浅析纳兰性德悼亡词

浅析纳兰性德悼亡词

作者：周楠

来源：《科学与财富》2018年第14期

摘要：王国维在《人间词话》里提到纳兰词是“以自然之眼观物，以自然之舌言情。”诚然，纳兰词，事真，意真，情更真，寥寥数语，就将自己的赤子之诚之心，悲痛之情吐露无遗。纳兰的悼亡词是在自己亲身经历失妻之痛之后以怀念自己爱妻卢氏而作的，他的悼亡词在内容和情感上更显真挚，风格上注重审美意象。

关键词：情感赤城；沉郁悲凉；审美意象

一、纳兰性德及其悼亡词

悼亡题材，在我国文学史上有悠久的历史，最早可追溯至《诗经》的《绿衣》篇“绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无沋兮。”这首诗以四言的形式回环复沓，反复咏叹，，强调睹物思人之悲。全诗通过亡妻亲手缝制的绿衣内外、上下、颜色等各方面的描写，琐细地写出了作者对衣服的熟稔和珍惜，从而更见其形损神伤的悲痛。这首诗对以后同类题材的诗歌创作有着深远影响。明确以悼亡为题的当首推潘岳《悼亡》三首，在内容上就与《绿衣》十分相似，如：“望庐思其人，入室想所历”、“流芳未及歇，遗挂犹在壁”、“岂曰无重纩，谁与同岁寒？”等句，同写遗物犹在而人去室空，睹物悼亡的情形。而在形式和表现手法上，潘岳的诗较之晋代以前的悼亡诗有了显著变化，他以三首相连的组诗形式围绕悼亡亡妻的主题纵横铺排，一陈再说，有力的渲染了浓郁的悲怆气氛；在用词造境上，有的借助形象的比喻、有的使用顶针句法，多角度多层次的展现了作者悲思。就词而言，苏轼的《江城子》、贺方回的《半死桐》属于上乘，又有王国维的《蝶恋花》曲调真切感人，历代诗词作家中，纳兰的悼亡词作数量较多感情真挚丰富，表达自然细腻，在悼亡词中独树一帜。

纳兰性德（1655-1685）享年仅31岁。在他短暂的一生中，有过三个女人。20岁婚娶卢氏纳兰婚前无确凿的情事可以考证，但从词人留下的词作可看出，纳兰确实有过一个意中人但不知什么原因二人未能得到结合，只留下“十一年前梦一场”。如果说这个意中人代表了纳兰关于爱情和婚姻的一个“梦”的理想的话，那么卢氏恰是他这个意中人的化身，使他的“梦”得以实现，纳兰二十二岁娶卢氏，婚后生活幸福美满，这都反应在他的诗词创作中。《四时无题诗》十六首记下了他们甜蜜生活的的情状：

水榭同携唤莫愁，一天凉了雨晚来收。戏将莲菂抛池里，种出花枝是并头。

追凉池上晚偏宜，菱角鸡头散绿漪。偏是玉人怜雪藕，为他心里一丝丝。

婚前的爱情理想变为婚后的理想爱情，因此纳兰在失去妻子之后才会比常人更加痛不欲生，纳兰生活条件优渥，不似晏几道那样家道中落，饱尝世态炎凉之苦，他在仕途上又一帆风顺，而没没有苏贺等一般词人的坎坷遭遇。

二、纳兰性德悼亡词的内容及其风格

“以自然之眼观物，以自然之舌言情。”（王国维《人间词话》）清初著名词作家陈维崧认为：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗。”城然，纳兰的词，事真，意真，情更真，寥寥数语，就将自己的赤城之心、悲痛之情倾吐无遗。

比如这首《青衫湿遍》“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声犹在银缸。忆生来，小胆怯空房。到而今，独伴梨花影、冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒、和清泪搅入椒浆。怕幽泉，还为我神伤，道书生薄命宜将息，再体现，怨粉愁春。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”

