论人的全面发展思想及其在当代中国的发展
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
!!!!
!!!!
广 西 民 族 学 院 学 报! 哲 学 社 会 科 学 版"
! " #$ % & ’" () #& %) * +# % + , $ . + / 0( " $ %& / + " %& ’ + / + . ! " ! " # $ % & % ’ " () * +, % # ) $, # . * ./ + # 0 # % *
出( # 不言而 喻 $ 要 不是每一 个都得到 解放 $ 社会 也不 能得 到
! " # $ 4 ! A 6 6 解放 % & 可 见$ 马 恩所 讲的 人的 全面 发展 $ 从 来都 明确
地指的是 # 每一 个人 % ’ # 任何 人 % ’ # 社会 全 体成 员 % 或# 一切 社会成员 % 的全 面发展 & 因 此 $ 在 理解马 克思主 义关 于人 的 全面发展 的涵义时 $ 应该 把全体成员 的全面 发展 包括 进去 & 共产主义 者应该为 全体社会成 员的全面 发展而努力 奋斗 & 应该 指出 $ 所谓 # 个 人的 全面 发 展 % 并 不是 每 个人 的 发 展都一样 $ 而是 带有 个 性特 色的 全 面发 展 & 由 于 个人 是 现 社会关系 的产物 $ 个人的 天赋差别又 是客观 存在 的 $ 因而各 人的才能 和志趣 是不 同 的 & 因 此 $ 人 的全 面发 展 并不 是 要 求人人都 成为同一 模式 ’ 同等水平的 人 $ 而是要 使每 个人 多 方面的才 能和多种 多样的志趣 获得自 由的发 展和 运用 & 综 上所述 $ 全体社 会成员个 人智力和体 力的多 方面 充分 ’ 自由 和统一的 发展 $ 这就是 马 克思 主义 个 人全 面发 展 思想 的 真 正涵义 &
! " # $ : ! 3 3 2
的全面发 展 % 里 的# 个人 % $ 不 是 仅指 # 个别 人 % $ 而 是指 全 体 社会成员 个体 & 关于 这一点 $ 马恩曾 有明确 论述 & 在 ! 共产 党宣言 " 中$ 马恩指出 ( # 每个人的 自由发 展是一 切人 的自 由
: 发展的条 件 % & !" # $ ! 4 2 6
个 人的 发 展 不可 能 脱 离 社会 ’ 脱离
政 治 学
!
人群的 生活而单 独孤立 地 进行 $ 而是 和其 他 一切 人的 发 展 密切相 联系的 & 从 以上几个 方面可以看 出马克思 主义关 于人的 全面 发 展的学 说 $ 是 以历史唯物 主义为指 导 $ 以 科学 社会主 义理 论 为依据 $ 从对 人的本 质以 及社 会 发展 规律 的 科学 分析 中 建 立起来 的 & 那 么个人的 全面发展的 涵义是什 么呢？ 关 于个人的 全面发 展 这一 命 题 $ 马克 思 在他 的著 作 中 曾有多 次表述 $ 他认 为人 的全 面 发展 就是 ( 人的 # 全部 才 能 的自由 发展 % ) # 社会 关系 允 许他 均匀 地 发展 全部 的 特征 % ) # 任何人的职 责 ’ 使 命’ 任 务就 是 全面 地发 展 自己 的一 切 能 力$ 其中也 包 括 思 维 的 能 力 % )# 个人独创 的和自由的 发 展% ) # 使社会 的每一个成 员都能 完全 自由 地发 展和 发挥 他 的全部 才能和力 量 % ) # 每 个人 全面 而自 由地 发展 % )# 全面 发展的 个人就是 能够把不同 社会职能 当作相 互交替 的活 动 方法的 人 % ) 个 人# 自 由而 充 分的 发展 % )# 人 类 全 部力 量 的 全面发 展 % )# 社 会全 体 成 员 的 同 样的 合 乎 人 所 应 有 的 发 展% ) # 个性的 比较高度的 发展 % ) # 个人生产 力的全面 的 ’ 普 遍的发 展 % )# 个人最丰富 多彩的发 展% 等 等& 根 据马克思 的表述 $ 我们 可 以对 个人 全 面发 展的 涵 义 作一个 这样简单 的界说 ( 个人 的 全面 发展 就 是指 每个 社 会 成员的 智力和体 力在社 会 生产 过 程中 尽可 能 多方 面地 ’ 充 分地 ’ 自由地 ’ 统一 地发展 & 这 一涵义包 括下面几层 意思 ( 个人的 全面 发 展 最 根本 的 是 指 个人 劳 动 能 力 的 发 3 C 展 & 马 恩认为 $ 生产劳动 是人类社 会存在 的基础 $ 人 人都 应 该参加 生产劳动 & 人为 了 能够 参 加劳 动 $ 就 需要 有劳 动 能 力 & 什么 是劳动能 力呢？马恩 指出 ( # 我 们把 劳动力 或劳 动 能力 $ 理解为 人的身体即 活的人体 中存在 的 $ 每当人 生产 某
! " # $ 4 ! @ 3 6 人! 使他们畸形 发展 ! 使他们受 到限制 " ’
Baidu Nhomakorabea
人的 发展还受 到社会关系 和社会 制度 的制 约 " 马恩 : C 指出 ( & 这 些社会关系 实际上决 定着一个 人能够 发展 到什 么 程度 ’ ! & 如果这 个人的 生 活条 件使 他 只能 牺牲 其 他一 切 特 性而单方 面地发展 某一 特 性 ! 如果 生 活条 件只 提 供给 他 发 展这一种 特性的材 料和 时 间 ! 那么 这 个人 就不 能 超出 单
! " " #年$月
人文科学专辑
政 治 学
!
