(专题五)二_欧洲各国的宗教改革上课

马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的 立场”，成为流传几百年的名句。改革的推 动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革 的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位 成功者。他有何成功的秘诀？
①是德意志和欧洲社会向近代过渡的必然要求 （历史潮流） ②宗教改革顺应了人民和资产阶级反封建斗争 的需要（群众基础） ③改革家的战斗精神和意志品质
5.加尔文说：“一个人所以发财致富，不 在于他的品德、智慧和勤劳，而完全靠上 帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所 想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。” 材料所体现的是：
A.加尔文的先定论思想 B.加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 C.符合教俗封建主的利益 D.彻底否定了天主教会的作用
加尔文拿先定论来为资产阶级发财致富作辩护 “一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智 慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。” 一个被上 帝拣选的人，内心必然充满了对上帝真诚的信仰， 肯定会为了上帝而努力勤奋地劳动，过一种纯朴 节俭的道德生活。加尔文则把人的工作、日常生 活以及一切世俗劳动，都看作是为了荣耀上帝的 崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣的 意义，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神 学根据和宗教动力。他认为在发展生产，聚敛财 富方面越成功的人，便是为上帝增加了更多荣耀 的人，也一定是为上帝所拣选的人，也就能够成 为社会上越受尊重的人。
3、影响：
（1）卡尔文的“先定论”为资产阶级的剥 削提供了理论辩护，符合新兴资产阶级的利 益，同时又是劳动人民的精神鸦片；
（2）1541年日内瓦建立了共和性质的神权 国家体制，卡尔文思想被奉为指导思想； （3）卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级 的需要，因而，在资本主义比较发达的地区 和国家得到广泛传播，并成为尼德兰资产阶 级革命的旗帜。
• 1、下列对中世纪西欧天主教会的表述错 误的是( C ) • A.人们大都具有双重身份，既是国家的 臣民，又是教会的子民 • B.天主教会是西欧最大的封建主，他们 利用各种手段聚敛钱财 • C.14、15世纪的天主教会得到西欧各国 王权的积极拥护 • D.德国被称为“教皇的奶牛”是因为它 受到教会压榨最严重
思考：英国宗教改革的特点？
改革方式：
借助王权建立的民族教会（自上而下进行的）
原因： ①英国较早形成为统一的民族国家 ②婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂 新教内容： 改革不彻底，保留了较多天主教残余
四、带来民族独立的尼德兰宗教改革
1、背景
2、过程 3、结果
五，欧洲各国宗教改革的影响？
1、性质：
材料 : 德意志名义上是统一的”神圣罗马帝国” , 实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国 皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常 强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会 想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏 称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座 新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪 券。
体现了新兴资产阶级惜时如 金和建立“廉价教会”的经 济观念
何为“善功”？
天主教：
马丁· 路德： 生活中的一切 正当手艺和职 业都是“善 功”。
“善功”是信仰上 帝，鄙视尘世生活， 遵守宗教戒律，履 行宗教义务。
影响：满足了资产阶级的要求
1520年，教皇宣布路德学 说为异端。12月20日，路德焚 毁了教皇敕令。 1521年，教皇开除路德教 籍，德皇命令限期捉拿路德。 但这根本阻挡不住宗教改革运 动的迅猛发展。经过长期的斗 争，德国社会接受了马丁 ·路 路德烧毁教皇令 德的宗教主张。1555年，德国 皇帝被迫签署《奥格斯堡和约》，承认信仰路德 宗的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等权利。
罗马耶稣会 耶稣会是天主教会中反宗教改革 总部教堂 活动的最重要的工具,是为了捍卫
罗马教皇和天主教的权利.
