中国古典小说阅读期末论文2500

中国古典小说中的女性形象
学院：食品学院学号：1010313311 姓名：王龙姣摘要：中国古典小说中人物形象丰富，尤其是女性形象，常给人留下深刻的印象。

古典小说中的女性形象使得小说内容生动，感情丰沛，也常常作为文章的性格引线，推动着情节的进展，为人们熟知的有林黛玉，王熙凤，白娘子，苏妲己，她们性格迥异，却造就了一个个凄美的情感故事。

通过对古典小说中女性形象的分析，可以反映当时的社会的意识形态以及文化形态，使人们通过不同的视角对中国古典文化进行体会，感悟。

关键词：古典小说，女性形象，意识形态，文化形态。

正文
1. 蛇蝎美人—苏妲己
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。

刘向《列女传》中如此评论妲己：“妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。

”而在《封神榜》中，则描写道：“妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵。

桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。

忆昔冀州能借窍，应知闺内善周旋。

从今娇娃归何处，化作南柯带血眠。

”还有许多正史典籍，稗宫野史，神话演义，都传说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，又说帝辛是一个好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，“唯妇言是用”的傀儡，这样论调家喻户晓，深植人心。

她还有玩弄政治的野心，野心勃勃欲染指最高权力，掌权干政，纣王为讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿园中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事，只顾与妲己纵欲淫乐，荒淫奢靡。

《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，心毒手狠，掩袖工谗，残害忠良，狐媚惑主，种种记载及传说，家喻户晓，深植人心。

2.柔弱之美——林黛玉
关于黛玉的外貌描写，着实经典。

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

”画面感极强，让人忍不住浮想联翩。

这样一个女子，柔弱却又多情，给人以美好却又令人怜惜的感觉。

仔细想想，林黛玉究竟给你留下多少姣美的印象和情愫的记忆？也不过是荷锄葬花，共读西厢，结社吟诗，泣焚诗稿。

黛玉“越想越觉伤感，便也不顾苍苔露冷，花径凡寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来。

原来这黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美，不期这一哭，那些附近的柳枝花朵上宿鸟栖鸦，一闻此声，俱‘忒楞楞’飞起远避，不忍再听。

”（二十六回）环境与感情相互呼应，如此描写之下，黛玉的多愁善感倒颇具凄美之感，带着“情圣”的影子，而不再是一个内心抑郁的少女。

如此一个柔弱的形象，带给人们的美感如余音绕梁，丝丝缕缕沁入心田。

而这种柔弱之美，也代表了当时人们对于女性的审美标准，同时也对后世的审美也产生了重要影响。

3.八面玲珑——王熙凤
与林黛玉同是《红楼梦》中的经典形象，王熙凤展现了另一种人物形象。

、在《红楼梦》中,作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场,她满身锦绣,珠光宝气,”
一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉””粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻””恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠.正如兴儿形容她是:嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”（第65回).王熙凤是贾府的实际当权派。

她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。

这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。

她的显着特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。

王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。

“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。

王熙凤虽然是如此的劣迹昭着,罪恶累累,但是人们都无可否认她的聪明才智.在这个几百口人的大家庭里,只有她能八面玲珑,四出周旋.处理极其复杂的
人事关系,也只有她能东借西挪,应付入不敷出的浩繁开支.她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮,处处表现出办大事的魄力和本领.所以在第五回的判词就写她”凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.”这说明了她的归宿也不会有好的结果,处于”末世”者,最有才干的人逃脱不了”千红一哭,万艳同悲”的命运.------“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”.这个华贵艳丽,具有复杂性格的王熙凤恰似毒品与良药的混合物,比之于罂粟花就再恰当不过了。

4.亦正亦邪——白娘子
白蛇的传说最初是起源于民间发现巨蟒的传闻，在杭州《净慈寺志》中记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒，并且还会变女人而时常害人。

在陈芝光的《南宋杂事诗》中，也有“闻道雷峰蛇怪”之说，但真正有关白蛇精化为白衣娘子。

很显然，这里的白蛇形象是不被人所接受，它被视为是恩将仇报的。

于此之后，白蛇的故事便开始慢慢成长起来，从一个简简单单的民间小故事发展成为了一部部的民间传奇。

在明末冯梦龙的话本小说集《警世通言》中在文中白娘子的这个形象较之前人的文本虽更具人性，但实写白娘子是妖物的段落词句依然贯穿全篇：“起一阵风，卷起一道腥气来”，“一条吊桶来粗大白蛇，两眼一似灯盏，放出金光来”，“那条大蛇张开血红大口，露出雪白牙齿，来咬先生”。

尤其是当面对许仙感情背叛的时候，白娘子拿全杭州城内所有百姓的身家性命威胁许宣。

整个的文章也只有在这个时候才表现出了白娘子的决绝，但这也是其妖性的充分突现。

然而白娘子她就是这样一个决绝得让人心动的人物形象。

最为感人的是在故事的最后，当法海要她现出原形时，作者虽然只用了简简单单“白娘子不肯”五个字概括了却，但那是一个怎样的心情：即使在面临最后分离的时刻，也要在自己所爱的人面前努力保持着美好形体。

最终，还是被法海现出原形的她“兀自昂头看着许宣”的这一看里，又应该是多少未尽的话语，多少未了的深情以及那多少被辜负的遗恨！
在白蛇故事的演变过程里，白蛇的形象在思想性方面走着一条兽（蛇）性逐步减退以致最终消失，人性逐渐增加以致不断升华的道路。

以至于最终白蛇对于
爱情的执着使人逐渐忘却其妖的本质，从一个反派形象成功洗白，成为人们用来歌颂爱情的女性形象。

中国古典小说中经典的女性形象常带给人另一种不同于历史事件的情感体验，她们或柔弱，或独立，或多情，或薄情。

这一个个生动的形象成为古典小说中不可或缺的部分，也带给现代人不同的美感。

从女性形象来剖析古典小说，更是一种别样的滋味，也会有更深的理解，使得厚重的文字更添一份婉约之美，使人回味无穷。

参考资料：
[1]邹平，中国古典文学中的女性形象，中华文史网，2008-03-25.
[2]王熙凤人物性格分析.
字数统计：2669。