中国历史文化名城论文(洛阳)

中国历史文化名城论文
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洛阳素称“九朝古都”,作为华夏文明的摇篮和人类重要发祥地之
一,从中国第一个王朝----夏朝起,先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝在此建都,建都时间长达2000年左右,在中国七大古都中建都最早、朝代最多、历史最长。

在浩浩烟云般2000年厚重的都城史页里,记载着多少重大历史变革和时代更迭,涵纳着无数帝王豪杰和风流人物。

商汤定都西亳；武王伐纣,八百诸侯会孟津；周公辅政,迁九鼎于洛邑,其后平王东迁,汉高都洛；光武中兴,魏晋相禅；孝文改制,隋唐嬗递；乃至后梁后唐后晋,代相更替,凡十三朝。

汉魏以降,洛阳渐成国际都市,隋唐时人口百万,百国来朝,“商遍天下,富冠天下”……。

洛阳历史上曾先后6次进入世界大城市之列,最兴盛时期城市人口超过百万。

从商周到隋唐时期,洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点,与欧洲、北非、亚洲各国有着政治经济文化等方面的广泛交流。

辉煌历史孕育灿烂文化。

“河出图、洛出书,圣人则之”。

伏羲得河图而画八卦,夏禹拥洛书以制《洪范》；河图洛书,开中华文明之先河。

以“河图洛书”为代表的河洛文化被奉为“人文之祖”。

道学创始于此,儒学兴盛于此,佛学首传于此,理学光大于此,中国的四大发明有三项诞生于洛阳。

历史名人璨若群星,文物遗存比比皆是,人文荟萃,堪称历史教科书。

老子在此著《道德经》,孔子问礼至此,三班(班彪、班固、班昭)在此修成《汉书》,司马光在此编成《资治通鉴》,张衡在此发明浑天仪、地动仪等；虞初的《周说》,陈寿的《三国志》,许慎的《说文解字》,欧阳修的《新唐书》等鸿篇巨制,也无一不得肋于洛阳这块沃土；东汉的“洛阳太学”学生逾3万人,为当时世界之最；晋人左思的
《三都赋》名声之噪,曾使“洛阳纸贵”；曹操、曹植、曹丕三父子,程颢、程颐二兄弟,建安七子,竹林七贤,金谷二十四友等无不在此留下享誉九州的名篇；大诗人杜甫、白居易、李贺、刘禹锡等,或生于此,长于此,或游历于此,终老于此,留下了多少千古绝唱。

洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献,也给后人留下了不尽的财富和供人凭吊的遗迹旧址。

洛阳现有世界文化遗产1处、国家重点文物保护单位10处、省级69处、市县级571处、其它重要文化遗存400余处,共出土馆藏文物近40万件。

预算1500 ——住宿400元，交通费300，门票500元，吃喝300 游玩景点
（国家首批5A景区）——世界文化遗产：
中国著名的三大艺术宝库之一，位于省南郊12公里处龙门镇的两岸。

经过自北魏至北宋400余年的开凿，
至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，题记3600余品，多在伊水西岸。

数量之多位于中国各大石窟之首。

其中“”是书法精华，唐代著名书法家所书的“佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

（国家5A景区）——世界文化遗产：
少林寺位于古都洛阳的东方屏障中岳嵩山的五乳峰下，是的发源地、中国汉传。

由于其坐落嵩山的腹地下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”，有少林寺院、、达摩洞、初祖庵等景点，更拥有传承千年的少林“禅、武、医”文化。

