从女性角度分析美狄亚的复仇行为

从女性角度分析美狄亚的复仇行为

——对欧里彼得斯悲剧《美狄亚》的分析

《美狄亚》做为欧里彼得斯非常成功的悲剧，当然会引起大家对悲剧原因的很多探讨，从性别角度来说，男性会认为美狄亚心狠手辣，女性会认为伊阿宋无情无义，不忠诚，美狄亚被抛弃很可怜。本篇将分析美狄亚做为女性所带有的特质。

读完剧本，确立了美狄亚的身份。她是一个王国的公主，并且有法力，后来爱上伊阿宋并且帮他夺得金羊毛，抛弃自己的父亲和祖国来到了希腊的伊奥卡俄斯。但是好运并没有从此降临，伊阿宋没能回复王权，夫妻俩和两个孩子流亡到了科斯林。但是厄运一个接一个，丈夫伊阿宋抛弃了妻子和孩子，想要去和国王的女儿成亲。美狄亚承受了失去亲人，祖国的不幸，又遭受丈夫的背叛。所以剧本刚开场的场景就是美狄亚躺在床上伤心不已。书中这样描述：

她躺在地下，不进饮食，全身都浸在悲哀里；自从她知道了她丈夫委屈了她，她便一直在流泪，憔悴下来，她的眼睛不肯向上望，她的脸也不肯离开地面。她就像石头或海浪一样，不肯听朋友的劝慰。只有当她悲叹她的亲爱的父亲、她的祖国和她的家时，她才转动那雪白的颈项，她原是为跟了那男人出走，才抛弃了她的家的；到如今，她受了人欺骗，在苦痛中——真可怜！才明白了在家有多么好！

身为一个女人，在遭受一系列变故之后就会变得软弱、无力、绝望。美狄亚一开始的反应我觉得很正常，女人是靠男人活着的，男人抛弃了她，她就会觉得没有了依靠，眼泪就是女人最好的表现形式，所以这个时候，女人常常就只会哭。这个时候的美狄亚就代表着普通的平民女子，她们自己默默承受命运带给她们的不公平待遇，不申诉也不反抗，也成了一种社会习惯。但是美狄亚不是一般的女人，过了这个阶段，她就会展现出女人的另一面，那就是刚强，反抗精神。

女人的温柔细语一方面可以使自己成为一个风雅，柔情的女子，另一方面也可以成为复仇的工具，女人的温柔，可以刀刀割人性命。当美狄亚把伊阿宋重新叫回来说自己想通了，和公主结婚是好事，伊阿宋竟然被美狄亚温柔的谎言给骗了。男人只知道女人的外表，而不知道女人的心思，哪一个女子会把自己的丈夫拱手让给别人。

伊阿宋的背叛让美狄亚感到侮辱，在上新过后她开始了反抗，她聪明，身怀法力，做为女人她比男人更加了解女人，所以她行动了：

朋友们，我有许多方法害死他们，却不知先用那一种好。到底是烧毁他们的新屋呢，还是偷偷走进那陈设着新床的房里，用一把锋利的剑刺进他们的胸膛？可是这方法对我有点不利：万一我抱着这个计划走进他们屋里的时候，被人捉住，那我死了还要遭到仇人的嘲笑呢。最好还是用我最熟悉的简洁的办法，用毒药害死他们。

美狄亚的计谋是建立在了解男人和女人的基础上的，了解男人她知道可以用甜言蜜语使伊阿宋相信她，了解女人她知道公主会喜欢她送的漂亮的袍子和花冠，所以她在衣服和花冠上施了魔法，害死了公主和国王。但是美狄亚做的更绝的是她还沙司了自己的两个儿子，为的就是让伊阿宋从此再没有后代，这一点不得不说她残忍的一面，但是她做的所有的事都是为了报复伊阿宋。

美狄亚的行为或许不受中国传统文化的认可，在中国，受了三从四德熏陶的妇女早遭受丈夫抛弃时也就是躲在角落独子惆怅，一旦有妇女起来反抗的都会当成典范，秦香莲就是一例。但是在西方这样一个宣扬个人主义人人平等的思想环境下，反抗是应该得到尊重的，只不过美狄亚用了极端的手法，这就又牵涉到了道德的问题。

不可否认的是美狄亚的反抗是具有积极意义的，至少她清楚的认识到不可能再依靠男人了，在刚开始的时候她还是一个普通女人的形象，为自己的命运哭泣，随后就转为一个积极战斗的女战士形象了。在美狄亚形象的设计上，特地强调了她是一个具有法力的女性，这就为她的反抗增加了有利条件，不然就是秦香莲艰苦的申冤之路。显然作者也是赞同女性应该有自己的精神自由，不受男人束缚。

美狄亚是文学史上难得的具有强烈反抗精神的女性，她敢爱敢恨，与其说她是一朵恶之花，不如说她是真正敢于冲破道德的藩篱，成为自由的女性，为自己而战斗！