人类文明与生态环境
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• 自然环境亦称地理环境。是指环绕于人类周围的 自然界。它包括大气、水、土壤、生物和各种矿 物资源等。
• 在自然地理学上，通常把这些构成自然环境总体 的因素，分别划分为大气圈、水圈、生物圈、土 圈和岩石圈等五个自然圈。
• 社会环境是指人类在自然环境的基础上， 为不断提高物质和精神生活水平，通过长 期有计划、有目的的发展，逐步创造和建 立起来的人工环境，如城市、农村、工矿 区等。
2． 人类文明与生态 环境的关系
2．1 文化与环境文化范畴的演进
• 人类之所以成为世界生态系统中影响最广的一个 生物物种，就因为人类具有文化。
• 作为生物的人，人对环境的社会生态适应形成了 不同的文化。由于生态环境的多样化，人类的文 化也是多样化的。
• 生态环境与文化是相互制约、相互影响的，在人 类对地球环境的生态适应过程中，人类创造文化 来适应自己的生存的生态环境，发展文化与促进 文化的进化来适应变化的生态环境.
• 法国人类学家C．列维—斯特劳斯从行为规范和 模式的角度给文化下定义 ，他在1951年出版的 《社会组织要素》一书中指出，如果认为社会是 由一群具有特定生活方式的人组成的，那么文化 就是生活方式。
• 美国文化人类学家A．L．克罗伯和K．科拉 克洪在1952年发表的《文化：一个概念定义 的考评》中，分析考察了100多种文化定义， 然后他们对文化下了一个综合定义：
• 《易·贲卦》(《彖传》)中也有这样的句子：“观 乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
• “文化”一词在古代的含义，当指文治教化、礼 乐典章，这一认识一直延续至近代。
• 然而我们今天使用的“文化”一词，其含义与古 代不尽一致，它是19世纪末期通过日文转译从西 方引进的。
• “文化”一词在西方来源于拉丁文culture，原义是 指农耕及对植物的培育。
• 各种文化定义，互有长短，反映了近现代 人类学家、社会学家和社会心理学家对文 化认识的历史过程。广义的文化是指人类 历史实践过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和，这决定了人类文化和环境的 关系。
2．1．2 生态环境及环境文化范畴
• 所谓环境（environment）总是相对于某一中心事 物而言的。环境因中心事物的不同而不同，随中 心事物的变化而变化。我们通常所称的环境就是 指人类的环境。人类环境分为自然环境和社会环 境。
• 人类与自然界的其他生命形式相互依存，相互制 约，不可分离； 环境文化强调，人与自然的关系 制约着人与人的关系。
• 文化与自然的辩证统一，就是人类生存的本质；
• 环境文化强调，环境的权利与义务必须统一。对 自然资源的开发必须与对环境的修复相平衡。
• “环境文化”是特定群体在社会实践过程中， 对自然环境的认识、对人与自然环境关系 的认知状况和水平的群体性反映样态。
Leabharlann Baidu
• 英国人类学家B．K．马林诺夫斯基发展了泰勒的 文化定义，于20世纪30年代著《文化论》一书， 进一步把文化分为物质的和精神的，即所谓“已 改造的环境和已变更的人类有机体”两种主要成 分。
• 英国人类学家A．R．拉德克利夫—布朗认为，文 化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交 往中习得的思想、感觉和活动的方式。
• 自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和 能力的培养也称之为文化。
