我心目中的和谐社会

改革开放以来，我国的综合国力明显增强，人民也过上了“奔小康”的日子。但改革到了攻坚时期，社会到了转型时期，出现了收入差距扩大、贫富差距加大、社会不安定因素积聚、社会利益和国家利益集团化的现象，使经济可持续发展及社会稳定面临前所未有的挑战：改革将如何深化、中国将走向一个怎样的未来，成为摆在执政党及其政府面前不容回避的战略抉择。
“小国寡民、清静无为，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”多年前老子开始憧憬和向往这种和平宁静的和谐社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”而孟子从友爱和关怀的视角给我们提出了和谐社会的另一层面涵容。而多年后“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的梦想仍旧在锲而不舍的追求中。而站在锦衣富食的今天，胡锦涛主席“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会再度被关注到社会各个角落成为焦点。
现在，面对这样的现实，“建设和谐社会”应当是对这一战略问题的一个最具智慧的、严肃的回答。“和谐社会”的提法超越了抽象的意识形态，胜过无所不在的大话、套话和空话，与百姓的生活和期望息息相关，使他们终于能够透过令人困惑甚至失望的社会现象，对现在和未来有一个清晰、可实现的预期。那么，我们应当建设一个怎样的“和谐社会”呢？
在这个社会中，人们都能享有劳动的权力和机会，从而过上衣食无忧的生活，这是百姓安居乐业、社会安定的基础。为此，政府应当为所有具备劳动能力的人们创造、提供劳动的机会，政府应当时刻关注就业率的变化情况，并把实现充分就业作为基本的国策；

在这个社会中，人们都能享有受教育的权力和机会，从而使自己成为一个现代意义上的人，这是传承文明、民族进步的前提。为此，政府应当真正把实现全民义务教育作为自己的基本义务，通过普遍的义务教育，而使中国这个人口大国成为一个人力资源大国；

在这个社会中，政府应当为无论城市还是乡村的全体居民、尤其是广大弱势群体提供基本的生活、医疗、保建、养老保障，在各个层级的权力结构中能够有他们的代言人；同时，政府在制定政策时、在行政时应当能够听到他们的声音，使这些居民同样能够分享经济发展和社会进步的成果；

在这个社会中，政府应当尽可能地“小”，避免管理范围的过宽过大、从而避免政府自身陷入力不从心的境地；政府对自己的职能有着合适、科学的定位

，既没有不作为，也没有随意作为；政府要真正地实现“为人民服务”的宗旨，也就是为社会中的各个阶层服务，而不能仅仅为资本、投资者、纳税大户等“先进生产力的代表”服务；政府还要积极引导并鼓励建立“非政府组织”，作为对政府服务社会功能的有益补充；

在这个社会中，政府应当鼓励和支持、舆论应当提倡和引导创业精神，还要在创业者和企业家中培育和弘扬企业家精神，因为要实现国家富强、经济繁荣、人民富裕的宏愿，必须大力发展生产力，而这一任务归根结底要靠创业者、企业家来完成；

在这个社会中，各个阶层的人们都有充分表达他们的愿望、诉求的渠道和途径，都有以公开、合法的方式主张他们的利益的机会和途径；尤其在学术领域，应当包容以至鼓励人们充分表达他们的观点，从而起到开启民智的作用，造就一种在思想领域“百花齐放、百家争鸣”的繁荣局面；

在这个社会中，执政应当真正做到以人为本，法治应当成为社会治理的最高准则，权力应当受到法律的制约和舆论的监督，所有执掌权力的人们都应当知道他们的权力是人民授予的；司法应当真正做到以事实为依据、以法律为准绳，司法应当成为维护社会公正的最后一道防线；

在这个社会中，应当有一大批精神独立、思想自由、摆脱了所有人身依附关系的知识分子，他们能够以国家和民族利益为重，能够从中外历史中总结经验、从兄弟国家和民族的成败得失中汲取教训，对我们中华民族的文化传统、信仰追求、价值取向、前途命运等从哲学、社会学的高度进行思索，为今天的中华民族提供具有文化感召力和道德感召力的凝聚力量，并为执政党的长期战略决策和政府应对社会转型的方略提供科学的依据。这些知识分子和他们的思想应当成为我们这个价值多元化的社会的最后的良知；

