文学文本解读三境界

心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。
既苏而东谪坡居这于种黄解，脱杜自由门的深生居活，，驰引骋起翰他墨精，神其上 文的一变变化，，如这川种之变方化至遂，表而现辙在瞠他然的不写能作及上矣。。他讽 刺的苛酷，笔锋的—尖—锐苏，辙以《及亡兄紧子张瞻与端明愤墓怒志铭，》全 己消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、
苏轼诗文所表达出来的那种人生空漠之感， 却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、 “归田”、“遁世”要更深刻更沉重。
——李泽厚《美的历程》
请用一句话总结自己的学 习收获或学习感受。
阅读苏轼词集《东坡乐府》和林语堂的 《苏东坡传》，挖掘尚待完善的“东坡范式”， 进一步体会苏轼的人格魅力，进行写作练习。 以“苏轼与我”为话题，自选一个角度，写一 段话，谈谈你对苏轼及其作品的感悟。

第一，情感层。不同的范式，其所抒情感性质 有不同，它们有类型化与个性化之分；与此相对应 的是抒情身份的差异，即词中抒情主人公有“自我” 与“非我”之别。
第二，表现层。不同的抒情范式，其创作动机 和传达方式有区别，或缘事而发、写情纪实(纪实 化)，或应酬而作，拟情造境(虚泛化)。这一层次 还包括意象结构与文本结构的不同。
林你语同堂意撰这《种苏看东法坡吗传？》为，什开么篇？原请序自给由苏朗东读坡《戴临了 19顶桂冠，第一顶就说“苏东坡是个秉性难改的乐 天江派仙”》,与文《中定还风说波是》“两一首个词不，可在救两药首的词乐的天比派较”阅， “读一中提结到合苏具东体坡词，句在寻找中答国案总。会引起人亲切敬佩的微 笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了”。
亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。
——林语堂《苏东坡传》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
夜饮和东仲坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应， 倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静豰纹平。小舟从此逝， 江海寄余生。
读书
参禅之初 看山是山,看水是水 禅有悟时 看山不是山，看水不是水 禅中彻悟 看山仍然是山，看水仍然是水
思考：
从词中你看到了一个怎样的抒情主 人公形象？要求：用一个或两个词概 括。请抓住文中的关键词句鉴赏。
余秋雨在《苏东坡突围》中说：“苏东坡 成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”
你怎么理解这句话？
周邦彦，北宋末期著名的词人。现存 词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨， 内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳 永而多有变化，市井气少而宫廷气多， 词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙， 善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和 谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。王 国维认为周邦彦是北宋词的“集大成 者”。
这里所谓“范式”，是指“抒情范 式”，即词人在他的作品中所建立或 遵从的一种审美规范、一种惯例性的 艺术表现的范型、模式。
秋阴时晴渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！
温庭筠，字飞卿，唐代诗人、 词人。其词多写花间月下、闺情绮 怨，形成了以绮艳香软为特征的花 间词风，被称为“花间派”鼻祖， 对五代以后词的大发展起了很强的 推动作用。惟题材偏窄，被人讥为 “男子而作闺音”。