少林寺因而名扬天下，号称“天下第一名刹”。

（国家4A景区）：
洛阳以东12公里处，创建于东汉永平十一年（68年），是佛教传入后兴建的第一座，有的“祖庭”和“释源”之称。

难怪为此写诗《白马驮经》。

寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

白马寺内拥有狄仁杰墓。

民俗文化
豫剧"西府调"豫剧形成于清代初年，流行于河南东部，以开封为中心者，称"祥符调"；流行于河南西部，以"洛阳"为中心者，称"西府调"。

"西府调" 唱腔多用下五音，下五音宜于使用本腔，不用边音，因而吐字清晰，行腔圆润自然，优美动听。

"西府调"民间称之为"梆子戏"、"靠山吼"，它在洛阳一带最为盛行，名角辈出。

1912以来，先后有须生杨小德被称为"戏状元"，黑头篡金声被称为"活包公"，翟燕身演《貂婵》称为"艺貌兼备"，狗尾巴(艺名)扮演《芝麻官》里的唐成，冠绝当代。

自西府调艺人周海水与祥符调艺人张子林在开封合演《收吴汉》以来，西府调与祥符调的交流渐趋频繁。

1930年后，西府调与祥符调已逐渐糅合起来。

当时，欢快的调子唱祥符调，悲哀的调子多唱下五音，这是豫剧艺术的新发展。

洛阳西府调自成流派者，当推常香玉。

她善于吸收京剧、曲剧以及其他剧种的唱腔，加以消化，形成俏丽、活泼、浏亮、花哨、多变的独特的唱腔与演技。

许多唱段，风靡全国，使以洛阳为中心的豫剧西府调大放异彩，成为全国人民喜爱的剧种之一。

河洛大鼓
洛阳一带特有的曲艺，始创于清代中叶。

是以洛阳一带流行的小
唱本为内容，运用西河大鼓、京韵大鼓的腔调，经过陶冶、取舍而形成的新派系。

河洛大鼓最初所用的乐器只有一副铁质鸳鸯板和一面玉鼓，至艺人张天培才加上了弦子，使河洛大鼓这朵艺术之花，更加鲜艳夺目。

张天培曾与其高徒程文和在洛阳老城青年宫设书场，说唱《九头案》、《刘镛下南京》等，场场满座。

1957年，他参加河南曲艺会演，演出了《武松赶会》、《李老三修渠》等，受到嘉奖。

1958年，在中南文艺会演中，演出了《草船借箭》、《关公战长沙》，获得了高度赞扬。

洛阳龙灯
相传宋太祖赵匡胤在洛阳东关夹马营八孔窑出生时，整夜红光映天，远望宛如火龙出世，因而人们将夹马营街改为"火烧街"。

赵家兄弟先后登上"龙位"后，人们把"火烧街"改为"双龙巷"，因而火街的龙灯也由单龙变为"双龙"：一条是扫尾巴的青龙，一条是卷尾巴的红龙。

每逢元宵之夜或喜庆之时，街头则舞龙灯。

舞龙灯时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。

龙灯队以火弹子开路，龙灯前有武士一名，手持巨形彩球，逗引龙灯作出"爬龙山"、"过龙桥"、"空龙门"、"双龙戏球"等各种精彩动作。

龙灯所过之处，彩带飘舞，华灯高悬，观者如潮。

龙灯一般是9节，或13节，节节有烛光。

40多公斤重的龙头，由大力士舞动，龙嘴不断喷吐火焰，场面极为壮观。

特色小吃
洛阳牡丹燕菜是洛阳水席中最出名的一道菜，有天下第一菜之称，是洛阳著名特产之一。

传说武则天称帝以后，天下倒也太平，民
间发现了不少的“祥瑞”，如什么麦生三头，谷长三穗之类，武则天对这些太平的事情当然是满心高兴，十分感兴趣，一年秋天，洛阳东关外地里长了个大萝卜，长有三尺，上青下白，这个异常庞大的白萝卜，理所当然被当成吉祥之物敬献给了女皇，武则天很是欢喜遂命皇宫御厨将之做菜，萝卜能做什么好菜呢，但女皇之命又不敢不遵，厨师没有办法，只好硬着头皮，对萝卜进行了多道加工，并掺入山珍海味，烹制成羹，武则天品尝之后，感觉香美爽口，很有燕窝汤的味道，就赐名为“假燕菜”，从此，武则天的菜单上就加了“假燕菜”，成为武则天经常品尝的一道菜肴。

牡丹饼，又名牡丹糕，作为洛阳著名特产小吃之一，外形酷似月饼，压制有牡丹花的图案，以牡丹花酱和豆类粉为主料，和米、豌豆、红小豆、红枣捣碎，蒸制成糕，口感酥松绵软，芳香浓郁。

发展与保护
洛阳市的文物保护工作一直走在全国前列。

新中国成立之初，国家文物局就在全国推广“洛阳模式”－－避开旧城建新城。

1982年，洛阳又在全国首创了基本建设要首先进行文物调查与钻探的工作方式。

基本建设与文物保护总体上看并不矛盾，处理好二者之间的关系，最重要的是应把眼光放长远些。

对东周车马坑的精心呵护，让人真切感受到古都洛阳对文物的尊重与宽容。

文物是不可再生的文化资源。

加强文物保护，使之世代传承、永续利用，是我们应尽之责。

经济要发展，文物要保护。

处理好二者之间的关系，最重要的是必须把
眼光放长远些，对文物多一些尊重和宽容。

任何短视行为都可能导致无法挽回的损失，留下无法弥补的遗憾。

文物保护要坚持以“三个代表”重要思想指导工作，就是要以实事求是为原则，正确处理文物保护与现代化建设的关系，该保留的保留，该扬弃的扬弃，既保留优秀传统文化，又不断更新，在新与旧的交融中形成鲜明的中国特色和中国风格。