论人的全面发展思想及其 在当代中国的发展
#赵!明
# 摘!要$ 恩格斯在科学分析的基础上# 进一 步对人的全面发展 这一命 !人 的 全 面 发 展 是 马 克 思 主 义 的根 本 价 值 ! 马 克 思 " 题 进 行 了 全 面和 系 统 的 阐 述 # 从而 形 成 了 马 克 思 主 义 关 于 个 人全 面 发 展 的 完 整 学 说 ! 在 当 代 中 国 # 邓 小平以马克思主义 关于人 的 全 面 发 展 理 论 为指 导 思 想 # 从 中国 的 具 体 国 情 出 发 # 形成了有中国 特色的人的 发展理论!江 泽民阐述了 社会主义$ 促进 人的 全 面 发 展% 的问题# 创 造 性 地 提 出 了 社 会 主 义 社会 人 的 全 面 发 展 的 思 想 # 这一思想不仅丰富和发展了唯物主义 历史观# 使 我们对 人 的 全 面 发 展 的 认识 提 升 到 一 个 新 的 境 界 ! # 关键词$ 人的 全 面 发 展 & 邓 小平 & $ 四有% 新 人& 江泽民& $ 促 进人 的 全 面 发 展 % ! 马克 思 恩 格 斯 & # 中图分类号$ 文献标识码$ 文章编号$ " !H 6 89 8 3 4! # ! 7! # ! 3 8 8 4 9: ; ; <! 4 8 8 6 = > 8 8 398 3 8 ;9 8 6
3 和所允许 的范 围 内取 得 自 由 ) )’ !" # $ ! @ : 8
一
的全面 发展的思 想 ! 是随 着历 史的 发 展 ! 根据 人 们
人
对客观 事物的认 识而逐步形 成的 " 在马 克思 # 恩格 斯以前 ! 历史 上许多 先进 的思 想家 # 教育 家都 提 出
过关于 人的多方 面 发展 的理 想 " 特别 是 3 ; 世纪 空想 社 会 主义者 不仅提出 了全面 发 展的 概 念 ! 而且 还 为全 面发 展 提 出了较 为明确的 内容 ! 他 们已 开 始认 识到 人 的全 面发 展 在
赵 ! 明 论 人 的 全 面 发 展 思 想 及 其 在 当 代 中 国 的 发 展
于智力 与体力的 充分发 展 ! 并 明 确提 出了 脑 力劳 动和 体 力 劳动的 统一以及 教育与 生 产劳 动 相结 合的 主 张 ! 揭示 了 个 人全面 发展的目标 和具体方 法 " 但空想 社会 主义者 未能 认 识到人 的全面 发 展 同社 会 生 产 和经 济 发 展 之间 的 必 然 联 系! 没有从社 会生产 的发 展规 律 上去 认识 个 人全 面发 展 的 客观性 " 因此 ! 他们关于 人的全面 发展的 思想 ! 就与 其整 个 思想体 系一样 ! 不免带 有空想的性 质 " 马 克思 # 恩格斯 一方 面继 承 了空 想社 会 主义 者的 这 一 思想 ! 而另一 方面 又对 其进 行 了革 命性 的 改造 和发 展 " 马 恩在其 早期著作中 ! 在分 析人的异 化劳动 的实质 时 ! 就已 初 步探讨 了个人全 面发展 的问 题 " 马 克思 在 $ 3 ; 6 6 年 经济 学 哲学手 稿 % 中 指出 ! 在 私 有制 条件 下 ! 劳 动 使工 人异 化 " 要 使劳动 者彻底解 放 ! 就必 须消 灭 私有 制 ! 进 而达 到 & 人以一 种全面 的方式 ! 也就 是说 ! 作为 一 个完 整的 人 ! 