萨提亚家庭治疗模式PPT课件培训讲学
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❖ 我要能够看、听、感觉、说、做。我能够生存,能融入群体,能有所贡 献,有所作为,让我所处的世界,我周围的人和事因我的存在而井井有 条。
❖ 14.父母通常会重复他们在成长过程中熟悉的家庭模式,即便 这种模式是功能不良的。
❖ 15.我们不能改变过去的事情,但是可以改变它们对我们的影 响。
❖ 16.欣赏和接纳过去可以提高我们管理现在的能力。
❖ 17.迈向融合统一的一个目标就是接纳我们的父母亦是普通 人。在他们本身具有的个性水平上与他们交往,而不是仅仅 与他们的父母角色沟通。
运用自己,彼此连结的新方式; ❖ 治 疗 师--是一个密切/真诚投入人际关系系统的人,高度的一致性,提供
成长的榜样; ❖ 治疗任务--运用人们的内在资源和他们接触,建立连结,引导其实现正
向积极的转化; ❖ 治疗过程--依然是/也总是/存在于你我之间当下/此时此刻的关系.
❖ 13.人们在本质上是好的。要想与他们的自我价值感相联结并 确认它们,他们就需要找到自己的内部财富。
❖ 5. 自我的运用:治疗师的一致性是不可或缺的,可以让案主体验到自身的灵性生命能量。 治疗师表里一致时,主角会体验到治疗师的关怀、接纳、怀抱希望的投注兴趣、真诚、真 实与积极地投入。
Hale Waihona Puke Baidu
萨提亚关于家庭治疗的一些理念
❖ 亲 密--彼此尊重,有了邀请就进入,没有邀请就不要侵入,才是真正的 亲密;
❖ 接 触--人与人的接触不是技巧,而是一种人类(生命力)的连结; ❖ 治 疗--可以象旅行/能让人感到更生动,可爱,希望,富创意,并看见
❖ 18.应对是我们自我价值水平上的展示。我们的自我价值越 高,我们的应对方式也就越健康。
❖ 19.人类的过程具有普遍性和共通性,因此它们可以发生在不同的情境、文化和 环境当中。
❖ 20.过程是通往改变的途径。内容形式成了改变得以发生的情境。
❖ 21.在萨提亚模式中,表里一致和高自尊是最主要的目标。
摘掉眼镜来正视家庭生活中的 苦与乐!
❖ 1、你必须承认你的家庭就是会偶尔 出现问题
❖ 2、你要原谅自己以前所犯的错,允 许自己做出改变,并相信事情一定是 会出现转机的。
❖ 3、下定决心做些改变。 ❖ 4、采取行动进行改变。
萨提亚——我是谁?
❖ 1、我被父母创造,拥有生命的能量。 ❖ 2、我与生俱来的尊严和价值,因我的存在跟随我一
❖ 我知道,我的一些方面让我困惑,另外一些则使自己不解。但只要我仍 然善待自己爱惜自己,我就有勇气有希望解决困惑和进一步认识自我。
❖ 不管别人如何看我,不管那时我说了什么做了什么,想什么感觉到什么 ,一切都真真实实地属于那时的自我。
❖ 当我回想起自己的表现、言行、思想和感受,发现其中一部分已经不再 适宜,我会鼓起勇气去抛弃不适宜的部分,保存经证实是适宜的部分, 创造新的以代替被抛弃的部分。
生。 ❖ 3、我需要爱和被爱,需要关怀和接纳。 ❖ 4、我需要做事并拥有目标。 ❖ 5、我需要沟通并拥有朋友。 ❖ 6、我拥有独立的思想和意志。 ❖ 7、天下之大,却没有一人和我一样——我就是我!
自尊宣言
❖ 我就是我。 ❖ 在这个世界上再也没有第二个我。我和某些人可能会有些许相似之处,
但却没有一个人能和我完全想听那个。我的一切都真真实实地属于我, 因为都是我自己的选择。 ❖ 我拥有一切:我的身体,以及我的一切行为;我的头脑以及我的一切想 法和观点;我的眼睛以及他们所看到的一切;我的所有感觉:愤怒、喜 悦、沮丧、友爱、失望和激动;我的嘴巴以及由它说出的一字一句:或 友善亲切或粗鲁无礼,或对或错;我的声音:或粗犷或轻柔;还有我的 所有行动,不论是对自己还是对他人。 ❖ 我拥有我自己的想象,自己的梦想,自己的希望,自己的恐惧。 ❖ 我的胜利和成功乃因为我;我的失败与错误也出于我。 ❖ 因为我拥有自己的全部,我和自己亲如手足。我学习跟自己相处,爱惜
❖ 你对现在的家庭生活感到满意吗? ❖ 你觉得家里人都似朋友般亲切、彼此爱护、互相信任吗? ❖ 作为家庭里的一员,你认为这是一件令人愉悦,让人兴奋的事吗?
