中国传统文化——汉字

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西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上,和晚商青 铜器上的鱼形图案,形态逼真,栩栩如生。拿它们与古 汉字中的一些"鱼"比较,其相似的程度,足以使人确信 汉字是从原始图画演变出来的。
汉字的演变
汉字的演变经历了几千年的漫长历程,经历 了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行 书等阶段,至今仍未完全定型。
会意:这种造字法,是用两个或几个字组成一个字,把这几个字 的意义合成一个意义。如“日”和“月”组起来,就是日光加月 光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人 过去所言有信,就是这个人很遵守自己说过的话,“休”,“人” 和“木”合在一起,一个人靠在树上,表示休息
形声:就是文字内以特定形状(字根)表特有的音。例如胡。这 个字也可为一个字根,结合不同的属性字根,可合成为:蝴、蝴、 湖、葫、瑚、醐等等,而以同样的发音(也有的只有声母一样), 表达不同的事物。形声是汉字里造字最多的方法和神韵,自大一 点就是“臭”,“富”有田的人,“穷”靠用“力”打工,“贱” 的繁体是“贱”,右边两个“戈”,为钱而争斗,自然是“贱”。
首先,汉字的表意性便于形意互见,为快速阅 读提供了天然有利条件;
其次,汉字作为语素文字, 构词能力强, 常用字集中,为速读提供了便利;
其三,汉字作为拼形文字, 同音异义字差 别明显,也是快速阅读的有利条件;
其四,汉字的书写形式便于整体认知,也 有利于进行快速阅读;
其五,汉字作为复脑文字,认读充分发挥 了大脑两半球的功能;
转注:这是用于两个字互为注释,彼此同义而不同形,汉代许慎 解释道:“建类一首,同意相受,考、老是也。”这怎么说呢? 此二字,古时“考”可作“长寿”讲,“老”、“考”相通,意 义一致,即所谓老者考也,考者老也。《诗经·大雅·棫朴》亦云: “周王寿考”。
假借:此法简言之,就是借用一字,去表达别的事物。一般来说, 有一个无法描述的新事物,就借用一个发音接近或是属性近似的 字根,来表达这个新事物。例如“又”,本来是指右手(最早见 于甲骨文),但后来被假借当作“也是”的意思。又如“闻”, 本意是用耳朵听的意思,《大学》中就有“视而不见,听而不闻, 食而不知其味”,后来被假借成嗅觉动词。
经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约 定俗成的汉字体系,绝不会是一人之力所能创出的。不 过,如果说有如仓颉
图画说
现代学者认为:汉字真正起源于原始图画。一些出 土文物上刻划的图形,很可能与文字有渊源关系。
公元前4,000年左右,出土于陕西华县泉护村遗址、 新石器时代仰韶文化的彩陶盆上(性质应是此地原始氏 族的徽号,当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会 阶段),有四个鸟形图案,与古汉字中的“鸟”(上行) 和“隹”(下行)对照,十分相似。《说文》说,“隹” 是短尾鸟的总名。
楷体
汉字的五种起源说
人类有了语言,就可以积累知识,形成文化。有了文字, 就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来, 文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字 更打破了语言在时间上和空间上的限制,将语言传送到 远方,扩大了语言的交际功用。
有关汉字起源的说法繁多,有结绳说、八卦说、河 图洛书说、仓颉造字说和图画说等。
(共10册,5万词条,40万单词)以及日本的《大汉和辞典》
(共13册,4.9万词条,40万单词)。而《韩汉大辞典》收录了6
万个词条,词汇量达到50万,在词条和词汇量方面都超过了上述
三大汉字相关词典。汉字是记录汉语的文字,它已有六千年左右
的历史,它是世界使用人口最多的语言,是世界上最古老的文字
之一。
汉字数量
能对照“九宫”算法。所谓“九宫”,在谶纬家来说,是八卦加
上中央,合为九(“五”位于中央,还可以和五行联系起来);
在术数家眼中,则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。
仓颉造字说
“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春 秋·君守》说:“仓颉作书,后稷作稼。”《荀子》、 《韩非子》也有记载。《淮南子·修务训》高诱注说: 仓颉“生而见鸟迹,知著书”。到了秦汉时代,这种传 说更加盛行。许慎《说文解字·叙》:“仓颉之初作书, 盖依类象形。”
中国传统文化——汉字
概述
关于汉字的历史,基于现存的古代文献记载和现已得 到确认的考古发现,至少有
大汶口文化陶文
五千年的历史了,而汉字起源的历史就是中国古代文 明的开端历史,所以通常我们说汉民族有5000年文明 史。