• 在近代，给文化一词下明确定义的，首推英国人 类学家E．B．泰勒。他于1871年出版了《原始文 化》一书。他指出：“据人种志学的观点来看， 文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信 仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社 会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习 惯。”
• “文化存在于各种内隐的和外显的模式之中， 借助符号的运用得以学习与传播，并构成人 类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造 物品的各种具体式样，文化的基本要素是传 统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观 念和价值，其中尤以价值观最为重要。”克 罗伯和科拉克洪的文化定义为现代西方许多 学者所接受。
• 中国近代，梁启超认为：“文化者，人类 心能所开积出来之有价值的共业也”“文 化是包含人类物质、精神两面的各种业果 而言”。
• 社会环境的发展和演替，受自然规律、经 济规律以及社会规律的支配和制约，其质 量是人类物质文明建设和精神文明建设的 标志之一。
• 可以认为自然环境和社会环境过程人类赖 以生存的生态环境。
• 什么是环境文化？凡致力于人与自然、人与人的 和谐关系，致力于可持续发展的文化型态，即是 环境文化。
• 环境文化是人类的新文化运动，是人类思想观念 领域的深刻变革，是对传统工业文明的反思和超 越，是在更高层次上对自然法则的尊重。
• 几十年来，环境文化的理念广泛渗透到人类经济、 科技、法律、伦理以及政治领域， 预示着人类文 明已从传统工业文明逐步转向生态工业文明，并 将以自然法则为依据来改革人类的生产和生活方 式。
• 生态危机产生环境文化，环境文化的核心是生态 文明。环境文化即是今天的先进文化。
• 环境文化强调，人类只有一个地球，地球是我们 和子孙后代唯一的家园。地球生态系统是脆弱的， 如果听任传统工业文明对地球自然生态环境进行 摧残和破坏，人类将无家可归
• 环境文化的产生和发展的过程不仅是“自 然人化”的过程，同时也是“人类进化” 的过程。
• “人类主体通过社会实践活动适应、利用、 改造自然界客体而逐步实现自身价值观念 的过程。这一过程成果的体现既反映了自 然面貌、形态、功能的不断改观，更反映 了人类个体与群体素质的不断提高和完善”
2．1．3 生态自然环境对文化的影响
• 要使人类文明延续和可持续发展就需要不断认识 人类自生文化与生态环境的关系。
2．1．1 人类文化范畴的演进
• “文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到西汉。 刘向《说苑·指武》中有这样几句话：“圣人之治 天一，先文德而后武务。凡武之兴，为不服也， 文化不改，然后加诛”。这里所说的“文化”是 与“武力”相对的教化。
1） 地理环境对文化影响的绝对性 • 所谓绝对性，就是一种不可移易性、永恒性和直
• 在自然地理学上，通常把这些构成自然环境总体 的因素，分别划分为大气圈、水圈、生物圈、土 圈和岩石圈等五个自然圈。
• 社会环境是指人类在自然环境的基础上， 为不断提高物质和精神生活水平，通过长 期有计划、有目的的发展，逐步创造和建 立起来的人工环境，如城市、农村、工矿 区等。
2． 人类文明与生态 环境的关系
2．1 文化与环境文化范畴的演进
• 人类之所以成为世界生态系统中影响最广的一个 生物物种，就因为人类具有文化。
• 作为生物的人，人对环境的社会生态适应形成了 不同的文化。由于生态环境的多样化，人类的文 化也是多样化的。
• 生态环境与文化是相互制约、相互影响的，在人 类对地球环境的生态适应过程中，人类创造文化 来适应自己的生存的生态环境，发展文化与促进 文化的进化来适应变化的生态环境.
