黄遵宪的诗歌理论与实践

信古 、 泥古和复古的问题 ， 是历代文学创作争论的焦 点之 一 。黄 遵 宪 认 为 “ 土 同 抟 人 ， 古 何 愚 贤 ？ 黄 今
即今 忽 已古 ， 自何 代 前 ” 今 人 和古 人 在智 力 上 没 断 ， 有任何 区别 ， 人 未 必 贤于 今 人 。况 且 今也 可 变 成 古 古 ， 古 的区别应 该 怎样 判 断 呢 ？“ 儒 好 尊 古 ， 今 俗 日
为以下 几方 面 ：
一
是 其 自传 色彩 浓 郁 的纪 事 、 怀 的 诗作 。将 抒
个 人 的诗 歌创作 见 解 ， 在 他 以后 的实 际 诗歌 创 作 并 中， 积极 实践 着 他 的 这些 诗 歌 理 论 。本 文 就结 合 黄 遵 宪 的诗 歌 创 作 分 析 这 首 诗 中表 达 的 诗 歌 创 作 理
剑， 龙性 那 能 驯 。 此 时 ， ” 黄遵 宪 正 准 备 出应 本 省 乡
在《 杂感 》 中 ， 诗 黄遵 宪 主要 表 达 了两 方 面 的诗 歌创作 理论 ： 是对待 古代 经典 承袭 的 问题 。尊 古 、 一
试 。他本 来 十分鄙 薄科举 制度 ， 因为 频年 离乱 ， 但 家 道 中落 ， 不得 不 违 心 随俗 ， 点 应举 。因而 ， 中慨 Baidu Nhomakorabea 诗 叹 自身遭 逢 不 偶 ， 透 漏 出不 甘 屈 从 命 运 的豪 气 。 并
有经典字句就不敢写诗 的态度 ， 反对面对古人遗弃
的糟粕 而得 之 以 为宝 的媚 古 心 态 。二 是 对 “ ” 我 的
强调。黄遵 宪强调 自家面 目与时代 气息 的结 合 ， “ 即今 流俗 语 ， 我若 登 简 编 ； 千 年 后 人 ， 为 古 斓 五 惊
斑 ” 表 现 出诗 人 强烈 的 自信 ， 主张 从语 言 的手 口 ， 并
黄遵 宪 ， 公度 ， 应 州 人 ， 直 被 众 多 学者 看 字 嘉 一 做清 末 “ 界革 命 ” 诗 的代 表 、 诗 界革 命 ’ “‘ 的一 面 旗 帜” 。黄遵 宪 的 著 作 ， 平 自定 的有 《日本 国志 》 Ｏ 生 ４
“ ” 古 的态度 表现得 十分 坚决 ， 泥古 的 “ 对 俗儒 ” 的讥 刺 也显 得十 分尖 刻 。 由此 可 见 ， 遵 宪 反对 将 自己 黄 的眼光 拘泥 于 “ 纸 ” 即古 代 典 籍 的钻 研 ， 对 没 故 ， 反
他作了很多 自传色彩浓郁 的组诗 、 长诗。例如 ， 五古 长诗《 曾祖母李太夫人墓》 “ 拜 ：郁郁 山上松 ， 呀呀林 中鸟 ， 松有荫孙枝 ， 乌非反哺雏。我生堕地时 ， 太婆 七十五。明年阿弟生， 弟兄 日争乱。太婆向母怀 ， 伸
手 抱 儿去 ， 此 不离 开 ， Ｅ百摩 抚 。亲手 裁 绕 罗 ， 从 一 ｔ
第１ ４卷
第 ４期
黄 河科技 大学学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＡＮＧＨＥ Ｓ ＆Ｔ ＵＮＩ ＲＳ Ｔ ＶＥ Ｉ Ｙ
２１ ０ ２年 ７月
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Ｖｏ ． ４ Ｎｏ ４ Ｉ１ ．
黄 遵 宪 的诗 歌 理 论 与 实践
魏 慧 娟
（ 阳职 业技 术 学 院 ， 南 濮 阳 ４ ７ ０ ） 濮 河 ５０ ０
卷、 人境庐诗草》 １ 、 日 《 １ 卷 《 本杂事诗》 ２卷 ， 主要诗 作大都集于《 人境庐诗草》 ， 中 共存诗 ６ １ ４ 首。 １６ 年 ，１岁 的黄遵 宪 《 ８８ ２ 杂感 》 组诗 ， 一写 其
道 ：大块 凿混沌 ， “ 浑浑 旋 大 圜 ； 首 不 能算 ， 隶 知有 几 万年 。羲 轩 造 书 契 ， 始 岁 五 千 ； 今 以我 视 后人 ， 居 若
摘
要： 黄遵 宪被尊为清末“ 诗界 革命” 的代表作家。结合 黄遵宪在《 杂感》 组诗 中表 达 出来的诗歌 理论 ， 参考他 大量 的 并
诗歌 作品， 可见他 的诗歌的创作特点 ： 个人 的身世 经历融入诗歌创作 中； 众不同的异域 色彩 和鲜明 的时代 气息； 当代 口语 ， 与 用 亦 即“ 流俗语” 进行诗歌创作 ； 以新意境 、 新语 句和 旧风格为关键 词的“ 新派诗” 话语体 系。 关 键 词： 黄遵 宪； 诗歌理论 ； 流俗语 ； 新派诗 中图分 类号： Ｏ ． ２ 文献标识码 ： 文章编号 ：０ ８５ ２ （０ ２ ０ － ９ －３ Ｉ ７２ ２ Ａ １０ －４ ４ ２ １ ）４０ ００ ０
论。
个 人 的身世 经历融 入 诗 歌 创 作 中 ， 自然 表现 出不 同 于前人 的诗 歌 内容 Ｊ 。例 如 ， 于 １６ 作 ８７年 春 的 《 二
十初度》 “ ：堕地添丁 日， 时平万户春。我生遂多事 ，
臣壮不 如人 。离 乱 艰 难 际 ， 愁 现在 身 。摩 挲 腰 下 穷
日 故纸研 ；六经》 《 字所无 ， 不敢入 诗篇。古人弃糟 粕 ， 之 口流涎 ； 习甘 剽 盗 ， 见 沿 妄造 丛 罪 愆 。 在 这 个 ”
一
三代先。俗儒好尊古 ， 故纸研 ；六经》 日日 《 字所无 ， 不敢入诗篇。古人弃糟粕 ， 见之 口流涎 ； 习甘剽 沿 盗 ， 造丛 罪愆 。黄 土 同抟 人 ， 古何 愚贤 ？ 即今 忽 妄 今
已古 ， 自何代 前 ？ 明窗 敞 流 离 ， 断 高炉 蒸香 烟 ； 陈 左 端溪 砚 ， 列 薛涛 笺 ； 手 写 我 口， 岂能拘 牵 ！即 右 我 古 今流 俗语 ， 我若 登简 编 ； 五千年后 人 ， 惊为 古斓斑 。 ”
在这 首 诗 中 ， 年 时 期 的 黄遵 宪表 达 了一 些 他 青
致着眼 ，我手写我 口” 开始标举“ 。同时 ， “ ， 我” 黄
遵 宪提 倡诗 歌 应 表 现 “ 古人 未 有 之 物 ， 辟 之 境 ” 未 ， 认 为诗 歌应 反映 和表 现 今 日时代 和今 人 情 思 ， 映 反 “ ” 时世 ， 现 “ ” 今 之 表 今 之人 物 ， 样 才 可 以摆 脱 古 这 人 的束 缚 。体现 在黄 遵 宪 的诗 歌创 作 中 ， 主要 表 现