考古和文献记载说明,汉字起源于新石器时代仰
韶文化时期,大约公元前4000年,公元前2000年开始
文字又日渐增繁。据唐代封演《闻见记·文字篇》所记晋吕忱作《字林》,有
12824字,后魏杨承庆作《字统》,有13734字,梁顾野王作《玉篇》有16917
字。唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。到宋代司马光修《类篇》多至

汉字的以上五个方面的特点,无疑会使其在阅读
心理方面较拼音文字具有相当大的优势,使汉字的书
面语在感知、理解的各个方面都有较高的速度和效率,
能够实现阅读速度、理解速度、记忆速度的协调发展,
快速阅读。
汉字的构造
六书是汉字构字的基本原理。在《周礼》中就提到了六书,只是 没有说明具体内容。到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐 述了“六书”构造原理:象形、指事、会意、形声、转注、假借。

中国古代称“字书”,直到《康熙字典》问世才称“字典”。最 早的汉语字 典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为 两类,一类是综合性的,如《新华字典》;一类是专门性的,如 《异体字字典》。1915年,中华书局出版了《中华大字典》。

目前世界三大汉语词典分别是中国大陆的《汉语大词典》
(共13册,5.6万词条,37万单词)、中国台湾的《中文大辞典》
文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兑卦,泽字的古文。
河图洛书说

《易·系辞上》:河出图,洛出书,圣人则之。

《河图·玉版》:仓颉为帝,南巡狩,发阳虚之山,临于元
扈洛•I之水,灵龟负书,丹甲青文,以授之。

“图”、“书”出自河洛,其事何其神秘!神秘主义正是此
说的一大特点。虚而言之,可以理解为图画与书录,实而言之,
汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成
语素,比如“我”,类比于英语中的单一字母构成的
词汇,比如“I”。现经白话文大多数词语都是由两
个以上的汉字构成的,不过,和英语中“词汇”和
“字母”的关系不同,语素的意思往往和其中各个汉
字独立构成语素时的意思有相关性,因此相当程度上
简化了记忆。词语包括语素和若干个语素形成的短语。
进入字符积累阶段,商代时期已形成相当系统的文字
体系。
大汶口文化陶文
简体字和繁体字
汉字一名,得名于汉族和汉朝,是世界上使用人口最 多的文字,同时也是流传范围最大的一种文字。

汉字在几千年的演变过程中,出现了众多分歧。
新中国成立,在20世纪50年代,组织专门机构对汉字
的形音义进行了规范,俗称“简体字”(50年代以前
的汉字俗称“繁体字”),并以《新华字典》、《现
代汉语词典》等工具书普及推广,在这些工具书上并
列简化汉字和繁(异)体字。目前,简体字在中国大
陆、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使
用,港澳台等地区仍使用“繁体字”。

汉字是非拼音文字,在写法上,和拼音文字明显
不同,即使在中国的邻国也发生了很大变化。
可以理解为《易经》与《尚书》。

《辞海》“河图洛书”条下说:传说伏羲氏时,有龙马从黄
河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏
羲根据这种“图”、“书”画成八卦,就是后来《周易》的来源。
一说禹治洪水时,上帝赐给他以《洪范九畴》(《尚书·洪
范》),刘歆认为《洪范》即洛书。

