有心人，他凭借着智慧和才干以及忘我的工作态度，把自己的工作成果展现给那些帝国主义者。同时，也抨击了那些帝国主义者的无知。还有钱学森——伟大的爱国科学家。为了报效正在忍受帝国主义欺负的祖国，毅然走出国门，当他学业有成之日，义无反顾地回国报效。在他回归的时候受到了多少外国人的种种阻挠，可是他归心似箭，谁也拦不住他回归祖国的心。这些近代的仁人志士都有着一颗炽热的爱国之心，也有着和岳飞一样的那份精忠报国的品质！ “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”这一首诗词久久的回荡在我的心里，也时时刻刻激励我们要好好学习，今后成为一只翱翔在天空中的雄鹰，成为国家的栋梁，将祖国建设得更加完美，让祖国像一颗璀灿的明星，永远闪烁！本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！

喜欢的古诗词

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知花开若相惜，花落莫相离。弄花香满衣，拂花叶凄凄。醉言花间意，别情花如依。纵君解花语，霜雪下花篱。花褪残红青杏小燕子飞时绿水人家绕枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼——苏轼《蝶恋花》我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。--------李之仪《卜算子》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。《秋风词》（李白）本欲起身离红尘，奈何影子落人间。一朝风雨，满地残红。湿了花香，几许悲凉，奈何世间无常。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。《题临安邸》[南宋]林升人生若只如初见，何事秋风（西风）悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山雨罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。(木兰辞拟古决绝词柬友) -------纳兰性德相思弦，尘缘浅，红尘一梦弹指间。轮回换，宿命牵，回眸看旧缘。一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？《画堂春》（纳兰容若）似曾相识，淡然一笑。擦肩而过，不过路人。韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁！——《江城子》秦观红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！—《钗头凤》陆游世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！丨人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！—《钗头凤》唐婉茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。《古艳歌》春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。所爱非卿，而是爱情；怀恋非谁，而是岁月。

古诗词背后的故事教案

古诗词背后的故事教案时心悦第二课时：神童骆宾王（一）导入：（10min） 1、向学生提问：同学们，今天老师想问大家一个问题：你们记不记得自己学会的第一首诗是什么呀？有哪位同学想与我们分享一下？【请2-3名学生回答】原来大家学会的第一首诗都这么高端呀，老师还记得我是在幼儿园里学会第一首诗的，它的名字叫《咏鹅》。有哪位同学能到讲台上来，把它默写在黑板上？我知道这个问题很简单，那就当同学们帮老师找寻童年记忆啦。 [请学生上台默写，并提醒学生写出作者] 可能聪明的同学们已经猜到了，我们今天的课的确与骆宾王有关。大家都知道，骆宾王是真正的神童，八岁就能作诗，但是，关于他成年以后的人生轨迹，大家又了解多少呢？（二）讲解(30min) 对骆宾王的讲述，我想从这三首诗和一篇文章说起，第一首就是《咏鹅》，下面我想请同学到黑板上为大家抄写另外两首。 .咏鹅鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

在狱咏蝉西陆蝉声唱⑺，南冠客思侵⑻。那堪玄鬓影⑼，来对白头吟⑽。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心⑾。[1] 作品注释 ⑴“虽生意”两句：东晋殷仲文，见大司马桓温府中老槐树，叹曰：“此树婆娑，无复生意。”借此自叹其不得志。这里即用其事。 ⑵“而听讼”两句：传说周代召伯巡行，听民间之讼而不烦劳百姓，就在甘棠（即棠梨）下断案，后人因相戒不要损伤这树。召伯，即召公。周代燕国始祖名，因封邑在召（今陕西岐山西南）而得名。 ⑶曩时：前时。 ⑷将：抑或。 ⑸徽：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。 ⑹缀诗：成诗。 ⑺西陆：指秋天。 ⑻南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。 ⑼玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一本作“不堪”。 ⑽白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。 ⑾予心：我的心。[2-4] 作品译文秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为囚徒的我，不由得生出了阵阵悲伤。我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清白，代我表述内心的沉冤？宋之问：《灵隐寺》鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。灵隐寺在杭州西湖西北武林山下，始建于东晋时。《淳祐临安志》说，在东晋咸和元年（326），印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐……”于是筹建了灵隐寺。 “鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰。岧峣，山势高峻貌；冠一“郁”字，见其高耸而又俱有葱茏之美。龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺。寂寥，佛家以“清静”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。这两句，

