浅谈唐太宗李世民的用人之道
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会各阶 层 。 既有 关陇 贵族长 孙无忌 、 杜 如 晦、 李靖； 也 有 江 东 世族 萧 朋 、 虞世 南 、 褚 遂 良。 既有出身士族地主的 高士廉、 李玄道 、 的信任。 比如 李 建 成 旧 属薛 万 彻 归 顺后 ， 李 世 民 派 其带 兵 平 定 突 厥 、 吐谷浑 ， 有 人提 出 “ 薛为建成爱将 ， 不可将兵 ， 恐生变故。 ” 李 世 民力 排 众议 ， 坚 持 委 以重 任 。 薛 万 彻深 感 源一役 ， 独率轻骑深入敌军 ， 大破天柱 王， 从根本上扭转 了战场上的僵持局面。
于 他出众的文才武 略 ， 更 要 归 功 于 他 总 结
各地 学 生 相 率 来到 京 师 ， 周边的高丽 、 兴 衰成 败 的 关 键 要素 。 在这方面， 唐 太 宗 李 盛 ， 世民主张“ 用人如器 、 舍 短 取 长 ”， “ 智 者 取 百 济 、 新 罗 以 及 日本 、 高 昌、 吐 藩 等 国 也 纷 其谋， 愚者取其力 ， 勇者 取 其 威 ， 怯 者 取 其 慎。 ” 为此 ， 他 对 所 用之 人都 进 行 深 入 的 了 纷 派 遣 贵 族 子 弟前 来 求学 。 崇文重教， 培 育 了大 批 贤 才 ， 确 保 了 各熟知 每 个 人 的 特 点和 专 长 。 他 对长 孙 无 推 动 了 经 济 文 化 的空 前 繁 荣 。 忌 等八 人 就 有 如 下 的客 观 公 正 评 价 ： 长孙
无忌——善避 嫌 疑 ， 应 物敏 速 ， 决断 事理 ， 而 总兵 攻战 ， 非其 所 长 。 诸 遂 良——学 问 稍长 ，
在 中 国两 千 多 年 的 封 建 社 会 历 史 中 ，
唐太宗 李世民是最有影 响力的帝王之 一。 他在位 期间， 政 治清 明 ， 经济 发展 ， 社 会 安 定， 民族 融 合 ， 文化 繁 荣 ， 国 势空 前 强 盛 ， 史 称“ 贞观之治” 。 盛 世 局 面 的形 成 既 要 归 功
政 治 清 明 ，民 族 融 合 ，国 力 强 重 的 崭 新 局 面 。
关键 词： 孛世 民 用人之道 贞观 盘世 中 图分类号 ： Ｇ ６ 文献 标识 码 ：Ａ
文章编 号 ： １ ６ ７ ３ —９ ７ ９ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ （ ａ ） －０ １ ５ ４ －０ １
并 吸收 历代 特 别 是 亡 隋在 用 人 问题 上 的 经 验教训 ， 制定并推 行了 一 整 套 颇 具 特 色 的
４ 治世重德 ， 赏罚 分 明
唐 太 宗 乍 世民 住选 用 人 时 把 德 行 放
用 人之 道 。 本 文试 结 合 相 关 史料 ， 对 唐太 宗 性 亦 坚 正 ， 每写忠诚 ， 亲附于朕 ， 譬 如 飞乌 在 首位 ， 蘑 视 人 才道 德 素 质的 突 出价 值 。 贞 李 世 民 高 超 的 用 人 之 道 进 行 分析 。 依人。 杨 师 道—— 性 行 纯和 ， 自无 愆 违 而情 观 三 年 ， 他要 求 吏 部 尚 书杜 如 晦 在选 择 官 实怯 懦 ， 缓急不可得力 。 岑 文 本——性 质敦 员 时 ， 不能 “ 惟取 其 占词 刀笔 ， 悉 其 景 １ 唯 才 是举 ， 不拘 一格 厚， 文章华赡 ， 而 持 论 恒 据 经 远 ，自当 不 负 行 。 ”贞观 六 年 ， 他在 ‘ ｊ魏 征 探 讨 用 人 之 道 唐 太宗李世 民－ ｔ Ｅ常 重视 人 才 的 价 值 ， 于物 。 高士 廉——涉 猎 古今 ， 心 术 明达 。 唐 俭 时 强 调 ： “ 王 者须 为官 择 人 ， 小 Ｊ ． 造 次 即 他认为： “ 虽 照车 十 二 ， 黄金累千， 岂如 多 士 言辞 辩 捷 ， 善和解人， 临 难 改节 ， 当官 用 。 … … 用得 正人 ， 为善 昔 皆 劝 ， 误 用 人 ，
