麦克卢汉课件

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生平简介
马歇尔.麦克卢汉（1911-1980）1911年出生于加拿大的埃德蒙顿小镇。
1928年，麦克卢汉进入曼尼托巴大学学习，1933年取得学士学位。
1934年取得剑桥大学的1 硕士入学资格，1936年结束剑桥大学的学习成为
美国威斯康星大学的英语助教。
1939年8月与科琳.凯勒.刘易斯举行婚礼，接着重返剑桥大学读研究生。
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《理解媒介》
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一、地球村
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1968年麦克卢汉在他出版的 《地球村里的战争》一书中提 出这个概念，后来又在《地球 村》等论著中阐述了他的“地 球村”思想。 “我们的世界是一个崭新的， 一切皆同时的世界，时间已经 停止了，空间已经消失了，我 们生活在一个世界性的村落 里”。
退却。
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主要作品
《机器新娘：工业人的民俗》（1951） 《印刷人的诞生》（1962） 《理解媒介：人的延伸》（1964） 《媒介即讯息》（1968） 《地球村里的战争与和平》（1968） 《透过消失点：诗画中的空间》（与帕克合著1968） 《媒介法则：新科学》（与埃里克麦克卢汉合著，1972） 《地球村》（与布鲁斯.鲍威尔合著，1989）
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麦克卢汉和媒介环境学
1、伊尼斯 在学术源流上 麦克卢汉深受哈罗德伊尼斯思想的感染，麦克卢汉的 额“媒介即讯息”就是伊尼斯“传播导向论”的发展理论：不管心媒 介的内容，比较关心的是传播的形式可能对传播的影响，这种影响也 就是他所说的“媒介偏向” 两者差异：伊尼斯认为传播技术主要影响社会组织文化，麦克卢汉认 为，传播技术主要影响人的思想和感知系统的组织。
李明伟《媒介形态理论研究》
张咏华《媒介分析：传播技术深化的解读》
林文刚《媒介环境学，思想沿革与多维视野》
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《理解媒介——论人的延伸》
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这本书写于1964年，详细记录了麦克卢汉的大部分经 典学术观点，全书共分为两个板块，总共33个章节， 第一个板块是理论篇，第二板块是应用篇，在第二板块 中麦克卢汉详细的介绍了从古至今的二十六种媒介。 时代背景和写作背景： 1、时代背景——20世纪60年代是一个大众文化日益成 熟的时代。 20世纪60年代的时代特色最主要是体现在三个方面： 一是大众媒介的日益发展和成熟，二是大众文化的盛行 ，三是消费社会的普及。 2、写作背景——《理解媒介》的写作与是与同时代的 美国教育和改革有密切的关系。 《理解媒介》的初衷是为11年级的学生制定教学计划 的研究项目。他在报告的前言中阐明了一个前提，媒介 可以将自己的预设强加到使用者的身上，这个前提就成 为了后来《理解媒介》一书的主题。之后又将《报告书》 改名为《理解媒介》。 3、主要观点 一、地球村、重新部落化 二、媒介即讯息 三、媒介即人的延伸 四、冷媒介热媒介
麦克卢汉
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主要内容
CONTENT
01 生平简介 02 媒介环境学派
03《理解媒介》 04 麦克卢汉的 影响及评价
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一、生平简介
加拿大哲学家，教育学家，文学批评 家，传播学家。传播学环境学派一代 宗师，“多伦多双星之一”，他被誉 为20世纪的先知圣人，他的“地球村 ”，“媒介即讯息”等论断名震全球 ，在互联网一词尚未出现时，他就已 经预言了互联网的诞生。
1958年，麦克卢汉参加全美广播电视教育工作者学会，并在会上提出
“媒介即讯息”。
1963年，创建文化与技术研究中心，目的让学校的各专业之间进行对话
1964年到1967年，名声如日中天，忙于各种学术会议和演讲，并出了出
多著作。
1968年至1979年十年期间，忙于教学和出书，但身体却每况日下。
1980年12月31号去世，研究所不久后关闭，第一次麦克卢汉热潮也渐渐
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来自百度文库
二、媒介环境学
定义：媒介环境学是研究符号、媒介和文化彼此之间的复杂关系的一门学科。 1998年8月4日，媒介环境学会（Media Ecology Association）在纽约宣告成立， 这一年离学会开始酝酿的1992年，已经过去6年，离麦克卢汉去世已经过去18年。 媒介环境学派主要源流是多伦多学派和纽约学派，多伦多学派的代表是哈罗德.伊尼 斯和麦克卢汉，二人合称“多伦多双星”，纽约学派以尼尔波斯曼为旗手，是媒介 环境学派的奠基人。 长期处在传播学边缘的媒介环境学已经成为和经验学派、批判学派三足鼎立的传播 学派。 媒介环境学的基础假设： ①传播媒介不是中性的，毫无立场和价值判断的。 ②每一种媒介都是有偏向的。 ③媒介形态和技术密不可分。
——这一概念的提出，具有时 代超前性。
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二、媒介即讯息
“媒介即讯息”是麦克卢汉学说的中心论点。他认为 “媒介本身才是真正有意义的讯息。真正有意义有价值 的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所用的 传播工具的性质、开创的可能性以及带来的社会变革。”
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三、媒介即人的延伸
任何媒介都不外乎是真的感觉和 感官的扩展和延伸。文字和印刷 媒介是人的视力的延伸，广播是 人的听觉能力的延伸，电视则是 人的视觉，听觉和触觉能力的综 合延伸。他认为媒介和社会的发 展史同时也是人的感官能力由 “统合”“分化”“再统合”的 历史，这一观点虽具有重要的启 发意义，但并不是严密的科学考 察的结论，而是建立在洞察的基 础上的一种思辨性的推论。
现象都是技术环境和媒介。对他们而言，技术，文化，环境之间
是可以通约的，几乎可以划等号；其次他们都十分关注媒介对人
类的影响，认为媒介的影响超乎人的意识和想象。
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媒介环境学
国内方面：何道宽翻译了大量的媒介环境学派的 理论著作，为国内的媒介环境学研究奠定了重要 基础。 国内的媒介环境学以邵培仁和崔保国为代表，前 者研究的是媒介自身的生存环境，探索媒介如何 良性发展，崔保国研究的是媒介的生存发展环境。
2、波斯曼、莱文森
波斯曼的的成名作是《作为颠覆活动的教学》这本书详细介绍了
麦克卢汉及其思想理论。
莱文森被称为是“后麦克卢汉主义者”，因出版《数字麦克卢汉》
而又被称为“数字时代的麦克卢汉”。
有趣的是波斯曼作为莱文森的博士生导师，而他两人都成自己是
麦克卢汉的私教弟子。
三人的共同点：都认为一切“第二自然”，一切人干预过的社会