二晏词比较谈
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二晏词比较谈
目录
内容摘
要 ..................................................................... ............................ 2 关键
词 ..................................................................... ................................ 2 引
言 ..................................................................... .................................... 2 一、二晏的身世及性格的比
较 (3)
(一) 晏殊的顺达及中庸性
格 (3)
(二) 晏几道的命途多舛及“四
痴” (3)
二、二晏词的共同点...................................................................... .... 4 三、二晏词的相异之
处 ......................................................................
5
(一) 不同之一 ............................................ 错误~未
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(二) 不同之二 ............................................ 错误~未
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(三) 不同之三 ............................................ 错误~未定义书签。5
(四) 不同之四 ............................................ 错误~未定义书签。5
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二晏词比较谈
内容摘要: 晏殊、晏几道父子沿袭唐五代词风,多写流连光景、离情别绪等传统题材,风格以闲雅清婉为主,但又各有特色。晏殊官至宰相,志
得意满,其词多为家会宴游的消遣,词中之愁只是春花秋月的闲愁;
而晏几道虽出身于官宦大家,却官阶卑微,后又家道衰败贫苦落魄,
其词作较为真实地抒发了一个没落公子的哀愁之情。晏殊“工于造
句”,晏几道却“善于言情”。
二晏,婉约,意向,内容关键词:
引言: 北宋晏殊、晏几道父子同为婉约派词人,虽如此,二人的作品同
中存异。晏殊有《珠玉词》行世,存词130余首;晏几道著有《小山
词》,存词200余首。对二人词作的研究自古有之,如周济曰:“晏氏
父子仍步温韦,小晏精力尤胜”,夏敬观曰:“叔原以贵人暮子,落拓一
生,华屋山丘,哀丝豪竹,身亲经历,宜其造诣又过其父”。近人及今人
渐渐从比较的角度来谈论二晏词作,如况周颐《蕙风词话》云:“《小
山词》从《珠玉》出,而成就不同,体貌各具。以《珠玉》比花中之
”牡丹,《小山》其文杏乎? 叶嘉莹女士运用西方文论的概念,称大
晏为“理性的词人”,小晏为“纯情的词人”。
本文拟在前人基础之上,对二晏词再进行一些探讨和比较,以期
对于晏氏父子的词作有一个更加深刻的认识。
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一、二晏的身世及性格的比较
在讨论二晏词之前,有一个重要的、无法回避的问题,那就是他们的身世经历与性格特点对其词的创作上的影响,而这个影响也是导致形成他们各自词作特色的主要原因。故在对二晏词进行比较研究之前,先对二人的这两方面作一简单介绍。
(一) 晏殊的顺达及中庸性格
晏殊生活在北宋太平之世,7岁能文,14岁的时候就以神童召试,赐进士出身,可以说少年得志。当上太平宰相后,一生仕途顺达,官高位显,生活富裕,因此他的词也主要是反映这种富贵闲适的生活以及在这种富贵生活下所产生的某种情绪和感触,概括起来就是叹流年、悲迟暮、伤离别。
晏殊在为政方面所表现出来的小心谨慎,不喜争斗,但又不失积极进取的个性与其受当时儒、释、道三家思想的影响是分不开的。他崇尚的是奉行中庸之道的中行智慧,摒弃的是狂捐的无名,对因个性狂捐而不能顾及和实现仁义大道的人事充满鄙夷。在儒释道三家思想熏染下形成的小心谨慎,不喜争斗而又不失积极进取的个性特征对其文学创作产生了极大的影响。具体到《珠玉词》中,就是那处处透露出来的温润、智慧与圆融。 (二) 晏几道的命途多舛及“四痴”
和父亲顺利的仕途、通达的人生相对比,晏几道的人生经历可就坎坷的多了。他虽为宰相晏殊之子,然而家道中落,。父亲的死是晏几道一生的转折点,风花雪月、春风得意的快乐时光一去不复返,取而代之的是生活的霜刀雪剑。由于他拙于生计,进退失据,不能适应社会,因而在以后的岁月里,饱受生活磨砺之苦,尝尽世间冷暖艰辛,但也正是这样的变故,潜移默化地影响与改变着其词的风格。出身富贵之家而未能守其富贵,一生只做过监颖昌许田镇的小官,可谓穷困落魄。此人偏偏又生性孤傲,能清节自守,不肯依附权贵,因此连文豪苏轼想见他一面,他都避而不
见。神宗熙宁七年,他还曾因反对王安石变法,被捕入狱,这次意外的磨难,对其精神应是次沉重的打击,对其词感伤情调的形成也起到了催化剂的作用。
关于晏几道的情性,其好友黄庭坚在《小山词序》中有较为集中的论述:
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“余尝论叔原,固人英也,其痴亦自决人。爱叔原者,皆慑而问其目,曰:仕
宦连赛,而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体,而不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,已信人,终不疑其欺己,此又一痴也。”
现实社会的冷酷无情使他只能转向对自我心灵的探究和安慰。他虽然性格孤僻,但是对爱情却执着痴迷。晏几道在年轻的时候曾在友人沈廉叔和陈君龙家结识了四位歌女,她们是莲、鸿、萍、云。只可惜随着好友的去世,歌女们也流落人间,不知所终。由于和热恋的歌女生离死别,相见无缘,晏几道常常在词中温习与这几位歌女之间的故事,表达对四位红颜知己的相思之情。
晏氏父子,一个优裕终生,一个半世潦倒,一个理性持重,一个感性放浪。两种截然不同的人生谱写出的词作必定拥有诸多不同,那此父子二人在词作上是否也存在一些共同点呢,下文将对二晏词的异同进行一些探究。
二、二晏词的共同点
二晏都是婉约派词人,小晏对大晏的学习和继承,正是其词风之同的主要原因。二晏的词风有如下几个相近之处:
第一、香软媚艳,华贵轻盈。在题材上,婉约词以爱情和闲情为两大宗。二晏词或写男女爱情、相思离别,或写闲情逸致、光景流连。他们浅斟低唱,表现了封建士大夫的生活情调和思想感附,从一个侧面反映了当时的时代情绪和社会风貌。当时的文体观念即所谓“诗庄词媚”,词为艳科。北宋的词是为应歌而作,同时词