２ ０ １ ３ ＮＯ ． ０７
Ｃｈ ｌ ｎ ８ Ｅ ｄｕ ｃａｔ ｉ ｏｒ ］Ｉ ｎｎ ｏ ｖａ ｔ Ｉ ｏｎ Ｈｅｒ ａｌ ｄ
科 教 论 坛
浅 谈 唐 太 宗 李 世 民 的 用 人之 道
宋 秀 英 （ 中共辽 宁省朝 阳县委 党校 辽宁朝 阳 １ ２ ２ ０ ０ ０ ） 摘 要： 唐太 宗李世 民是 唐代最有作 为的皇帝 ， 也是 中国历史上创造 了最辉煌 业绩的君主 。 在他 的统 治下 ， 大唐王朝 出现 了历史 上最 负直 名 的“贞观 之 治 ” 。 究 其 缘 由 ，善 于 识 人 、 用人 的 完 美 用人 之 道 是 至 关 重要 的 因 素 。 他 秉承“ 为 政 之 要 ，惟 在 得 人 ” 的 施 政 理 念 ，在 用人 之 道 上 突 出 了唯 才 是 举 ， 不 拘一 格 ； 知人善任 ， 用人 不疑 ； 崇 文 重教 ， 广育贤 才； 治世 重 德 ， 赏 罚分 明 等特 点 。 并 以此 造 就 出一 个 经 济繁 荣 ，
— —
之隆 ， 一贤之重 ， 此求人之贵也 。 ” 强调 “ 为
无 朋党 ， 所乏者， 骨 鲠 规谏 耳 。 马 周——见事
— —
政之要 ， 惟 在得 人 ” 。 在 选 人 用 人的 基 本 标 敏 速 ， 性 甚 贞正 ， 论 量 人物 ， 直 道而 言 。 刘泊 准上， 李世 民坚持 “ 唯 才 是 举 ”， “不 拘 一 性最 坚 贞 ， 有利益； 然其 意 尚 然诺 ， 私 于 格” ， 不论 亲 疏远 近 、 门第高低， 只要 有 真 才 朋 友 。 从 而 善 于 将 不 同的 人 才 放 置 在 能 够 实学 ， 都 竭 力收 揽 到 自己 的 身 边 。 因此 ， 聚 施 展 才 华 的 位 置 上 ， 最 大 限 度 的 发 挥 着 各 集在 他周围的能臣干将 、 治 国贤 才 来 自社 自 的 优 点 。 对 于 所 用 之人 ， 李 世 民 给 予 充 分
于 他出众的文才武 略 ， 更 要 归 功 于 他 总 结
各地 学 生 相 率 来到 京 师 ， 周边的高丽 、 兴 衰成 败 的 关 键 要素 。 在这方面， 唐 太 宗 李 盛 ， 世民主张“ 用人如器 、 舍 短 取 长 ”， “ 智 者 取 百 济 、 新 罗 以 及 日本 、 高 昌、 吐 藩 等 国 也 纷 其谋， 愚者取其力 ， 勇者 取 其 威 ， 怯 者 取 其 慎。 ” 为此 ， 他 对 所 用之 人都 进 行 深 入 的 了 纷 派 遣 贵 族 子 弟前 来 求学 。 崇文重教， 培 育 了大 批 贤 才 ， 确 保 了 各熟知 每 个 人 的 特 点和 专 长 。 他 对长 孙 无 推 动 了 经 济 文 化 的空 前 繁 荣 。 忌 等八 人 就 有 如 下 的客 观 公 正 评 价 ： 长孙
无忌——善避 嫌 疑 ， 应 物敏 速 ， 决断 事理 ， 而 总兵 攻战 ， 非其 所 长 。 诸 遂 良——学 问 稍长 ，
在 中 国两 千 多 年 的 封 建 社 会 历 史 中 ，
唐太宗 李世民是最有影 响力的帝王之 一。 他在位 期间， 政 治清 明 ， 经济 发展 ， 社 会 安 定， 民族 融 合 ， 文化 繁 荣 ， 国 势空 前 强 盛 ， 史 称“ 贞观之治” 。 盛 世 局 面 的形 成 既 要 归 功
政 治 清 明 ，民 族 融 合 ，国 力 强 重 的 崭 新 局 面 。
关键 词： 孛世 民 用人之道 贞观 盘世 中 图分类号 ： Ｇ ６ 文献 标识 码 ：Ａ
