古韵砖雕与你一同赏析安徽省博物馆春游图砖雕

古韵砖雕与你一同赏析安徽省博物馆春游图砖雕

"一生痴绝处,无梦到徽州",它将古徽州描绘得如诗如画,令人魂牵梦绕、遐想无限。徽州汉时称为新安郡,唐代称歙州,直至宋徽宗宣和三年始改名"徽州"。至于缘何改名,清弘历《徽州府志》记载:"或云:徽,美也,故以为名。"古徽州一府六县所辖区域大体包括今黄山市所辖的黟县、歙县、祁门县、休宁县、和宣城市绩溪县、江西省的婺源县。明清时期徽商势力逐渐兴起,他们返乡后为煊赫地位、光宗耀祖,大兴土木,《歙县志》载:"商人致富后,重返故里,修祠堂、建庙宇、私家园林。徽派三雕之一的砖雕也随之发展和兴盛。所见之处皆雕梁画栋巧夺天工。

1、今安徽省博物馆收藏的春游图砖雕解析一下。

（１）借功传艺。徽州明清民居门罩，把墙面流下的雨水分流向外，以防打湿墙体，设计构思具有防潮的实用功能。门罩的外墙装饰集中点与线面组合对比，砖雕纹案的表现，增加了建筑立面的视觉造型特征。因此，门罩实用功能也构成极佳的审美属性。徽州明清民居门罩装饰特点；既有强烈的功能作用，又有极高的视觉观赏价值，反映了人们物质需要与精神需求双重的高度一致。门罩砖雕艺术具有丰富的民间图形设计艺术语言，备受群众喜爱，具有长久的艺术生命，是

徽州历史上民族风格、道德观念、审美取向的集中表现。

（２）主次分明。在“游春图”中，人物是主体，置于主要部位，放在砖雕前景，视觉突出，以圆雕为主，高浮雕表现，聚散虚实，恰到好处。边饰采用回文框边，中心刻划出多种花卉、吉祥博古图：石榴象征多子多福；白菜象征百财；牡丹比喻富贵；瓷瓶比喻平安。这些边饰浮雕与主题在同一平面内，向后退一个层次，丰富了画面光影透视，产生深邃效果。中景的楼阁廊柱，采用镂空，远景房屋刻画出透视深度，整块砖雕表现精致细腻，在光线下更显层次分明，烘托出明快而突出的主题人物特征。

（３）色调和谐。徽州明清民居，多为粉墙青瓦，黑、白、灰相间。门罩砖雕本身就是一种砖灰色的饰物，它与墙面白色，屋顶深灰色及门窗产生对比，起到强烈的调和作用，以白色为主，灰色为辅，色调和谐统一，徽派建筑给人素朴、安静的印象，尽显清心雅致，加之民居屋前门后的树木、山石、水景俊秀，形成了“窗影摇树木，墙阴载一峰”的环境特点，正可谓“人世桃源”的创造性视觉设计，令人赏心悦目。

（４）天人合一。“游春图”在长３９７ｃｍ×１３７ｃｍ的横幅空间内，组合编排了２０个人、１０匹马和树木山石及鳞次栉比的屋舍，自然物象应有尽有。人在画面中成为主题，人物比例有艺术夸张处理，人比山大（图Ｂ－Ｆ），改变了丈山尺树，寸马豆人的章法，是其艺术处理的构思特征。艺人的功力显示出似与不似取舍间，超越形似细节，艺人并非不知人与山的比例、尺度，而是强调山水、树木、屋舍为次要，刻意将山水景物作为象征性装点，突出人物在画面中的地位、作用，凸显“天人合一”思想，体现人与自然的亲和，反映出中华民族在连续不断地记忆里，一直保留着它，是源于远古人类文化经验，人与自然情怀的友善，从遥远时空，一直传到了当今文明时代。