占 有自 己 的 全面的 本质 ’ " 马克 思在 该书 的 有关 论述 中 只是 已包 含 了 & 个人的全面 发展 ’ 的一 些 思想 ! 还没 有提 出 人的 全面 发 展 的概念 " 恩格斯在 $ 英国 工人 阶 级状 况 % 一 书 中! 揭露 了 英 国资本 主义制度 造成工 人 畸形 发 展的 严重 问 题 ! 并由 此 提 出了 & 每一个 人都无可争 辩地有权 全面发展 自己 的才能 ’ 的 主张 " 这一论述也 包含 有 & 个 人 的全 面发 展 ’ 的思 想在 内 " 马 恩共同完成 了科学巨 著 $ 德意 志意 识 形态 % "在 3 ; 6 @ 年!
马恩 始 终 是 根 据
生产力状 况及其发 展水 平 来解 释人 的 发展 问题 ! 因而 马克 思主义关 于人的全 面发 展 的学 说 ! 是 奠定 在唯 物 史观 的 坚 实基石上 的 " 与私 有制相联 系的旧式分 工使人 畸形 发展 " 马恩指 4 C 出! 人 的发展是 同私有 制 基础 上的 旧 式分 工的 历 史发 展 相 联系的 ! 是从脑 力劳 动 和体 力劳 动 的分 离开 始 的 " 正 如恩 格斯所说 ( & 个人是 受分 工 支配 的 ! 分 工使 他们 变 成片 面 的
3 种使用 价值 时就 运 用 的 体力 和 智 力 的总 和 & % !" # $ ! 3 2 8
这 个著 名 论 断的 原 意 $ 主要是要说明
人的自由 发展必须 具体落实到 每一个 人的发 展之 上 & 恩格 斯在 ! 共产主义 原理 " 中明确提出 $ 要# 使 社会全 体成 员的 才
! : " # ! 4 6 : $ 能得到全 面的 发 展 % & 在! 反 杜林 论 " 中$ 他进一步指
揭示了人 的本质及 其形 成 同社 会关 系 # 生 产方 式 和社 会 分 工的密切 联系 ! 而且 第 一 次 正式 使 用 了 & 每个 人 的 全 面 发 展’ 的科学概念 ! 并明 确地从社 会生产和 社会关 系发 展的 客 观规律去 探讨人的 片面 发 展和 全面 发 展的 问题 ! 从而 将人 的全面发 展这一 学说 完 全置 于科 学 分析 的基 础 上 " 后 来 ! 在$ 共产主义原 理 % $ 资 本论 % $ 反杜 林 论 % 等 著作 中 ! 他 们又 进一步从 理论上对 这一 命 题进 行了 全 面和 系统 的 阐述 ! 从 而形成了 马克思主 义关于个人 全面发展 的完整学说 " 马恩 关于人的 全面发展学 说的理论 出发点是什 么呢？ 唯 物史观 " 马 克思指出 ( & 人们每 次都不 是在 他们 关 3 C 于人的理 想所决定 的范 围 内 ! 而是 在 现有 的生 产 力所 决 定
! ! * (
!! ! "#$ " %
这部标 志着马克 思主义 唯 物史 观 确立 的著 作 中 ! 马恩 不 仅
!!!!
!!!!
! 德意志意识 形态 " 中指出 # 只有在 共同体 中 $ 个人才 能获 得 全面发 展其才能 的手 段 $ 也 就是 说 $ 只 有在 共 同体 中 $ 才可 能有个 人自 由 % &
4 面的 # 畸形的 发 展 " ’ !" # $ ! 4 2 @
这 一思 想 将 人 的发 展 与 社 会 关
系和社会 制度联系 起来 ! 对我 们科 学 地考 察现 实 的人 的 发 展具有重 要的理论 指导意义 " 一 个人 的发 展 取 决 于 其他 一 切 人 的 发 展 " 马 恩在 6 C
!!!!