在这个社会中，政府应当鼓励各级官员学习我们悠久的历史，了解并继承中国博大精深的传统文化，学习现代科学文化知识，尤其是要学习经济学、社会学知识，使他们成为具备现代文化和科学知识视野的、有能力“为人民服务”的公务员；政府应当造就一种全民学习的氛围，把中国人民培养造就成爱好学习和思考的、真正有知识、有理想、有追求、具有无尽的探索、创新和发明精神的民族，从而为人类社会的进步再贡献出自己的才智，从而赢得世界人民的尊重；

在这个社会中，执政党、政府及社会上所有的有志之士都应当站在历史的高度，着眼长远，本着对子孙、对中华民族的未来负责的态度，以国家利益为重，勾划出今后中国政治

改革的方向和轮廓，设计出清晰而且可行的政治改革的路径。尽管这个问题一向比较敏感，但现在已经成为执政党及任何一个负责任的政治家、爱国者不容回避的问题，因为它影响的不仅是现在，更是影响我们国家、我们中华民族的战略利益、战略安全的大问题。能否给中国人民开创或奠定一个能够长治久安的政治体制或政治架构，是我们是否将建设“和谐社会”作为长期国策、而不仅仅是又一个应景提法的试金石。
我坚信，在中国共产党的领导下，和谐社会会离我们越来越近……
“小国寡民、清静无为，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”多年前老子开始憧憬和向往这种和平宁静的和谐社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”而孟子从友爱和关怀的视角给我们提出了和谐社会的另一层面涵容。而多年后“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的梦想仍旧在锲而不舍的追求中。而站在锦衣富食的今天，胡锦涛主席“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会再度被关注到社会各个角落成为焦点。
和谐社会并不是一个简单的议题，从本质上讲一个和谐完美的社会是没有一个终结点的，不同的历史时期具有不同的内涵，它是一个多元共存、自由契合的动态发展体。因此从古至今和谐社会便一直处于向往和追求之中。
而我眼中的和谐社会不论处在什么样的动态发展中，都应该包括如下一些基本准则：
首先我心中认为和谐社会最重要的基点是诚实守信。和谐社会需要信用，诚信经营，取之有道，相得益彰。诚信是维护和支持经济发展的道德资源，市场经济是法治经济、道德经济，诚信道德在此居于核心位置，有着特殊的作用。在一个诚信的社会中，人与人之间是可以开诚布公交心的，没有欺诈和勒索、没有坑蒙拐骗、没有尔虞我诈。
和平安定是和谐社会构建的另外一个准则：古有：‘日中为市，聚天下之货，交易而退，各得其所’的商业繁荣景象，其和平繁荣的交易备受青睐。现今这个社会虽然局部战争仍然不断，但是大趋势而言这个社会还是平和的，我们只有在平和的环境下才能谈发展，谈和谐谈协调。
再次和谐社会需要建立完善的法制体系：虽然从某种角度上讲法制是一种强制措施，缺乏人性管理，但是只有完善的法制体系才能够做到一切有章可循。这样医疗体系完善了就不存在生病无钱治病而蜷缩在桥洞下客死异乡者，也不存在有人无助地躺在家里绝望等死的凄惨景象。在和

谐社会里，没有一家医院敢将一个生命垂危的病人拒之门外，政府为每一个没钱治病的人提供基本的人道的医疗保障。住房制度完善了就不会有人因为没有房子住而浪迹江湖、四海为家、露宿街头、席天被地。
人与自然和谐相处是构建和谐社会必不可缺的重要因素：从人与自然、人与人以及人自身的关系出发，以批判的方式审视自然生态环境的失衡、社会关系的变异和人自身生存状态的异化。资源的过度开采使人类陷入一种空前恐惶的状态。那种鸟语绕耳的时代真的有点怀念了，空气中被污气模糊的早已找不到星星的痕迹。要保持一个社会的和谐，与自然保持一种平衡的生态关系是和谐社会发展不可或缺。人与人之间要和谐相处，而作为个人更要从自身出发保持心灵的和谐。这样便在人与自然、社会以及人自身相处时坚持一种和谐的审美关系，在资源、科技、消费等关键问题上保持清醒的理性态度，在功利与无功利、社会发展与自然环境、科技理性与人文理性等二元张力之间保持适度原则，以社会的完美和可持续发展为依归，建构一种和谐的生态社会文化。
我心中的和谐社会还要具有活力、充满朝气，还要友爱公正…….。而构建这样的社会可能在我也一代也只能是一个通往和谐的阶段进展，而和谐社会在未来依旧被子孙后代不断的完善和发展，使已经恶化的生态还原，使已经失去诚信的社会恢复到人皆可信的状态。期待着在这种持续发展的动态中完美的和谐社会早日实现。