印度尼西亚的婚俗

1、印度尼西亚马布尔人的婚俗
印度尼西亚邦加岛上的马布尔人结婚有年龄限制，男性须满16岁，女性最小15岁。

近年来，由于受伊斯兰教的影响，规定男性结婚前必须行过割礼。

青年男女的婚事一般建立在自由恋爱的基础上。

恋人情投意合，便私下订立婚约，女子按约定日期逃往男方家。

过三天或更长时间，男方派人去女方家求婚，同时与女方家定下聘金数目和婚礼日期。

婚前，必须将这对青年男女送到女方家。

婚礼由巫师主持，男女双方家人和亲属均在场。

新郎、新娘先念结婚誓言，新郎在结婚誓言中必须说，如果妻子怀孕或病重，决不远赴外地，今生今世决不娶亲。

新娘则发誓道，一定尽到妻子的责任，倘若婚后30天内不能与丈夫和睦相处，甘愿以丈夫聘金的三倍加上丈夫的全部结婚费用作为赔偿，并随即与丈夫离婚。

然后互碰额头。

仪式结束，即摆婚宴，以烧猪、烧鸡等上等食品款待宾客。

从结婚之日起，新婚夫妇一直住在女方家，直到有自立能力为止。

马尔布人禁止一夫多妻。

马尔布人长期以来，一直保持传统婚俗，70年代才开始受到伊斯兰教和基督教的某些影响。

2、印度尼西亚巴里人的婚礼
巴里人多数信仰印度教，贵族与平民的婚礼仪式大不相同。

平民在婚礼前要举行“静心”和“祈祷”两种仪式。

目的是要使头脑空寂明净，以便接受神的意旨，开始新的生活。

婚礼前一天，新郎身穿传统的民族服饰，在家人的陪伴下，前去女家接新娘。

新郎一到女家，高僧便连敲三下女家门，新娘闻声出来开门，与未婚夫互致敬意。

然后，随同新郎去男方家举行婚礼。

贵族结婚新郎新娘致必须穿巴里贵族盛装，由男女仆一人陪伴步入庭院，然后各自上轿，新娘在前，新郎随后，被抬到礼仪厅。

沿途白布铺地，两旁有长矛队夹道助兴。

婚礼仪式开始，新郎新娘并坐在专设的新人席上，两位高僧主持拜神仪式，祈求神灵降幅于他们。

此时24名老者不停地唱赞歌，一位身着白衣的老艺人表演面目舞。

拜神完毕，新人接受圣水洗礼。

最后婚礼以踩牛头仪式结束。

3、印度尼西亚中爪哇的婚礼
中爪哇地区的婚礼仪式的主要特点是跳“抢新郎”舞蹈。

婚礼在女方家举行，新郎的亲朋好友参加婚礼时要带一只公鸡，作为新郎的象征。

公鸡交给一名动作敏捷、擅达印尼拳术的小伙子。

新娘家亲友也要选一个与之抗衡的年轻人，双方观众在新娘家摆开阵势，
或站成两排相互对峙，或围成一个圆圈观看。

对抗开始时，“新娘代表”一边跳舞，一边把大米和玉米撒在地上，以显示娘家的富有。

同时他们寻找机时，趁对方不注意时，土壤冲到拿公鸡的“新郎代表”面前，用手去摸公鸡的头或“新郎代表”的头。

“新郎代表”时时提高警惕，用拳术实行有效的自卫，设法使对方的企图无法实现，但不能伤害对方。

倘若“新娘代表”的进攻屡遭失败，那么“新郎代表”就要巧妙露初破绽，让对方可以摸到公鸡头。

跳完舞蹈，新娘家便开始大摆酒席，宴请宾客。

4、印度尼西亚巨港人的婚礼
苏门答腊巨港地区的婚礼仪式别具特色。

婚礼前夜，男女两家开始为新人精心打扮，将他们的手掌、脚掌以及指甲用凤仙花染红。

然后，男家的亲友们手摯火把，携带送给新娘家的各种礼品，簇拥着新郎，游行到新娘家中。

这时，新娘家中载歌载舞，鼓乐声不断，但新娘躲在闺房中，不得与任何人见面。

次日，新郎再次举行盛大的游行，游行队伍里的人们带着稻米、水果、给新娘的嫁妆等礼品穿街走巷，最后回到新娘家。

这时，新娘家门前，拳术师们表演起精彩的印度尼西亚拳术，迎接新郎。

一位长者向新郎撒播稻谷、钱币、和花纸。

围观的人们争先恐后地抢夺这些象征吉祥的物品。

新郎进大门前，首先要和岳父母对颂板顿诗，直至说明来意，证明已为姑娘带来珍贵的礼物，岳父母才肯开启门帘让女婿进屋。

接着，
一位妇女领着新郎来到新娘的闺房门口，仍用板顿诗与姑娘对答，最后得到新娘的允许才步入闺房。

新郎新娘见面后要为宾客表演象征性节目，“夫妻坐船”新郎新娘以木板当“船”，妻子坐在“船头”，丈夫坐在“船尾”“掌舵”，象征丈夫当家，妻子也有重要的地位，还有“夫妻逛街”，新郎新娘各用一只手，压在一杆大秤的同一端，另一端挂着“三件财宝”（三件不同质地的金丝编织品），表示夫妻共持家务，权利平等。