关于童年的诗歌

[标签:标题] 篇一：关于童年的诗童年汤晨乐依稀记得童年时，那段朦胧的记忆，，暮云朝霞里欢歌笑语中追逐嬉戏，总想摘下树梢上的月亮，总想珍藏天上的星星，儿时的想法是多么古怪稀奇。都是那么天真顽皮，都是那么无邪淘气，都有自己的小秘密，都有自己的心欢喜。岁月流，人也长大，旧时的小伙伴为生计各奔东西，潇潇洒洒走在茫茫人海里。童年池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面黑板上老师的粉笔还在拼命唧唧喳喳写个不停等待着下课等待着放学等待游戏的童年总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点总是要等到考试以后才知道该念的书还没有念一寸光阴一寸金老师说过寸金难买寸光阴一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年第1 页共9 页没有人知道为什么太阳总下到山的那一边没有人能够告诉我山里面有没有住着神仙多少的日子里总是一个人面对着天空发呆就这么好奇就这么幻想这么孤单的童年阳光下蜻蜓飞过来一片片绿油油的稻田水彩蜡笔和万花筒画不出一边那一条彩虹什么时候才能象高年级的同学有张成熟与长大的脸盼望着假期盼望着明天盼望着长大的童年一天又一天一年又一年盼望长大的童年梦幻童年我曾经问聪明的星星, 我曾经问慈祥的月亮. 梦的路到底有多漫长; 我曾经问深情的大地, 我曾经问温暖的太阳. 梦的路到底有多漫长. 童年是初生的绿叶, 童年是含苞的花蕾, 童年是一片蓝蓝的天, 童年是充满美丽的梦幻. , 第2 页共9 页给童年的诗我那光着屁股在女人面前晃来晃去的童年那同女孩子一起洗澡嬉戏的童年啊，我那幸福无比的童年那不可一世孩子王的童年那贪玩不吃饭的童年那不吃饭屁股挨揍的童年那至今记忆痒痒的童年

我最喜欢的一首唐诗

我最喜欢的一首唐诗本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！我最喜欢的一首唐诗二十九中学二年十一班马骁尧好诗词千卷万卷，我唯对杜甫的《饮中八仙歌》这一篇怀有从心底里的喜欢。原诗为：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。这首诗大概是天宝五载，杜甫初到长安时所做，其中写了八个人对酒的喜爱。分别是贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂。开篇“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，描写贺知章的醉态，骑在马上，摇摇晃晃，而落入井中时，浑然不觉，依旧安眠。其醉态何其潇洒！读来令人羡

慕不已。“汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉”，描写汝阳王李琎，他是唐玄宗的侄子，宠极一时，因此他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子，而“道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉”二句，则抓住李琎出身皇族这一特点，文笔细腻，真实而有分寸。他那种“口流涎”的形象跃然纸上，读来让人忍俊不禁。作者在描写李适之时，用“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川”，一语道破了李适之豪华奢侈的生活，“衔杯乐圣称避贤”，则抓住了李适之权位得失这一个重要方面来刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，耐人寻味。崔宗之，即李白的朋友，此处以“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，写出了他豪饮时，高举酒杯，用白眼望青天，旁若无人，睥睨一切的临风醉态。苏晋是一个进士，因为他一方面长斋，一方面嗜酒，所以说他“爱逃禅”。这里用“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅”，这一句，把一个人敬佛又爱酒的心理描绘得淋漓尽致，又可爱至极，颇有“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的意味。李白则是“一斗诗百篇”之后，在长安市上的酒家呼呼大睡，即便天子来呼亦不上船，还“自称臣是酒中仙”。写出了他豪放的性格，不但酒兴高，而且思维敏捷。“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，描绘了张旭醉时呼叫狂走乃下