弗雷格含义与指称
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《含义与指称》读书报告
政管院06级哲学吕孝龙222006*********
一、问题背景
在《含义与指称》中,弗雷格对专名和语句的含义与指称进行了区分,被认为开创分析哲学对意义理论的研究方向。《含义与指称》第一句话“‘同一’观念令人深思”说明了弗雷格所要解决的问题。对于同一观念,弗雷格问道,同一是一种关系吗?是对象之间的关系的呢,还是对象的名称之间的关系?同一观念可以用一个命题“a=b”来描述,传统哲学观念认为a与b是同一的,完全一致的。传统哲学认为“a=b”这个相等命题是一个分析的命题,可以得到先天地证明,但它没有提供新的知识,因此没有认识论上的意义;而对于“a=b”这个相等命题则是一个综合命题,传达了新的信息,但不能加以先验的证明,必须加以经验上的证实。
弗雷格则对这种解释提出了不同意见,他认为,像这样的传统哲学的解释,不能解释“a=b”这个命题为什么会比“a=a”这个命题提供更多的知识。他说道,每天早晨升起的太阳并非是新的,互不相同的,而是完全同一的,这是无需证明的。假若把a和b看做是两个名称所标识的对象之间的关系,那么在“a=b”为真的情况下,“a=b”和“a=a”就几乎没有什么不同的,就像每天的太阳一样,只是或是a这个名称,或是b这个名称,“a=b”就只是表示太阳与它自身的关系而已,而不是与另一个新的太阳之间的关系。所以在这里弗雷格就提出把a、b 看做是事物的名称,那么当“a=b”为真的情况下,“a=b”就会与“a=a”没有任何实质上的差异。传统哲学观念的解释就会遇到巨大困难,而这就是弗雷格提出含义与指称的区分的原因,也就是弗雷格提出含义与指称的区分的的背景。二、立论根据
首先说明弗雷格的论点,他指出:和一个名称相联系的,不仅有被命名的对象,还有名称表达的含义(包括了名称出现的方式和语境)。他提出一个著名的例子说晨星与暮星都是同一个星体,但为什么说“暮星就是晨星”比“暮星就是暮星”这个命题所提供的知识更多呢,弗雷格说这是因为在命题中,与名称相联系的,除了相同的对象之外,还有不同的含义,就是说晨星与暮星的含义是不同的。弗雷格由此说明名称的指称和名称的含义应该区别开来。
三、论证原则
弗雷格说在这里,要将名称理解为任何作为专名起作用的表达式,专名的指称因而是一个特定的对象,这就是其中一个原则,即将一个名称看作是一个专名。专名的所指称的对象就是专名的指称,专名的意义就是它所出现的句子所表达的思想的一部分,专名的意义是借助句子来表达的,这里就像弗雷格所说的语境原则一样。
与某个名称相对应的是特定的含义,与特定的含义相对应的是特定的名称,但对象可能不止一个名称,同一含义在不同语言,甚至在同一语言中,都是由不同的表达式来表达的,这是自然语言的缺陷。弗雷所的理论强调是一种规范的语言,于是弗雷格由提出一条原则,认为我们必须满足于至少在同一语境中一个词具有相同的含义,虽然我们对于含义的把握并不能保证相应的指称存在,例如“离地球最远的天体”,但我们还是要遵循这条原则,不然我们在谈论的时候就可能
双方都不知道对方在谈论什么东西,或则谈论的东西是一样的,但是双方的含义不一样。
接下来弗雷格说名称的指称和含义都要和意象区分开来。如果名称的指称是感觉的对象,那么意象则是一种内心的图像,它充满了感情,是主观的,变动的。他说,同一含义所伴随的意象是各不相同的,画家、骑手、动物学家对于名称“亚历山大大帝的战马”可能会有不同的意象。意象因此在本质上是不同于名称的含义的,对于艺术,意象是需要理解的、重视的,但因此它的主观性,所以在科学中最好不要引入意象,而客观的含义则是必须的。
弗雷格到这里对专名的指称和含义的关系就做了一个明确的表述:专名表达它的含义,并且指示它的指称。在论述含义、对象和意象之间的关系时,弗雷格举了月亮为证,说月亮就是对象,望远镜内物镜上的图像就是含义,视网膜上的图像是意象,但怀疑论者就会问你怎么知道“月亮”有一个指称呢?所以在谈论指称和含义时,还有一个原则,即假设存在着这样一个指称,否则一个句子就会失去其全部意义。
接下来弗雷格就开始对句子的指称和含义进行了思考,认为句子的含义就是句子所要表达的思想,句子的指称是句子的真值,即语句或为真或为假。关于句子的指称,很多人都不同意弗雷格的观点,但弗雷格认为对于任何一个陈述句,当我们所关心的是陈述句中语词的指称时,就可以把它看做专名,并且它的指称或者为真或者为假。他说任何一个判断总包含了从思想层次到指称的层次这一步骤,即对真理的探求要求超越含义深入指称的原则,追求句子的指称才是科学研究的真正目的。
对于句子的含义与指称,弗雷格提出一条原则,思想与真的关系决不可和主词与谓词关系相比。主词和谓词在认识意义上属于同一层次,将主词和谓词联系起来我们得到是一个思想,但是并没有引出真的问题,还只是停留在含义的层次。
然后弗雷格从真值的角度阐述了句子的两个重要性质。一是,如果一个句子的指称就是它的真值,那么句子的一部分被指称相同的而含义不同的一个表达式所替代时,句子的真值必须保持不变;二是,如果一个句子的真值就是它的指称,那么所有真的句子都具有同一指称,所有假的句子也具有相同性质。
最后就是弗雷格对从句的详细论述其指称,有的句子表达思想,有的只表达思想的一部分,有的表达隐含的思想,而这些都是属于不同的从句,例如条件从句、状语从句、关系从句等等。