文章编 号 ： １ ６ ７ ３ —９ ７ ９ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ （ ａ ） －０ １ ５ ４ －０ １
并 吸收 历代 特 别 是 亡 隋在 用 人 问题 上 的 经 验教训 ， 制定并推 行了 一 整 套 颇 具 特 色 的
４ 治世重德 ， 赏罚 分 明
唐 太 宗 乍 世民 住选 用 人 时 把 德 行 放
用 人之 道 。 本 文试 结 合 相 关 史料 ， 对 唐太 宗 性 亦 坚 正 ， 每写忠诚 ， 亲附于朕 ， 譬 如 飞乌 在 首位 ， 蘑 视 人 才道 德 素 质的 突 出价 值 。 贞 李 世 民 高 超 的 用 人 之 道 进 行 分析 。 依人。 杨 师 道—— 性 行 纯和 ， 自无 愆 违 而情 观 三 年 ， 他要 求 吏 部 尚 书杜 如 晦 在选 择 官 实怯 懦 ， 缓急不可得力 。 岑 文 本——性 质敦 员 时 ， 不能 “ 惟取 其 占词 刀笔 ， 悉 其 景 １ 唯 才 是举 ， 不拘 一格 厚， 文章华赡 ， 而 持 论 恒 据 经 远 ，自当 不 负 行 。 ”贞观 六 年 ， 他在 ‘ ｊ魏 征 探 讨 用 人 之 道 唐 太宗李世 民－ ｔ Ｅ常 重视 人 才 的 价 值 ， 于物 。 高士 廉——涉 猎 古今 ， 心 术 明达 。 唐 俭 时 强 调 ： “ 王 者须 为官 择 人 ， 小 Ｊ ． 造 次 即 他认为： “ 虽 照车 十 二 ， 黄金累千， 岂如 多 士 言辞 辩 捷 ， 善和解人， 临 难 改节 ， 当官 用 。 … … 用得 正人 ， 为善 昔 皆 劝 ， 误 用 人 ，
２ ０ １ ３ ＮＯ ． ０７
Ｃｈ ｌ ｎ ８ Ｅ ｄｕ ｃａｔ ｉ ｏｒ ］Ｉ ｎｎ ｏ ｖａ ｔ Ｉ ｏｎ Ｈｅｒ ａｌ ｄ
科 教 论 坛
浅 谈 唐 太 宗 李 世 民 的 用 人之 道
宋 秀 英 （ 中共辽 宁省朝 阳县委 党校 辽宁朝 阳 １ ２ ２ ０ ０ ０ ） 摘 要： 唐太 宗李世 民是 唐代最有作 为的皇帝 ， 也是 中国历史上创造 了最辉煌 业绩的君主 。 在他 的统 治下 ， 大唐王朝 出现 了历史 上最 负直 名 的“贞观 之 治 ” 。 究 其 缘 由 ，善 于 识 人 、 用人 的 完 美 用人 之 道 是 至 关 重要 的 因 素 。 他 秉承“ 为 政 之 要 ，惟 在 得 人 ” 的 施 政 理 念 ，在 用人 之 道 上 突 出 了唯 才 是 举 ， 不 拘一 格 ； 知人善任 ， 用人 不疑 ； 崇 文 重教 ， 广育贤 才； 治世 重 德 ， 赏 罚分 明 等特 点 。 并 以此 造 就 出一 个 经 济繁 荣 ，
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之隆 ， 一贤之重 ， 此求人之贵也 。 ” 强调 “ 为
无 朋党 ， 所乏者， 骨 鲠 规谏 耳 。 马 周——见事
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政之要 ， 惟 在得 人 ” 。 在 选 人 用 人的 基 本 标 敏 速 ， 性 甚 贞正 ， 论 量 人物 ， 直 道而 言 。 刘泊 准上， 李世 民坚持 “ 唯 才 是 举 ”， “不 拘 一 性最 坚 贞 ， 有利益； 然其 意 尚 然诺 ， 私 于 格” ， 不论 亲 疏远 近 、 门第高低， 只要 有 真 才 朋 友 。 从 而 善 于 将 不 同的 人 才 放 置 在 能 够 实学 ， 都 竭 力收 揽 到 自己 的 身 边 。 因此 ， 聚 施 展 才 华 的 位 置 上 ， 最 大 限 度 的 发 挥 着 各 集在 他周围的能臣干将 、 治 国贤 才 来 自社 自 的 优 点 。 对 于 所 用 之人 ， 李 世 民 给 予 充 分