问题家庭
❖ 冷清、家里的每个人都被冻 僵了一样,彼此间过于客气, 每个人都表现出明显的厌烦 情绪。
❖ 身体僵硬或紧绷或无力,脸 色或阴沉或忧伤或似面具般 毫无表情,故意躲开家人的 目光,对人充耳未闻;说话
和谐家庭
▪ 自由地倾诉,也乐于倾听,会 得到关心也会愿意为他人着想。 可以毫不掩饰地流露爱意,也 能同样地表露痛苦和不同意见。
▪ 身体健康,表情放松,享受着 彼此相伴的感觉,而不是互相 漠视或故意躲闪。声音富有磁 性,清晰悦耳。家里到处充满 着和谐的气息,小孩甚至是婴 儿也能受到平等的待遇
▪ 房间通常是灯光明亮,色彩丰 富的。
萨提亚家庭治疗模式
萨提亚模式的五种要素:
❖ 1.经验性:治疗必须是经验性的,意即主角在此时此地的当下,经验贯穿到他的正向生命 能量、他的整体自我(包括身、心、灵)。从这个观点出发,我们就能回顾自己仍背负哪 些需要放下和解决的重担与问题。
❖ 2.系统性:治疗必须在自我系统和人际系统中进行,主角在这些系统中体验自己的人生。 自我系统包括主角的情绪、观点、期待、渴望和灵性能量,这些部分会以系统的方式彼此 交互作用。人际系统包括过去和现在体验到的关系。改变一个部分,会影响其他部分。转 化的改变是自我系统中的能量转移,进而改变人际系统,反之亦然。
❖ 3.正向的方向:焦点在于健康和可能性、欣赏各种资源,并预期会有成长,而不是着重于 病态的部分或问题的解决。从根据症状建构的思维转移到萨提尔模式的普遍目标:
❖
提高自我价值感
❖
鼓励人成为自身的决定者
❖
鼓励人为自我负责
❖
促进一致性
❖ 4.以改变为焦点:萨提尔治疗的焦点是转化的改变,历程中提出的询问都与改变有关。
❖ 22.健康的人际关系是建立在价值平等的基础上的。
新家庭如何塑造人——萨提亚
❖1、你拥有怎样一个家庭 ❖2、自我价值——被忽略的罐子 ❖3、自我价值——个人力量的源泉 ❖4、你自己的曼陀罗 ❖5、交流——诉说与倾听 ❖6、交流的模式
平和的心态
❖ 平静地接受那些我不能改变的事物 ❖ 有勇气改变我能够改变的事物 ❖ 以及有智慧去了解二者之间的差异。
❖ 14.父母通常会重复他们在成长过程中熟悉的家庭模式,即便 这种模式是功能不良的。
❖ 15.我们不能改变过去的事情,但是可以改变它们对我们的影 响。
❖ 16.欣赏和接纳过去可以提高我们管理现在的能力。
❖ 17.迈向融合统一的一个目标就是接纳我们的父母亦是普通 人。在他们本身具有的个性水平上与他们交往,而不是仅仅 与他们的父母角色沟通。
运用自己,彼此连结的新方式; ❖ 治 疗 师--是一个密切/真诚投入人际关系系统的人,高度的一致性,提供
成长的榜样; ❖ 治疗任务--运用人们的内在资源和他们接触,建立连结,引导其实现正
向积极的转化; ❖ 治疗过程--依然是/也总是/存在于你我之间当下/此时此刻的关系.
❖ 13.人们在本质上是好的。要想与他们的自我价值感相联结并 确认它们,他们就需要找到自己的内部财富。
❖ 5. 自我的运用:治疗师的一致性是不可或缺的,可以让案主体验到自身的灵性生命能量。 治疗师表里一致时,主角会体验到治疗师的关怀、接纳、怀抱希望的投注兴趣、真诚、真 实与积极地投入。
Hale Waihona Puke Baidu
萨提亚关于家庭治疗的一些理念
❖ 亲 密--彼此尊重,有了邀请就进入,没有邀请就不要侵入,才是真正的 亲密;
❖ 接 触--人与人的接触不是技巧,而是一种人类(生命力)的连结; ❖ 治 疗--可以象旅行/能让人感到更生动,可爱,希望,富创意,并看见
❖ 18.应对是我们自我价值水平上的展示。我们的自我价值越 高,我们的应对方式也就越健康。
❖ 19.人类的过程具有普遍性和共通性,因此它们可以发生在不同的情境、文化和 环境当中。
❖ 20.过程是通往改变的途径。内容形式成了改变得以发生的情境。
❖ 21.在萨提亚模式中,表里一致和高自尊是最主要的目标。
摘掉眼镜来正视家庭生活中的 苦与乐!
❖ 1、你必须承认你的家庭就是会偶尔 出现问题
❖ 2、你要原谅自己以前所犯的错,允 许自己做出改变,并相信事情一定是 会出现转机的。
❖ 3、下定决心做些改变。 ❖ 4、采取行动进行改变。
萨提亚——我是谁?
