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呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能 相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆 不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而 不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在 地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相 接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！ 自今已往,吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、 颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾 女与汝女，待其嫁，如此而已。
9
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
(意外震惊 不愿相信) 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其
泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为
信也！
(强烈质疑 不能相信)
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而
在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，
汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难
测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知
矣。
(万般无奈 不得不信)
反复出没，如怒涛惊湍，变化不测
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呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能 相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆 不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而 不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在 地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相 接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！ 自今已往,吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、 颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾 女与汝女，待其嫁，如此而已。
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Biblioteka Baidu
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能 相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆 不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而 不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在 地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相 接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！ 自今已往,吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、 颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾 女与汝女，待其嫁，如此而已。
1
衔哀致诚，告汝魂灵：
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 冀其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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衔哀致诚，告汝魂灵：
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 冀其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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衔哀致诚，告汝魂灵：
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 忧其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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衔哀致诚，告汝魂灵：
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 忧其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
悲 (悔)
无一事不悲 无一字不悲
言有穷而情不可终
5
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其 泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可 以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰 之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之 盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓 理者不可推，而寿者不可知矣。
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呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其 泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可 以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰 之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之 盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓 理者不可推，而寿者不可知矣。
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呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其 泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可 以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰 之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之 盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓 理者不可推，而寿者不可知矣。
句式：多用骈句 情感：由怨天转为责己
13
情之至者，自然流为 至文，读此等文，需想其 一面写，一面哭，字字是 血，字字是泪。未尝有意 为文，而文无不工。
——《古文观止》
14
8
吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？ 少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交 而不信乎?传不习乎? ”《学而》
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》
王侯将相宁有种乎！《陈涉世家》
语气： 加强反问 情感： 强烈质疑
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能 相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆 不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而 不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在 地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相 接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！ 自今已往,吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、 颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾 女与汝女，待其嫁，如此而已。
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呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
(意外震惊 不愿相信) 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其
泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为
信也！
(强烈质疑 不能相信)
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而
在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，
汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难
测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知
矣。
(万般无奈 不得不信)
反复出没，如怒涛惊湍，变化不测
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呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能 相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆 不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而 不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在 地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相 接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！ 自今已往,吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、 颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾 女与汝女，待其嫁，如此而已。
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Biblioteka Baidu
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能 相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺，窆 不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而 不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在 地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相 接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！ 自今已往,吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、 颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾 女与汝女，待其嫁，如此而已。
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衔哀致诚，告汝魂灵：
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 冀其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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衔哀致诚，告汝魂灵：
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 冀其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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衔哀致诚，告汝魂灵：
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 忧其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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衔哀致诚，告汝魂灵：
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 忧其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
悲 (悔)
无一事不悲 无一字不悲
言有穷而情不可终
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呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其 泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可 以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰 之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之 盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓 理者不可推，而寿者不可知矣。
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呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其 泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可 以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰 之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之 盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓 理者不可推，而寿者不可知矣。
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呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其 泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可 以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰 之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之 盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓 理者不可推，而寿者不可知矣。
句式：多用骈句 情感：由怨天转为责己
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情之至者，自然流为 至文，读此等文，需想其 一面写，一面哭，字字是 血，字字是泪。未尝有意 为文，而文无不工。
——《古文观止》
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吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？ 少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交 而不信乎?传不习乎? ”《学而》
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》
王侯将相宁有种乎！《陈涉世家》
语气： 加强反问 情感： 强烈质疑