古代汉语—介词ppt课件

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“乎”古与“于”同音,都是匣纽、鱼部字,作 为介词,与“于”同。 于(於、乎)作为介词有四种主要的用法: 1. 与名词性词语结合在一起放在动词之後,表 示动作的时间和处所。
例如: (1)流共公于幽州,放驩兜于崇山,竄三苗于 三危,殛鯀于羽山。(《尚书·尧典》) (2)越王勾践栖於会稽之上。(《国语·越语》) (3) 颜成子游立侍乎前。(《庄子·齐物论》)。
▪ 1,大匠诲人必以规矩。(《孟子·告子 上》)
▪ 2,赵氏求救於齐。(《战国策·触龙说赵 太后》)
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古代汉语介词同现代汉语介词用法不 同
▪ 二,现代汉语中,介词的宾语总是放在介 词的后面,而古代汉语中介词的宾语有时 可以前置。
▪ 1,问:“何以战?”(《左传·曹刿论
战》) ▪ 2,楚国方城以为城,汉水以为池。
(《左传·齐桓公伐楚》)
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古代汉语介词同现代汉语介词用法不 同
▪ 三,现代汉语介词的宾语是不能省略的, 但是古代汉语中介词的宾语却有省略的情 况。
▪ 1,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以 遗之。(《左传·郑伯克段于鄢》)
▪ 2,向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取 三升饮之,病自当去 。(《三国志·华佗 传》)
▪ 昼尔于茅,宵尔索绹 。(《诗·豳风·七 月》)
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Hale Waihona Puke Baidu “於”的本义是乌,象乌鸦之形。
天子传》卷三:“比徂西土,爰居其野, 虎豹为群,於鹊与处。”郭璞注:“於, 读曰乌。”可见“於”与“乌”为异体 字。
於、于作为介词,其语法意义都相同, 不同的是出现在不同的作品中,《诗经》 多用“于”字,《左传》、《论语》、 《孟子》多用“於”字。
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3.表示比较。 例见页459第二段,“富於周公”——比
周公还富,“贤於仲尼”——比孔夫子还贤 明。“多于邻国”——比邻国还多,“猛於 虎”——(苛政对于老百姓的危害)比老虎 还厉害。
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4. 引进施动者。
▪ 1.卻克伤於矢,流血及屦。(《左传·齐 晋鞌之战》)
▪ 2.君子役物,小人役於物。(《荀子·修 身》)
介词
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介词是一种虚词,一般不 能单独使用,经常用在名词、 代词或名词性词组的前面, 组成介词结构,用作动词或形 容词的状语或补语,以表示 行为的时间、处所、目的、 原因、方式、对象等。
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古代汉语介词同现代汉语介词用法不 同
▪ 一,现代汉语的介词结构,一般只作状语; 而古代汉语的介词结构,大都既可作状语, 又可作补语。
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▪ 读阳平的介词“为”是引进行为的施 动者。
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4.表示时间和处所。 例如: (1) 文以五月五日生。(《史记·孟尝君列 传》) (2)(楼子)后以中牟反入梁。(《战国 策·魏策》) “以”的宾语还可提前,用来强调其动作凭 借的对象。例如: (1) 君若以力,楚国方城以为城,汉水以为 池。(《左传·僖公四年》)
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“以”的介词宾语还可以省略,例
以上引进处所。
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(4)自朝至于日中昃不遑暇 食,用谐万民。(《尚书·无
闲也。孔颖达《正义》云: “遑亦暇也,重言之者,古人 自有复语。”
(5) 是干戚用於古,不用 於今也。(《韩非子·五蠹》) 戚本为一种类似斧的一种兵 器,《说文·戉部》:“戚, 戉也。”戉为“钺”的本字。
以上表时间 11
2. 介绍动词涉及的对象。 例如: (6) 先民有言,询于刍荛,言博 问也。(《荀子·大略》) (7) 颍考叔为颍谷封人,闻之, 有献於公。(《左传隐公元年》) (8) 利泽施乎万人。(《庄 子·大宗师》)
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“以”作为介词有两种主要的用法: 1. 介引动作的凭借与工具。例如: (1) 以子之矛,陷子之盾,何如? (《韩非子·难势》) (2) 以羽为巢,而编之以髪。(《荀 子·劝学》)
当“以”字后没有别的动词时,这个 “以”字才是动词。例如: (3)桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之 力也。(《论语·宪问》)
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(二)以
(见徐仲舒主编《汉语古文字字形表》下, 页561) “芣苢”中的“苢”, 得声, 亦兼得其义。《说文·一下·艸部》:“苢, 一名马舃,,其实如李,令人宜子。从艸、
苢 “台”,再进一步演变就成“以”, “以” 作为介词,显然是实词虚化。
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教材说“以”本来是一个 动词(页454),不确。其实 “以”本来是一个名词,是 指腹中的胎儿,以与“台”、 “胎”是同源字。
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古代汉语常用的介词有:于(於、乎)、以、 为、与等。
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(一)于(又作“於”、“乎”) “于”与“於”在上古同为鱼部的字, 为叠韵,于为匣纽,属牙音,於为影纽, 属喉音。按王力的音转条例,喉、牙为 邻纽。 “于”本义为吁(一说为竽)。今作 “亏”的,就是“于”的篆文的隶定。 亏与吁为古今字。
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介词“于”可能源自动词“于”
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(三) 为 为的本义是“以手役象,以助劳作”的
读去声,一读阳平,读去声的介词“为” 是介引动作所涉及的对象、行为的目的、 原因等。例如: (1)为长安君约车百乘。(《战国 策·赵策四》) (2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。 (《荀子·天论》)
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▪ 若代词作了介词“为”的宾语,这个 代词可省略。例如: (24)禹之时,十年九涝,而水弗为 加益,汤之时,八年七旱,而崖不为加 损。(《庄子·秋水》)
如:
(2) 小人有母,皆尝小人之食
矣,未尝君之羹。请以遗之。
(《左传·隐公元年》)
“以”与“无”构成一个凝固结构
(有人称为复式虚词)“无以”
(又作“亡以”),表示“没有什
么可以拿来”的意思,例如:
(1)河曲智叟亡以应。
(《列子·汤问》)
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“以”字还有连词的用法,例如: (1)酌贪泉而觉爽,处涸辙 以犹欢。(王勃《滕王阁序》) 《晋书·吴隐之传》 《庄子·外 物》。
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2. 引进产生某一结果的原因。 例如: (1) 君子不以言举人,不以人 废言。(《论语·卫灵公》) (2) 若之何其以病败君之大事 也?(《左传·成公二年》) (3)扶苏以数谏故,上使外将 兵。(《史记·陈涉起义》)
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3.介引行为的主动者的身份、地位等。 例如:
(1)骞以郎应募使月氏。(《汉书·张 骞传》) (2)至其时,西门豹往会之河上…… 以人民往观之者三二千人。(《史记·西 门豹治邺》)
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