• 法国人类学家C．列维—斯特劳斯从行为规范和 模式的角度给文化下定义 ，他在1951年出版的 《社会组织要素》一书中指出，如果认为社会是 由一群具有特定生活方式的人组成的，那么文化 就是生活方式。
• 美国文化人类学家A．L．克罗伯和K．科拉 克洪在1952年发表的《文化：一个概念定义 的考评》中，分析考察了100多种文化定义， 然后他们对文化下了一个综合定义：
• 《易·贲卦》(《彖传》)中也有这样的句子：“观 乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
• “文化”一词在古代的含义，当指文治教化、礼 乐典章，这一认识一直延续至近代。
• 然而我们今天使用的“文化”一词，其含义与古 代不尽一致，它是19世纪末期通过日文转译从西 方引进的。
• “文化”一词在西方来源于拉丁文culture，原义是 指农耕及对植物的培育。
• 各种文化定义，互有长短，反映了近现代 人类学家、社会学家和社会心理学家对文 化认识的历史过程。广义的文化是指人类 历史实践过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和，这决定了人类文化和环境的 关系。
2．1．2 生态环境及环境文化范畴
• 所谓环境（environment）总是相对于某一中心事 物而言的。环境因中心事物的不同而不同，随中 心事物的变化而变化。我们通常所称的环境就是 指人类的环境。人类环境分为自然环境和社会环 境。
• 人类与自然界的其他生命形式相互依存，相互制 约，不可分离； 环境文化强调，人与自然的关系 制约着人与人的关系。
• 文化与自然的辩证统一，就是人类生存的本质；
• 环境文化强调，环境的权利与义务必须统一。对 自然资源的开发必须与对环境的修复相平衡。
• “环境文化”是特定群体在社会实践过程中， 对自然环境的认识、对人与自然环境关系 的认知状况和水平的群体性反映样态。
Leabharlann Baidu
• 英国人类学家B．K．马林诺夫斯基发展了泰勒的 文化定义，于20世纪30年代著《文化论》一书， 进一步把文化分为物质的和精神的，即所谓“已 改造的环境和已变更的人类有机体”两种主要成 分。
• 英国人类学家A．R．拉德克利夫—布朗认为，文 化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交 往中习得的思想、感觉和活动的方式。
• 自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和 能力的培养也称之为文化。
• 在近代，给文化一词下明确定义的，首推英国人 类学家E．B．泰勒。他于1871年出版了《原始文 化》一书。他指出：“据人种志学的观点来看， 文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信 仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社 会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习 惯。”
• “文化存在于各种内隐的和外显的模式之中， 借助符号的运用得以学习与传播，并构成人 类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造 物品的各种具体式样，文化的基本要素是传 统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观 念和价值，其中尤以价值观最为重要。”克 罗伯和科拉克洪的文化定义为现代西方许多 学者所接受。
• 中国近代，梁启超认为：“文化者，人类 心能所开积出来之有价值的共业也”“文 化是包含人类物质、精神两面的各种业果 而言”。
• 社会环境的发展和演替，受自然规律、经 济规律以及社会规律的支配和制约，其质 量是人类物质文明建设和精神文明建设的 标志之一。
• 可以认为自然环境和社会环境过程人类赖 以生存的生态环境。
• 什么是环境文化？凡致力于人与自然、人与人的 和谐关系，致力于可持续发展的文化型态，即是 环境文化。
• 环境文化是人类的新文化运动，是人类思想观念 领域的深刻变革，是对传统工业文明的反思和超 越，是在更高层次上对自然法则的尊重。
• 几十年来，环境文化的理念广泛渗透到人类经济、 科技、法律、伦理以及政治领域， 预示着人类文 明已从传统工业文明逐步转向生态工业文明，并 将以自然法则为依据来改革人类的生产和生活方 式。
• 生态危机产生环境文化，环境文化的核心是生态 文明。环境文化即是今天的先进文化。
• 环境文化强调，人类只有一个地球，地球是我们 和子孙后代唯一的家园。地球生态系统是脆弱的， 如果听任传统工业文明对地球自然生态环境进行 摧残和破坏，人类将无家可归
• 环境文化的产生和发展的过程不仅是“自 然人化”的过程，同时也是“人类进化” 的过程。
• “人类主体通过社会实践活动适应、利用、 改造自然界客体而逐步实现自身价值观念 的过程。这一过程成果的体现既反映了自 然面貌、形态、功能的不断改观，更反映 了人类个体与群体素质的不断提高和完善”
2．1．3 生态自然环境对文化的影响
• 要使人类文明延续和可持续发展就需要不断认识 人类自生文化与生态环境的关系。
2．1．1 人类文化范畴的演进
• “文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到西汉。 刘向《说苑·指武》中有这样几句话：“圣人之治 天一，先文德而后武务。凡武之兴，为不服也， 文化不改，然后加诛”。这里所说的“文化”是 与“武力”相对的教化。
1） 地理环境对文化影响的绝对性 • 所谓绝对性，就是一种不可移易性、永恒性和直