接着举行喂饭仪式，双方母亲先后为新郎新娘喂饭，岳母为女婿，婆婆为儿媳，象征亲家之间和睦友好，做事首先考虑对方。

最后举行象征性的洗澡仪式，有时新郎新娘自己洗澡，有时由家人陪伴。

有些巨港人的婚礼以诵读《古兰经》开始，新郎新娘同时参加两次游行。

5、印度尼西亚色拉威人的婚俗
色拉威人居住在苏门答腊朋古鲁省朋古鲁县的一个小村庄。

这里交通部方便，远离闹市，至今仍保持着传统的婚礼。

首先，小伙子求婚要“走后门”。

即看准了哪位姑娘后，要先找姑娘的母亲，把心中的秘密悄悄吐露出来。

然后母亲单独于女儿谈话后，了解他们的交往情况，问女儿是否同意。

其过程要始终对父亲保密。

如姑娘情愿，母亲便开始为女儿梳洗打扮，以讨小伙子的喜欢。

“后门”逐渐开大后，姑娘家要专门准备一间房子，里面铺张宽席，点上一盏幽暗的油灯，为孩子谈情说爱提供必要的方便。

其次，几个小伙子可同时向一个姑娘求爱。

求爱者愈多，姑娘愈感到骄傲。

小伙子之间既不嫉恨，也不打架，而是以文明竞争方式博取姑娘的爱情。

夜里，小伙子们聚在一起，谈天说地，竭力表现自己，接着纷纷向姑娘递情书，打起“书信战”。

姑娘一一看过情书后，作出最后抉择，然后给选中的情人回信，倾吐对情郎的爱慕之心。

第三，订婚仪式必须有村里风俗监督人和地方有名望的人参加，男女两家要带有象征意义的食品。

两家的证婚人须公开出面，坐在众人当中，互对板顿诗，表达男女双方的意愿和要求。

对诗结束，青年人的婚礼才正式得到批准和承认。

订婚仪式前，男女双方不得一起在公众场合露面，否则将要受到村里风俗监督人的处罚。

第四，村民合作操办婚事。

婚礼日期向全村公布后，村民们便行动起来。

除了给新郎、新娘家送食品、送礼物外，他们还要凑钱买牛，把牛杀了将肉分配在各家。

婚礼前后一两周内，家家户户宰鸡设宴，欢庆新婚之喜。

第五，举行集体婚礼。

一次婚礼通常有7-10对新人参加，优势多至15对，附件村子的居民、地方官员和社会名人都来参加。

新人们围坐成一个大圈，各对新人的结婚礼服和所坐的椅子都是完全一样的，装饰华贵，令人眼花缭乱。

看起来没有贫富之分，仿佛是一家人。

6、印度尼西亚达雅波克鲁苏人的婚俗
波鲁苏是印尼达雅克的一个部族。

其中青年男女只要互相爱慕，便可自由往来。

按规定情人在热恋期间可以同居在三夜以上，以加深相互了解。

此外，恋人须去森林游玩。

一为加深感情。

二为寻找一种鸟儿，倾听这种鸟儿的叫声，以断定他们结合的吉凶，回来后向双亲汇报。

如果听见预示吉利的鸟叫，则立刻开始操办婚事；假如鸟儿的叫声是不祥之兆，这时情人便要分手。

7、印尼达雅克普南人的婚俗
东加里曼丹的普南人属达雅克族。

他们从不举行结婚典礼，男女之间的结合各离异也不通过任何仪式。

女孩年满12岁时，家长设法物色一个既能干有漂亮的小伙子与女儿同居，从此全家便靠这位小伙子供养。

如果发现有更能干更漂亮的小伙子，便把原来的男友打发走，与新来的伙伴组成新的家庭。

在普南人的家庭中，女人居于统治地位，因而生女孩是一件十分自豪和荣幸的事情。

普南人在森林里生活，条件很艰苦，所以女人生过一个孩子以后，都自觉采取绝育措施。

多数女人吃过一种草药之后，永远失去生育能力。

故普南人妇女只有一
个孩子。

8、印尼巴厘岛人的婚俗
巴厘岛上大部分居民信奉印度教，该岛居民的婚礼保留着印度教的礼仪。

巴厘岛上主要盛行两种婚礼习俗：先求婚后举行婚礼和先私奔后举行婚礼。

如果一位青年想要某位女子为妻，这位青年的父亲便携带一篓槟榔到女方家提亲，女方父亲出面接待，当明白对方来意后，则向客人表示可以考虑对方的请求。

过几天，男方父亲再带着槟榔和椰子酒到女方家，目的是探听对方的态度。