从“半月前头扶病”看出这首词应该是纳兰作于卢氏亡故的半月后，应当是纳兰所赋悼亡词中的第一首。“青衫湿遍”四字开头，奠定了悲痛沉闷的感情基调，“扶病”“剪刀声”“银缸”等等从前的种种都萦绕心头。“重圆”“密誓”两个典故，使得词更加典雅，内容更丰富。

而这一首《蝶恋花》感情真挚、自然哀婉动人“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”词的开头写月的“可怜”，月的缺，其实暗含了自己与妻子阴阳相隔的苦楚。纳兰笔下的月，有着重要的象征意义，他曾在一首词的自序中提到梦中妻子临别有云：“衔恨愿为天上月，年年由得向郎圆。”由此可见，纳兰性德笔下的月不再是一个简单的意象，而是承载着他与妻子之间的深厚感情的重要载体，故说“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，意思是说如果你真像梦里说的那样，那我将不畏严寒，以一己之躯温暖你。如此痴情，令人唏嘘。“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”。

妻子死后，词人写到的景物都是萧索、灰暗的，如“冷雨西风”，“衰场叶尽”，“漆灯风飐”。即使是回忆与妻子生前欢爱的场面，由于词人的心境所染，词人笔下的就给景物也都带有一种凄美的色彩。典型的如“记秀榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳”。“红雨纷飞”，“残阳如血”这两个意象带给人的是一种生命将尽的感觉。因而读纳兰悼亡词，凄清幽怨，充溢于字里行间，这同纳兰注重审美意象的选择分不开。

三、注重审美意象的选择

纳兰非常注重审美意象的选择。比如“回廊”、“碧落”、“钗钿”三个意象的运用，充分体现了词人的艺术匠心。

回廊：“回廊一寸相思地，落日成孤倚”，“犹记回廊影里誓生生”，“依旧回廊新月在，不定竹声撩舌”，“欲诉幽怀，转过回廊扣玉钗”。回廊在婚前是与情人约会之地，在婚后是与妻子共同徜徉之所。这里曾留下词人无限美好的回忆。因此词人在妻子逝世后半月的《青衫湿遍》中深情地呼唤，因为他知道妻子“胆小怯空房”，“到而今独伴梨花影，冷冥冥，尽意凄凉。”非常体贴妻子的词人希望亡妻灵魂有知，能够识得回家的路径，梦中回廊来与词人相会，词人会在此处等。

碧落：“重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜”，“只因碧落重相见，那是今生！可奈今生？刚作愁时又忆卿。”“惆怅彩云飞，碧落知何许。”碧落是亡妻死后去的地方，是词人与亡妻相约来世相见的地方。面对这个茫茫不可知的宇宙，词人有时竟神情恍惚的产生一种错觉；也许本来和妻子的缘分只在来生，不是今生，不然为什么和妻子的欢会竟如此短促？无限悲痛的词人寄希望与来世，希望真正的碧落结缘会天长地久。那么今生又怎么办？一人独处的日月又怎么度过？想到此，词人刚刚得以安慰的心又不禁犯起愁来“烛花揺影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。茫茫碧落结天上人间情一诺，银汉难通，稳耐风波愿始人。”

纳兰悼亡词是词人用自己的心血培育出一朵凄惨的鲜花。词人的“泣声”使读者黯然神伤，凡有此生活经历的人都会产生与作者类似的情感，未有此经历的人也会不自主的替词人惋惜，深受词人自然真情感动。

纳兰的悼亡词有三个特点比较突出，内容上感情真挚、赤城，风格上凄凉悲然，艺术技巧上注重审美意象。

参考文献：

〔1〕苏樱：《一生最爱纳兰词》〔M〕，武汉：武汉出版社，2009。

〔2〕严迪昌：《清词史》〔M〕，江苏古籍出版社，1999。

〔3〕张秉戍：《纳兰词笺注》〔M〕，北京：北京出版社，2000。