广 西 民 族 学 院 学 报! 哲 学 社 会 科 学 版"
! " #$ % & ’" () #& %) * +# % + , $ . + / 0( " $ %& / + " %& ’ + / + . ! " ! " # $ % & % ’ " () * +, % # ) $, # . * ./ + # 0 # % *
出( # 不言而 喻 $ 要 不是每一 个都得到 解放 $ 社会 也不 能得 到
! " # $ 4 ! A 6 6 解放 % & 可 见$ 马 恩所 讲的 人的 全面 发展 $ 从 来都 明确
地指的是 # 每一 个人 % ’ # 任何 人 % ’ # 社会 全 体成 员 % 或# 一切 社会成员 % 的全 面发展 & 因 此 $ 在 理解马 克思主 义关 于人 的 全面发展 的涵义时 $ 应该 把全体成员 的全面 发展 包括 进去 & 共产主义 者应该为 全体社会成 员的全面 发展而努力 奋斗 & 应该 指出 $ 所谓 # 个 人的 全面 发 展 % 并 不是 每 个人 的 发 展都一样 $ 而是 带有 个 性特 色的 全 面发 展 & 由 于 个人 是 现 社会关系 的产物 $ 个人的 天赋差别又 是客观 存在 的 $ 因而各 人的才能 和志趣 是不 同 的 & 因 此 $ 人 的全 面发 展 并不 是 要 求人人都 成为同一 模式 ’ 同等水平的 人 $ 而是要 使每 个人 多 方面的才 能和多种 多样的志趣 获得自 由的发 展和 运用 & 综 上所述 $ 全体社 会成员个 人智力和体 力的多 方面 充分 ’ 自由 和统一的 发展 $ 这就是 马 克思 主义 个 人全 面发 展 思想 的 真 正涵义 &
! " # $ : ! 3 3 2
的全面发 展 % 里 的# 个人 % $ 不 是 仅指 # 个别 人 % $ 而 是指 全 体 社会成员 个体 & 关于 这一点 $ 马恩曾 有明确 论述 & 在 ! 共产 党宣言 " 中$ 马恩指出 ( # 每个人的 自由发 展是一 切人 的自 由
: 发展的条 件 % & !" # $ ! 4 2 6
个 人的 发 展 不可 能 脱 离 社会 ’ 脱离
政 治 学
!
人群的 生活而单 独孤立 地 进行 $ 而是 和其 他 一切 人的 发 展 密切相 联系的 & 从 以上几个 方面可以看 出马克思 主义关 于人的 全面 发 展的学 说 $ 是 以历史唯物 主义为指 导 $ 以 科学 社会主 义理 论 为依据 $ 从对 人的本 质以 及社 会 发展 规律 的 科学 分析 中 建 立起来 的 & 那 么个人的 全面发展的 涵义是什 么呢？ 关 于个人的 全面发 展 这一 命 题 $ 马克 思 在他 的著 作 中 曾有多 次表述 $ 他认 为人 的全 面 发展 就是 ( 人的 # 全部 才 能 的自由 发展 % ) # 社会 关系 允 许他 均匀 地 发展 全部 的 特征 % ) # 任何人的职 责 ’ 使 命’ 任 务就 是 全面 地发 展 自己 的一 切 能 力$ 其中也 包 括 思 维 的 能 力 % )# 个人独创 的和自由的 发 展% ) # 使社会 的每一个成 员都能 完全 自由 地发 展和 发挥 他 的全部 才能和力 量 % ) # 每 个人 全面 而自 由地 发展 % )# 全面 发展的 个人就是 能够把不同 社会职能 当作相 互交替 的活 动 方法的 人 % ) 个 人# 自 由而 充 分的 发展 % )# 人 类 全 部力 量 的 全面发 展 % )# 社 会全 体 成 员 的 同 样的 合 乎 人 所 应 有 的 发 展% ) # 个性的 比较高度的 发展 % ) # 个人生产 力的全面 的 ’ 普 遍的发 展 % )# 个人最丰富 多彩的发 展% 等 等& 根 据马克思 的表述 $ 我们 可 以对 个人 全 面发 展的 涵 义 作一个 这样简单 的界说 ( 个人 的 全面 发展 就 是指 每个 社 会 成员的 智力和体 力在社 会 生产 过 程中 尽可 能 多方 面地 ’ 充 分地 ’ 自由地 ’ 统一 地发展 & 这 一涵义包 括下面几层 意思 ( 个人的 全面 发 展 最 根本 的 是 指 个人 劳 动 能 力 的 发 3 C 展 & 马 恩认为 $ 生产劳动 是人类社 会存在 的基础 $ 人 人都 应 该参加 生产劳动 & 人为 了 能够 参 加劳 动 $ 就 需要 有劳 动 能 力 & 什么 是劳动能 力呢？马恩 指出 ( # 我 们把 劳动力 或劳 动 能力 $ 理解为 人的身体即 活的人体 中存在 的 $ 每当人 生产 某
! " # $ 4 ! @ 3 6 人! 使他们畸形 发展 ! 使他们受 到限制 " ’
Baidu Nhomakorabea
人的 发展还受 到社会关系 和社会 制度 的制 约 " 马恩 : C 指出 ( & 这 些社会关系 实际上决 定着一个 人能够 发展 到什 么 程度 ’ ! & 如果这 个人的 生 活条 件使 他 只能 牺牲 其 他一 切 特 性而单方 面地发展 某一 特 性 ! 如果 生 活条 件只 提 供给 他 发 展这一种 特性的材 料和 时 间 ! 那么 这 个人 就不 能 超出 单
! " " #年$月
人文科学专辑
政 治 学
!