③ 作用：
A、一定程度上纯洁了天主教会
B、耶稣会员既充当了殖民侵略 的急先锋也促进了东西文化交流
1、宗教改革的实质是： A、新教各派反对罗马天主教会的斗争 B、天主教会内部各派争夺权利的斗争 C、封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D、早期资产阶级的反封建斗争 2、西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取 反对天主教神学的形式，其主观原因是： A、中世纪天主教会是最大的封建主 B、天主教会是西欧封建统治的精神支柱 C、不敢发动人民群众参加反封建斗争 D、资本主义发展不够充分的结果
六、天主教会的改革
1）欧洲各国的宗教改革，使罗马天主教 ①背景： 会在西欧的社会政治地位受到严重威胁 2）天主教会内部的一些有识之士严厉抨 击教会内部的腐败，纷纷倡议实行改革。 ②措施：
③作用：
耶稣会创 始洛约拉
耶稣会的成员被要 求许下严厉的誓言，除 永远过圣洁生活、不贪 图荣华、坚持追求正义 外，还要严格服从教皇 和总会长的意愿。
核心内容——“先定论”
主张人在出生之前，上帝就先定了他是应 该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或 “弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享 乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定 贫穷困苦。上帝的先定不因人的行为而改变， 所以祈祷没有意义。这就彻底否定了天主教会 和罗马教皇的作用，为资产阶级的剥削提供了 理论辩护，符合新兴资产阶级的利益，同时又 是劳动人民的精神鸦片；
二 欧洲各国的宗教改革
第五单元 第2课 马丁·路德的宗教改革
宗教改革运动需要一个天才去发动， 需要另一个天才去结束；路德，这个煽 动家，推动了宗教改革的滚石；加尔文， 这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停 止。对于宗教，路德就其实践来说，更 多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一 个建造者。
历史小故事 至今在德国仍流传着这样一则马 丁·路德的小故事：一年夏季马丁·路德 在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁， 火球落在他的脚前。 他自念死期临到， 仆倒在地， 大呼：圣安娜救我！我愿意 成为一位修士。瞬间雨过天晴，结果他平 安归家。为了守此誓约，虽遭到家人大力 反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心 侍奉神。 进入修道院后，他从事最卑贱 的工作，开关大门， 敲钟扫地， 清理房 间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食， 期望修道士的刻苦生活可以拯救他。 正是这位虔诚的天主教徒却在后 来敢于挑战教皇的权威，走上宗教改革的 道路，在欧洲引起轩然大波。
由此《圣经》被置于至高无上的地位， 教皇和教会的权威受到严重打击。
“人人皆为祭司” 任何人都能够通过认真阅读圣 经而获得启示，从而成为自己的 教士，可以直接和上帝对话，对 上帝负责，而不需要通过任何的 中介人获得上帝的指点 体现了新兴资产阶级否 定权威和追求地位平等 的政治要求.
（3）建立廉俭教会；
• 2、《九十五条论纲》发表的意义在 于（ B ） • A.反驳了赎罪券的功效 • B.拉开了宗教改革运动的序幕 • C.否定了天主教会的神学说教 • D.提出“因信称义”的思想
3、在14、15世纪，天主教会之所以遭 到很多人的反对，最根本的原因是（ ） A、天主教会的腐败 B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展 C、进步人士认识的提高 D、各国王权的软弱 4．下列情景不可能发生在路德身上的是 ： A 正在兜售“赎罪券” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
【重难点分析】 比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为 何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救 不同：加尔文把信仰得救解释为先定论，即人 的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改 变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标 志。 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的 作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以 说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激 进。
二、日内瓦的“教皇”—卡尔文宗教改革 阅读教材，思考下列问题 1、背景 2、内容 3、影响