２、徽商文化提升门罩砖雕图形寓意与技艺

（１）传承文化，诠释技艺。自古以来，作为房屋外檐装修的“门面”历来是建筑形式美与内容美关注所在，通过对门的美饰，展示造物者的智慧，反映出时代审美，理想追求，它是文化符号的载体。徽州民居门罩砖雕图形的表现与古徽州文化、生活、社会发展密切相联。这个江南东路的徽州，明清时期商贸兴盛遍及全国各地，当时就有“无徽不成镇”的艳称，众商累资巨万，达官显贵不乏其人，但徽商多有衣锦还乡，传世显荣的风气。在中国封建社会四民之业传统观念中，士为尊、农为本、工为匠、而商居末，社会地位低下的徽商，虽资丰财大，但也屈受制度之限，住房定制；明文三间五房，屋梁斗拱禁着色，这极大收窄了他们建筑的用房规模和豪华装饰的享受心理，因此徽州民居的建筑布局，装饰艺术处理与皇室贵族相比，只能另辟溪径，寻求体现人生价值的视觉语言。砖雕图形设计就成为传递徽商思想观念，满足物质文化生活需要的蕞佳选择。首先，徽州文化艺术繁荣，新安画派、版画、金石篆刻、雕刻艺术，成为徽商审美范样。其次，徽商在外多年，返乡隐田园，“出门见善，落叶归根”的乡土情怀，尤其是崇尚儒学，使

商人提升了谋生理念，这为徽文化的形成与发展奠定了深厚的基础，也为我们解析门罩砖雕内涵熨平了道路。如：图形诗文会友，（图２－Ｆ）看似文人相逢，彬彬有礼，吟诗作画的描述，实为徽商思想观念的转变与追求。传统中儒为名，商为利，为正名商行，徽商创书院，办学堂，习文赏艺，名为贾，行为儒，以文修商，崇尚文化艺术。增加贾道的自身修养素质，以文饰商，行儒商之道，这才是砖雕实际图形内涵所求。图形双狮对置（图１下部左右）在建筑门户结构上，双狮对称，左右平衡，瑞狮俯首翘尾，小狮自由玩耍，憨态可掬，构成一幅祥和生动场景，是借用象征手法，盼族业兴旺发达，表示子孙世代传延的典型图例。正是这纹与案的语言，技艺与吉祥图形的相互融合，造就了丰富多彩的视觉图形盛宴，凸显徽商尚儒修行及其浓厚的乡土民俗气息。总体门罩砖雕纹案语言，概括了古徽州建筑的地方色彩，在艺术表现风格上，它不同于宫廷建筑雕刻题材内容的色彩华丽富贵，技艺手法工整，大气磅礴；也有别于江南小桥流水旁，园林建筑雕刻的精巧清秀，而是汇聚清心雅致，素朴灵动的高古格调。在文化内涵上，它反映了民间百姓日常生活中追求人与自然和谐与幸福美满的传统观念，表达了对安定祥和的生活和家族兴旺的期盼。在雕刻技艺上，区别于陕西三原木雕、绘画、髹漆门罩的艳丽，而是传明代古拙粗犷遗风，融精巧与古朴于一体，择砖为材，用刀代笔，在“雕”字上见功夫，落刀肥不臃肿，瘦不枯籯，以微而示巧，浮雕、圆雕、透雕、镂空配搭使用，整个画面玲珑剔透，阴地平整，阳面生动准确，刻工苍劲有力，浑厚犷捍，结合情节和构图，力求细腻繁复，形成了独特的徽派砖雕艺术，堪称是砖雕上的绘画，建筑上的雕塑。

（２）广纳博收，借古开今。传统图形是中华民族的思想、文化、艺术集中表现，是现代艺术设计用之不竭的珍贵资源。将传统图形融入艺术设计中，能引起大众心理共鸣，彰显民族精神。现代设计需要选择那些深入民众生活并具有文化内涵，能够融入时代精神的图形为设计主题服务，这还需要设计者熟读我国传统图形艺术，包括古徽州门罩砖雕图形在内的那些优秀文化遗存。