论人的全面发展思想及其 在当代中国的发展
#赵!明
# 摘!要$ 恩格斯在科学分析的基础上# 进一 步对人的全面发展 这一命 !人 的 全 面 发 展 是 马 克 思 主 义 的根 本 价 值 ! 马 克 思 " 题 进 行 了 全 面和 系 统 的 阐 述 # 从而 形 成 了 马 克 思 主 义 关 于 个 人全 面 发 展 的 完 整 学 说 ! 在 当 代 中 国 # 邓 小平以马克思主义 关于人 的 全 面 发 展 理 论 为指 导 思 想 # 从 中国 的 具 体 国 情 出 发 # 形成了有中国 特色的人的 发展理论!江 泽民阐述了 社会主义$ 促进 人的 全 面 发 展% 的问题# 创 造 性 地 提 出 了 社 会 主 义 社会 人 的 全 面 发 展 的 思 想 # 这一思想不仅丰富和发展了唯物主义 历史观# 使 我们对 人 的 全 面 发 展 的 认识 提 升 到 一 个 新 的 境 界 ! # 关键词$ 人的 全 面 发 展 & 邓 小平 & $ 四有% 新 人& 江泽民& $ 促 进人 的 全 面 发 展 % ! 马克 思 恩 格 斯 & # 中图分类号$ 文献标识码$ 文章编号$ " !H 6 89 8 3 4! # ! 7! # ! 3 8 8 4 9: ; ; <! 4 8 8 6 = > 8 8 398 3 8 ;9 8 6
3 和所允许 的范 围 内取 得 自 由 ) )’ !" # $ ! @ : 8
一
的全面 发展的思 想 ! 是随 着历 史的 发 展 ! 根据 人 们
人
对客观 事物的认 识而逐步形 成的 " 在马 克思 # 恩格 斯以前 ! 历史 上许多 先进 的思 想家 # 教育 家都 提 出
过关于 人的多方 面 发展 的理 想 " 特别 是 3 ; 世纪 空想 社 会 主义者 不仅提出 了全面 发 展的 概 念 ! 而且 还 为全 面发 展 提 出了较 为明确的 内容 ! 他 们已 开 始认 识到 人 的全 面发 展 在
赵 ! 明 论 人 的 全 面 发 展 思 想 及 其 在 当 代 中 国 的 发 展
于智力 与体力的 充分发 展 ! 并 明 确提 出了 脑 力劳 动和 体 力 劳动的 统一以及 教育与 生 产劳 动 相结 合的 主 张 ! 揭示 了 个 人全面 发展的目标 和具体方 法 " 但空想 社会 主义者 未能 认 识到人 的全面 发 展 同社 会 生 产 和经 济 发 展 之间 的 必 然 联 系! 没有从社 会生产 的发 展规 律 上去 认识 个 人全 面发 展 的 客观性 " 因此 ! 他们关于 人的全面 发展的 思想 ! 就与 其整 个 思想体 系一样 ! 不免带 有空想的性 质 " 马 克思 # 恩格斯 一方 面继 承 了空 想社 会 主义 者的 这 一 思想 ! 而另一 方面 又对 其进 行 了革 命性 的 改造 和发 展 " 马 恩在其 早期著作中 ! 在分 析人的异 化劳动 的实质 时 ! 就已 初 步探讨 了个人全 面发展 的问 题 " 马 克思 在 $ 3 ; 6 6 年 经济 学 哲学手 稿 % 中 指出 ! 在 私 有制 条件 下 ! 劳 动 使工 人异 化 " 要 使劳动 者彻底解 放 ! 就必 须消 灭 私有 制 ! 进 而达 到 & 人以一 种全面 的方式 ! 也就 是说 ! 作为 一 个完 整的 人 ! 