美的表现形态(价值类型)

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3、典雅
❖ 随着人类进入漫长的阶级社会，人 与人之间建立了严格的等级制度。 美的分类中出现了以等级为界限的 类型。凡是与统治阶级的思想相一 致的并显示着统治阶级的理想的对 象被称为“雅”。
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❖ 雅，即典雅或高雅，高贵精致，符 合上流社会的审美理想。是一种基 于阶级等级的分类，它先属于贵族， 后来又有属于文人的淡雅，总之是 与平民百姓的眼中的美有区别的。 因此，雅必然与优美、壮美有相通 之处，但又具有特殊性，雅突出的 是等级与文化气。
❖ 美的主要特征可以用于区分“美”与其他的审美价 值类型。
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❖ 优美与壮美同属于“美”这一审美价值类型， 它们的根本特征是一致的。但它们的具体表 现有所不同，因此“美”这一审美价值类型 才又被分为优美与壮美两种。
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１．优美
❖ 从价值载体来看，凡能使人感到优美的对象 一般具有小巧、轻缓、柔和的特点。
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“美” 主要的特征在于：
❖ 第一，美的价值载体一般是体现着完善与和谐的直 观形象，包括形式结构上的和谐及与人的关系的和 谐；
❖ 第二，美的直观形象体现出与主体审美理想的适合。 这类直观形象向主体展开时，主体的内在心理结构、 情感运动很容易与之发生同构共鸣，因为它与人的 审美理想有着内在的同一性。
❖ 中国古代文论与画论称壮美为阳刚之美。
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❖ 壮美的对象使人产生壮美感。壮美感一般具 有刺激、痛快、豪放、舒畅的心理特征。
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❖ 壮美也是人在对象性的审美活动中对自身生 命和力量的静态直观。显现为壮美的事物带 有形式上的巨大威力，那是主体与客体相斗 争，相对抗的痕迹，但客体已是被征服的对 象，征服的过程已经消失在结果中，成为显 现人的本质力量的感性对象，即“为人”的 对象。形式上的巨大威力激发的是人的豪情， 引起的是精神上的畅快。
❖ 优美的对象常常以清新、秀丽、柔媚、娇小、 纤巧、精致、幽静、淡雅、素静、轻盈等来 描述。
❖ 中国古代文论与画论中把优美称为阴柔之美。
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❖ 达·芬奇《蒙娜丽莎》 ❖ 拉斐尔《椅中圣母》
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❖ 优美的对象使人产 生优美感。优美感 一般具有和谐、平 静、松弛、舒畅的 心理特征。
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❖ 这种审美要求经儒家倡导和统治 阶级的崇尚，则成为封建时代的 审美风尚，从而成为中华民族绵 延千年的特有的民族审美标准之 一。
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❖ “雅” 在中国的进一步发展是在唐宋 时期。随着禅宗思想的创立和盛行， 其崇尚淡泊、闲适的人生风格普遍为 文人士大夫接受。“雅”被赋予了新 的涵义。那就是文士所欣赏的淡雅。
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❖ 优美感的心理特征，表现出对象与主体之间 的和谐。
❖ 优美是人对自身生命、力量的静态直观。优 美的和谐、平静、松弛、舒畅使人感到纯净 的愉快和美好，使人感受到生活的迷人的魅 力，是一种令人心醉神迷的美 。
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２．壮美
❖ 与优美对象的特点相反，壮美的对象是巨大、 急疾、刚强的。
❖ 壮美的事物常常用雄壮、壮阔、深厚、豪放、 粗犷、巨大、坚实、挺拔等等来形容。
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❖ 在西方，从古希腊开始就有了雅与俗的区分。
❖ 古希腊很早就区分了美容术与化妆术。美容术 指梳妆艺术(珠宝、衣服、发型)、卫生保健、 保护的医学技术。化妆则指虚伪与过度的粉饰。
❖ 在希腊神话中，有两种女性的美，一种是以阿 弗洛狄忒为代表的典雅美，一种则是以潘多拉 为代表的妖艳美。
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❖ 欧洲的宫廷文艺也是高雅的，在文 学、绘画与戏剧中，都是描写和塑 造理想的人物与生活，特别是以高 贵的帝王、贵妇人与宫廷娱乐方式 为题材，叙事结构严谨，语言准确 明晰。
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❖ 在中国，先秦时在士大夫中就盛行对 艺术的“中和”要求，所谓“中和”， 就是折衷两端，不偏不倚，以中为正， 阴阳相济；就是“乐而不淫，哀而不 伤”（《论语·八佾》）。这些都符合 “仁”与“中庸”的要求，也被称为 “雅”、“和”。
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❖ 儒家把“雅” 明确地规定为“正”。《论 语·述而》说：“子所雅言，《诗》《书》 执礼，皆雅言也。”《论语集解》中引孔安 国说：“雅言，正言也。”引郑玄说：“读 先王典法，必正言其音，然后义全。”《毛 诗序》说：“言天下之事，形四方之风，谓 之雅。雅者，正也。言王政之所废兴也。政 有大小，故有小雅焉，有大雅焉。”所以， “雅”的价值载体必须符合儒家正道。
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❖ 优美、壮美、崇高、悲剧、悲情、滑稽、喜 剧等次一级的类型，都是从属于三大类型的 更具体的类型。随着时代的前进与审美活动 的展开，审美价值类型在现代已经有了新的 扩展，出现了许多新的审美价值类型，其中 最突出的是荒诞。
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第一节 美
❖ “美”是最基本的审美价值类型，从发生学或 历时性上看，它们是最早实现的一种审美价 值。
美的表现形态
（审美价值类型）
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❖ 审美价值类型是对在人类审美活动中历史地 形成的各种不同特征的价值事实的分类，分 类的依据是价值载体和主体感受的特点，以 及这种特点产生的基础──审美主客体在审美 活动中形成的不同的历史性关系。
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❖ 传统的审美价值基本上可以划分为美、悲、 喜三大类型，这三类审美价值的价值载体以 及对主体审美需要的满足具有不同的特征， 代表了各具特色的审美价值。
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❖ 雅乐是指合于古乐的正声，其歌词 典雅纯正，乐曲中正平和，与来自 民间的变化复杂、情感激越的郑声 相对。
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❖ 文学中的典雅，多指文辞严 整、语出经典，依循温柔敦 厚的传统诗教的文章。
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❖ 刘勰《文心雕龙·体性》篇分文章基本风 格为八种，首列“典雅”。其对“典雅” 的解释为：“典雅者，熔式经诰，方轨 儒门者也。”
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❖ 在西方，古典芭蕾是高雅的。它 有一套严格的程式和规范，动作 要求规范化，尤其注意稳定性和 外开性。
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❖ 以法国古典主义园林为代表的西方 园林是典雅的。这是一种几何形园 林。讲求几何图案的组织，甚至花 草树林都修剪得方方正正。其特点 是讲究整齐一律、均衡对称，具有 明确的轴线引导。