百度文库
揭开此说的神秘面纱,不难发现,它真实的核心就是算数,
汉字是世界上最古老的文字之一,它是记录 事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔 画构成的方块形符号,所以汉字一般也叫“方块 字”。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音 义的意音文字,但总的体系仍属表意文字。所以, 汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。 这一特性在世界文字中是独一无二的,因此它具 有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝, 也是我们终生的良师益友,每个人的精神家园。 汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想,给人 美的享受。
象形:这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来,所谓“画 成其物,随体诘诎”是也。如日、月、山、水等四个字,最早就 是描绘日、月、山、水之图案,后来逐渐演化变成现在的造型。
指事:这是指表现抽象事情的方法,用象征的符号,或在象形字 上加上符号来表示某个词。所谓“各指其事以为之”是也。如人 在其上写作“上”,人在其下写作“下”,“刃”,在刀口上加 一点,表示这里最锋利,这就是刀刃,等等。
古文字阶段的汉字,汉代以前的文字。更具 有形象性。
战国文字:“诸侯力政,不统于王,恶礼乐 之害己而皆去其典籍。”“田畴异亩,车涂异轨, 律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形。” 具有很强的地域性。
秦国文字,汉字发展的主流。
六国文字,地域差异大,不反映汉字发展轨 迹,是支流。
汉字的特点
最后,汉语语法的意合特点,使其言简意 赅,容易意会神摄,便于快速阅读,直观达意。
汉字有着区别于世界其他各种语言的根本特点,这就 是汉语语法自身的特殊性即意合。无论是词组合成句 子,还是单句组合成复句,首先考虑的因素往往是语 意的配合,而不是语法形式的使用,只要几个负载着 重要信息的关键词语在意义上大致搭配得拢,就能言 简意赅地达到交际目的,这几个词就可以组合在一起, 这就是所谓的“意合”。汉语语法的这一特点,使它 结构独特,灵活多变,颇多隐含,着重意念,其意合 性、灵活性和简约性是其它语言所不能比拟的。汉语 语法的上述特点,有利于我们在阅读中运用意会的方 式来进行感知和理解,这对于加快阅读速度就有极大 的便利。
结绳说

《北史·魏本纪》说:北朝魏的先世“射猎为业,淳朴为俗,
简易为化;不为文字,刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或
中国一些少数民族,在文字出现之前,以结绳记事的方法,把战
争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大
小小的事件记录下来。

过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治,后世圣

汉字的高效率,体现在几百个基本象形字,可以
合成表示天上地下的各种事物的上万汉字;几千个常
用字,又可以轻松组合出数十万词语。
偏旁
偏旁又叫部首,人们习惯合成偏旁部首。 在汉字的结构中,偏旁是比笔画大的构字部件, 是构成汉字的基本单位。“坡”中的“皮”是 表示读音的偏旁,“土”是表意的偏旁。
辞典
汉字是语素文字,总数非常庞大。汉字总共有多少字?到目前为止,恐怕没 人能够答得上来精确的数字。

关于汉字的数量,根据古代的字书和词书的记载,可以看出其发展情况。

秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字,汉代扬雄作
《训纂篇》,有5340字,到许慎作《说文解字》就有9353字了,晋宋以后,
仓颉到底是什么人呢?传说他是黄帝的史官,黄帝 是古代中原部落联盟的领袖,由于社会进入较大规模的 部落联盟阶段,联盟之间外交事务日益频繁,故迫切需 要建立一套各盟联共享的交际符号,于是搜集及整理共 享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
宋代淳化年间,有一部著名的书法集子叫《淳化阁 帖》,其卷五载有古篆书二十八字,传说是仓颉所写。

总结以上六书——前两项,“造字法”也;中两项,“组字
法”也;后两项,“用字法”也。总而言之,以上原理是古代文
字学学者们群策群力归纳出来的文字学理论,其所含的汉字构成
法则,并非一人独创,是人们在使用过程中长期演化而成,是一
代又一代集体智慧的结晶。
词语

语素是汉文表意的最小单位,类比于英语的“词
人易之以书契,百官以治,万民以察。”的论说,推断“文字起
源于结绳”。
八卦说

孔安国《尚书》序(属伪作,但年代甚古)里说:“古者庖
牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍
生焉。”

《易纬·干·凿度》认为:干卦,天字的古文;坤卦,地字的
古文;离卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,风字的古
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