如果对方同意，双方便商定举行婚礼的日期。

一对青年男女相爱，受到女方家长反对，小伙子便约姑娘离家出走，“私奔”到另外一个地区，藏匿在男方某位亲戚家里。

女方父亲发现女儿走失，便敲起铜锣，前村后村地寻找。

时隔数天，这位青年写信给女方的父母和兄弟，说明他们相爱的情况，请求对方答应他们的婚事。

男方父母也委托人带着礼物到女方家请罪道歉。

女方家长通常是无可奈何地表示同意，因为是女儿自己所钟爱的人。

女方家开始筹办婚礼，一对恋人返回家里后便按照传统习俗举行婚礼。

婚礼那天，新郎在亲友们簇拥下来到新娘家，一对新人在双方亲友陪同下来到村中寺庙里举行婚礼。

新郎新娘盘腿坐在一位主持婚礼的僧侣面前。

僧侣手摇铜铃，口里念着佛经，随后交给新郎新娘一个椰子和鸡蛋，新郎新娘接过后摔得粉碎，并将碎片拾起扔到寺庙外面。

接着新郎新娘步出庙门，绕着庙外广场上的一堆火走一圈后重新回到庙里，跪在僧侣面前。

僧侣往他们身上洒圣水，并祝愿他们婚后幸福。

僧侣洒完圣水，拿出一盒饭，让新郎新娘当众喂食，这叫合婚饭。

吃完合婚饭，新郎新娘从僧侣手中接过两棵椰树苗，在双方父母陪同下，栽种在庙外指定的地方。

至此，婚礼仪式结束。

这种仪式通常要十多个小时，被称为“马拉松”婚礼。

寺庙里的婚礼仪式结束后，双方亲朋好友来到男方家参加喜宴。

9、印尼爪哇南安由县的婚俗
在爪哇岛北部的南安由县，人们以子女早婚而自豪。

孩子刚满10岁时便由父母包办成婚。

一般彩礼耗资巨大，婚礼十分讲究。

婚庆之日，新郎、新娘身穿华贵的民族服饰，头戴色彩夺目的珠宝饰物，在优美动听的音乐伴奏下，绕村子一周。

由于童婚以父母包办为主，加之现代思想的影响，离婚现象屡见不鲜，甚至有人一生中离婚多次。

10、印尼阿娜达拉姆人的婚俗
印尼占碑省的阿娜达拉姆人，人口不过一万，交通闭塞，时常迁徙，至今仍保持传统婚俗。

他们的婚俗有两种，一种是内地阿娜达拉姆人的婚俗；另外一种是林区阿娜达拉姆人婚俗。

内地阿娜达拉姆青年男女相爱之后，要先告诉自己的双亲。

然后男方父母去女方家求亲。

这时，女方不能马上答应男方家的要求，因为必须要对小伙子进行一种特殊的“考试”。

“考试”方法是，在高处架起一座夷兰树做的独木桥，桥上涂上猪油，桥下燃起明火，让姑娘在独木桥的终点等候。

如何小伙子能在滑溜溜的独木桥通过，下来后便可立即和姑娘成婚，通常以大摆宴席、载歌载舞的方式进行庆祝。

假如小伙子从桥上掉下，则必须再练一年，“补考”通过后才有权与姑娘结合。

林区阿娜达拉姆小伙子求婚须通过媒人，女方家人可在媒人面前直接问女儿是否同意。

如女儿开口回答，便一定是表示拒绝；若姑娘默默不语，则意味着接受男方的要求。

女方同意之后，向男方提出彩礼的种类和数量，一般是100块布和一根藤条。

送完彩礼后，当即确定婚礼日期。

举行婚礼前，男方家要送给女方家几头猪及海龟、蛇等，准备婚宴时宰杀。

婚礼之日，男方家的成员和亲属们陪着新郎来到新娘家。

新娘见到新郎后立即跑到森林里躲藏起来，新郎及其家属随后追赶、寻找、找到新娘后，大家陪着新郎新娘一起回到女方家。

一路上敲鼓歌唱，欢欢乐乐。

回家后，让新郎新娘面对面坐在高高在上的
小茅屋里，两人必须一丝不挂，膝盖压膝盖，而且一天一夜不许吃饭。

此间，新郎家与新娘家的成员和亲属在下面纵情歌唱，大吃大喝。

次日清晨，家中给新郎新娘带上长矛，吩咐他们出去抓鱼，新娘一边生火，一边等待。

抓到鱼之后，由两个孩子负责烤鱼。

新娘这时又跑入林中，去寻找倒地的大树。

新郎在后面紧紧追赶，待找到躺倒的大树后，两人便可随意接触，行夫妻之礼。

然后新郎新娘走出树林，和两个孩子一块品尝烤好的鲜鱼。

从此这对情人便正式结为夫妻。