1、背景： （1）受马丁· 路德宗教改革的影响 （2）受文艺复兴时期人文主义的影响 （3）深入研究《圣经》宣传宗教改革 2、内容： （1）信奉“因信称义”。 （2）提出“先定论” （3）主张彻底改组教会，建立民主 教会。 （符合资阶经济政治要求）
（5）建立民族教会；
马丁.路德
《九十五条论纲》
天主教宣称，人若要 得救，必须要以教会 为中介，履行复杂的 圣礼，做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财，教会发明 了出售“赎罪卷”的 方法。
Байду номын сангаас
马丁· 路德宗教主张 的核心思想：每个人 可以凭自己的虔诚信 仰得到拯救，个人信 仰建立在自己对《圣 经》的独立理解上。 即“因信称义”。
宗教改革是文艺复兴之后欧洲又一场思想 解放运动，也是一场披着宗教外衣的反对 封建统治的政治运动。
2、作用：
2、作用：
1）宗教改革后建立的新教为早期资本主义的发 展提供了思想武器。 2）为资产阶级勾画了政治蓝图。 3）促进了民族族语言的形成，激发了欧洲各国 的民族意识，促进了欧洲民族国家的成长。 4）使大量教会财产转到新兴资产阶级手中，促 进了欧洲资本主义的发展。（荷英法）
3、下列教派最符合资产阶级利益的是
A、路德宗 C、英国国教
B、加尔文宗 D、耶稣会
4、下列属于英国宗教改革独特之处的是 A、反对罗马天主教会 B、确定“教随国定”的原则 C、依靠王权自上而下发动 D、颁布《南特敕令》
2、阅读下列材料； 材料一 比较一般的历史运动带有宗 教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具 因为中世纪的历史只知道一种形 有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以 式的意识形态——宗教和神学。 13世 往的解放斗争的最初阶段的历史，即从 在 15 、16世纪，新兴的资产阶级 纪到 17 世纪，才带有这种宗教色彩，而且， 这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史 力量还比较弱小，他们反封建斗 来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态， 争往往采取宗教神学异端的形式 即宗教和神学 ——恩格斯 (1)根据材料一指出西欧资产阶级反封建斗 争的最初阶段带有宗教色彩的原因。
兜售“赎罪券”
天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。
2、揭开宗教改革的序幕： 马丁．路德《 九十五条论纲 》 3、马丁· 路德宗教改革的主张
（1）思想核心“因信称义”；
（2）“信徒皆为祭司”
（3）建立廉俭教会；
（4）生活中一切正当手艺和职业都是善功；
4、马丁· 路德宗教改革的主要影响 确立了与罗马教廷不同的基督教派， 冲击了罗马天主教会的神权统治，为 欧洲宗教改革开辟了道路。 5、改革的实质 马丁·路德的宗教改革是一次具有资 产阶级性质的反封建统治的政治运动。
【典型例题】 （1）材料一的论述针对的是当时的什么事件？ 罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。 （2）材料二中，路德的要求反映了什么问题？ 新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠 夺，建立适应其发展需要的新教会。 （3）材料三说明了什么问题？ 德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐， 路德的宗教改革在德意志有广泛的社会基础， 得到了各阶层的支持
1．马丁〃路德倡导宗教改革根本目的是 A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
2．《九十五条论纲》发表的意义在于 : A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想
三、国王领导的英国宗教改革——享利八 世宗教改革 1、背景： 1）随着资义经济的发展以及文艺复兴运动 和宗教改革思想的传播，英国社会各阶层 特别是资产阶级和新贵族反教会的情绪高 涨 2）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎 梏 2、时间： 1534年，英国议会通过了“至尊法案”， 进行宗教改革。
3、内容： 宣布国王为英国教会的最高首脑，拥有处 理教会事务的最高权力； 成立专门机构，对现行教规进行审查，凡 与国家法律抵触的一概废除。 4、影响： 积极：建立了民族教会，打击了天主教会 势力，一定程度上有利于资义的发展； 消极：但改革不彻底，随后出现了清教运 动，要求进一步清除天主教的残余，推动 资本主义的发展。
一、马丁· 路德的宗教改革 阅读教材，思考下列问题：
1、宗教改革的原因
2、揭开宗教改革的序幕： 3、马丁· 路德宗教改革的主张
4、马丁· 路德宗教改革的主要影响
5、改革的实质
问题探究： 马丁·路德宗教改革原因是什么？
（1）四分五裂的政治局面 严重阻碍德国经济的发展。 （2）罗马教廷对德意志的 政治控制和经济搜刮。 （3）马丁·路德受人文主 义思想的影响，立志改革。 （4）1517年，教皇派人到 德意志兜售赎罪券。 （根本原因） （主要原因） （主观原因） （直接原因）