❖ 1、我被父母创造,拥有生命的能量。 ❖ 2、我与生俱来的尊严和价值,因我的存在跟随我一
❖ 我知道,我的一些方面让我困惑,另外一些则使自己不解。但只要我仍 然善待自己爱惜自己,我就有勇气有希望解决困惑和进一步认识自我。
❖ 不管别人如何看我,不管那时我说了什么做了什么,想什么感觉到什么 ,一切都真真实实地属于那时的自我。
❖ 当我回想起自己的表现、言行、思想和感受,发现其中一部分已经不再 适宜,我会鼓起勇气去抛弃不适宜的部分,保存经证实是适宜的部分, 创造新的以代替被抛弃的部分。
生。 ❖ 3、我需要爱和被爱,需要关怀和接纳。 ❖ 4、我需要做事并拥有目标。 ❖ 5、我需要沟通并拥有朋友。 ❖ 6、我拥有独立的思想和意志。 ❖ 7、天下之大,却没有一人和我一样——我就是我!
自尊宣言
❖ 我就是我。 ❖ 在这个世界上再也没有第二个我。我和某些人可能会有些许相似之处,
但却没有一个人能和我完全想听那个。我的一切都真真实实地属于我, 因为都是我自己的选择。 ❖ 我拥有一切:我的身体,以及我的一切行为;我的头脑以及我的一切想 法和观点;我的眼睛以及他们所看到的一切;我的所有感觉:愤怒、喜 悦、沮丧、友爱、失望和激动;我的嘴巴以及由它说出的一字一句:或 友善亲切或粗鲁无礼,或对或错;我的声音:或粗犷或轻柔;还有我的 所有行动,不论是对自己还是对他人。 ❖ 我拥有我自己的想象,自己的梦想,自己的希望,自己的恐惧。 ❖ 我的胜利和成功乃因为我;我的失败与错误也出于我。 ❖ 因为我拥有自己的全部,我和自己亲如手足。我学习跟自己相处,爱惜
❖ 你对现在的家庭生活感到满意吗? ❖ 你觉得家里人都似朋友般亲切、彼此爱护、互相信任吗? ❖ 作为家庭里的一员,你认为这是一件令人愉悦,让人兴奋的事吗?
问题家庭
❖ 冷清、家里的每个人都被冻 僵了一样,彼此间过于客气, 每个人都表现出明显的厌烦 情绪。
❖ 身体僵硬或紧绷或无力,脸 色或阴沉或忧伤或似面具般 毫无表情,故意躲开家人的 目光,对人充耳未闻;说话
和谐家庭
▪ 自由地倾诉,也乐于倾听,会 得到关心也会愿意为他人着想。 可以毫不掩饰地流露爱意,也 能同样地表露痛苦和不同意见。
▪ 身体健康,表情放松,享受着 彼此相伴的感觉,而不是互相 漠视或故意躲闪。声音富有磁 性,清晰悦耳。家里到处充满 着和谐的气息,小孩甚至是婴 儿也能受到平等的待遇
▪ 房间通常是灯光明亮,色彩丰 富的。
萨提亚家庭治疗模式
萨提亚模式的五种要素:
❖ 1.经验性:治疗必须是经验性的,意即主角在此时此地的当下,经验贯穿到他的正向生命 能量、他的整体自我(包括身、心、灵)。从这个观点出发,我们就能回顾自己仍背负哪 些需要放下和解决的重担与问题。
❖ 2.系统性:治疗必须在自我系统和人际系统中进行,主角在这些系统中体验自己的人生。 自我系统包括主角的情绪、观点、期待、渴望和灵性能量,这些部分会以系统的方式彼此 交互作用。人际系统包括过去和现在体验到的关系。改变一个部分,会影响其他部分。转 化的改变是自我系统中的能量转移,进而改变人际系统,反之亦然。
❖ 3.正向的方向:焦点在于健康和可能性、欣赏各种资源,并预期会有成长,而不是着重于 病态的部分或问题的解决。从根据症状建构的思维转移到萨提尔模式的普遍目标:
❖
提高自我价值感
❖
鼓励人成为自身的决定者
❖
鼓励人为自我负责
❖
促进一致性
❖ 4.以改变为焦点:萨提尔治疗的焦点是转化的改变,历程中提出的询问都与改变有关。
❖ 22.健康的人际关系是建立在价值平等的基础上的。
新家庭如何塑造人——萨提亚
❖1、你拥有怎样一个家庭 ❖2、自我价值——被忽略的罐子 ❖3、自我价值——个人力量的源泉 ❖4、你自己的曼陀罗 ❖5、交流——诉说与倾听 ❖6、交流的模式
平和的心态
❖ 平静地接受那些我不能改变的事物 ❖ 有勇气改变我能够改变的事物 ❖ 以及有智慧去了解二者之间的差异。