占 有自 己 的 全面的 本质 ’ " 马克 思在 该书 的 有关 论述 中 只是 已包 含 了 & 个人的全面 发展 ’ 的一 些 思想 ! 还没 有提 出 人的 全面 发 展 的概念 " 恩格斯在 $ 英国 工人 阶 级状 况 % 一 书 中! 揭露 了 英 国资本 主义制度 造成工 人 畸形 发 展的 严重 问 题 ! 并由 此 提 出了 & 每一个 人都无可争 辩地有权 全面发展 自己 的才能 ’ 的 主张 " 这一论述也 包含 有 & 个 人 的全 面发 展 ’ 的思 想在 内 " 马 恩共同完成 了科学巨 著 $ 德意 志意 识 形态 % "在 3 ; 6 @ 年!
马恩 始 终 是 根 据
生产力状 况及其发 展水 平 来解 释人 的 发展 问题 ! 因而 马克 思主义关 于人的全 面发 展 的学 说 ! 是 奠定 在唯 物 史观 的 坚 实基石上 的 " 与私 有制相联 系的旧式分 工使人 畸形 发展 " 马恩指 4 C 出! 人 的发展是 同私有 制 基础 上的 旧 式分 工的 历 史发 展 相 联系的 ! 是从脑 力劳 动 和体 力劳 动 的分 离开 始 的 " 正 如恩 格斯所说 ( & 个人是 受分 工 支配 的 ! 分 工使 他们 变 成片 面 的
3 种使用 价值 时就 运 用 的 体力 和 智 力 的总 和 & % !" # $ ! 3 2 8
这 个著 名 论 断的 原 意 $ 主要是要说明
人的自由 发展必须 具体落实到 每一个 人的发 展之 上 & 恩格 斯在 ! 共产主义 原理 " 中明确提出 $ 要# 使 社会全 体成 员的 才
! : " # ! 4 6 : $ 能得到全 面的 发 展 % & 在! 反 杜林 论 " 中$ 他进一步指
揭示了人 的本质及 其形 成 同社 会关 系 # 生 产方 式 和社 会 分 工的密切 联系 ! 而且 第 一 次 正式 使 用 了 & 每个 人 的 全 面 发 展’ 的科学概念 ! 并明 确地从社 会生产和 社会关 系发 展的 客 观规律去 探讨人的 片面 发 展和 全面 发 展的 问题 ! 从而 将人 的全面发 展这一 学说 完 全置 于科 学 分析 的基 础 上 " 后 来 ! 在$ 共产主义原 理 % $ 资 本论 % $ 反杜 林 论 % 等 著作 中 ! 他 们又 进一步从 理论上对 这一 命 题进 行了 全 面和 系统 的 阐述 ! 从 而形成了 马克思主 义关于个人 全面发展 的完整学说 " 马恩 关于人的 全面发展学 说的理论 出发点是什 么呢？ 唯 物史观 " 马 克思指出 ( & 人们每 次都不 是在 他们 关 3 C 于人的理 想所决定 的范 围 内 ! 而是 在 现有 的生 产 力所 决 定
! ! * (
!! ! "#$ " %
这部标 志着马克 思主义 唯 物史 观 确立 的著 作 中 ! 马恩 不 仅
!!!!
!!!!
! 德意志意识 形态 " 中指出 # 只有在 共同体 中 $ 个人才 能获 得 全面发 展其才能 的手 段 $ 也 就是 说 $ 只 有在 共 同体 中 $ 才可 能有个 人自 由 % &
4 面的 # 畸形的 发 展 " ’ !" # $ ! 4 2 @
这 一思 想 将 人 的发 展 与 社 会 关
系和社会 制度联系 起来 ! 对我 们科 学 地考 察现 实 的人 的 发 展具有重 要的理论 指导意义 " 一 个人 的发 展 取 决 于 其他 一 切 人 的 发 展 " 马 恩在 6 C