中国古代诗歌：李白专题剖析43页PPT
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揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵
的精神。
和一般游仙诗的不同
并非真正依托虚幻，在神仙世界虚无缥缈描 述中寄托感慨，抗议激烈，对现实的愤激和不 满使他愤然喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”，实乃天外飞来之笔，点亮全诗 主题。对于名山仙境的向往是出于对权贵的抗 争，他唱出封建社会怀才不遇的人的心声。那 “古来万事东流水”的消极也掩不住昂扬振奋 的，潇洒出尘的气概。反而平添了几许妩媚和 缠绵，一个立体的诗人站在我们面前，他仰天 长叹，痛心疾首，义无返顾骑鹿而去，留给我 们望眼欲穿的感叹。
2、开篇的气势是怎样体现出来的？ 意象是奔涌壮阔的黄河，画面恢宏；运用夸张 手法将青丝变白发放入朝暮之间，极言人生短 暂；运用排比句式，气势铺排而下。
全诗感情基调:悲慨不平
3、结合我们对李白身世的了解，谈谈诗 人在开篇为什么要抒发一腔悲情? 知人论世： 李白“赐金放还”八年之后,余愤未消。
4、怎样理解“天生我材/必有用，千金散 尽 /还复来”一句？哪两个字要重读？ 李白虽有不平之气,但并不消沉,仍有 施展抱负的愿望.他不是醉生梦死之人, 而是自信旷达之人。
景——神奇巍峨 情——景仰向往
浪漫主义的非凡 想像和夸张的手法
品读诗歌
1.诗中写一夜飞度、湖月照送的情景，表现 诗人怎样的心情，从哪些词上可以看出？
“飞、送”体现诗人急切兴奋和轻松愉快心情
2.湖月照我影,送我至剡溪,渌水荡漾清猿啼。 景物有何特点？ 特点：幽——湖、月、溪、猿
品读诗歌
吴越幽景——湖月、溪、猿
读余光中《李白》，仿写给李白的诗
课外阅读《唐诗韵·诗仙李白》
学生活动设计
创作关于李白的对联
上联：（征下联) 下峨眉上莲花梦游天姥 都云作者痴我叹诗仙山水志
Hale Waihona Puke Baidu
《将进酒》问题设计
1、为什么全诗要从奔涌不息的黄河写起？ 用一去不返的流水悲叹人生短暂、易逝.开篇两 句气势恢宏,境界阔大,流露出极有气势的感伤.
• 古体诗不受近体诗格律的束缚，形式比较自由， 有三言、四言、五言、七言等，即使在唐代也 有很多诗人喜爱用古体写诗,《梦游天姥吟留别》 “吟”即古诗的一种。
• 近体诗又称今体诗，主要包括律诗（五言、七 言，八句）、绝句（五言、七言，四句）、排 律（五言、七言，十句以上） 。
预习检查
1.诗人通过什么方式向朋友告别？
借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式
2. 入梦原因 海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾 由现实转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越 由梦境转入现实的过渡句
忽魂悸以魄动……失向来之烟霞
揭示全诗主题的两句诗
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），道士吴筠推 荐,李白奉诏到京城长安。他本想施展才 能，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。 李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠 臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受排挤， 他只居住一年多便被赐金放还。“由布衣 而卿相”的梦幻破灭。离开长安后与杜甫、 高适游山东，在兖(yǎn)州话别，准备南游 吴越，临行作本诗，借以表白心情。
5、怎样理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉 不愿醒”一句？
对于压制自己的权贵,李白是极其蔑视的, 但又深感无力改变现实,只能采用消极买 醉的方式反抗。 6、结合诗境说说“古来圣贤皆寂寞”中 “圣贤” 指谁？他们为什么寂寞？诗人引 曹植典故用意何在？ “圣贤”指所有远大抱负无处施展的贤士, 李白以曹植自比,抒发自己不得志满腔郁愤。
7、如何理解全诗结尾一句？ 与开头的悲情呼应,诗人不仅悲叹时光飞 逝,也慨叹贤者寂寞,以“万古愁”深化 自己怀才不遇的愁情。
8、整理全诗的抒情脉络. 悲——乐——愤慨——狂放——愁 （豪放是外壳，愤激是内核）
李白其人其诗
“一往豪情，使人不能字句赏 摘。盖他人作诗用笔想，太白但用 胸口一喷即是，此其所长。”
——南宋·严羽
他追求自由，追求理想，追求没有被人的
心智造成阻隔的天地，追求完美的、不容有丝 毫卑屈的人格。因而在他笔下，一切高山大川， 都像是他这种内心世界的外化。他眼里的黄河， 是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；他 眼里的长江，是“登高壮观天地间，大江茫茫 去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”； 算不得那么高峻的天姥山，在他笔下却是“天 姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”；未必有那 么险峻的蜀道，竟是“噫吁嘘，危乎高哉，蜀 道之难，难于上青天”；谈不上特别壮观的庐 山瀑布，也是“飞流直下三千尺，疑是银河落 九天”。
梦游天姥吟留别
问题设计 1．本诗的线索是什么？结构层次如何？ 2．本诗的诗眼是哪句？表现怎样的主旨？ 3、举例分析本诗的语言风格及艺术特色。
品读诗歌
写瀛洲衬托天姥山，瀛洲是海上仙山， 神奇莫测；天姥是地上高山，可前往探 访，使人油然而生神游天姥之念，为下 文入梦作铺垫。
通过对比、夸张写天姥山高大雄伟。
李白素有诗仙之称，在中国文学史 上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是 继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义 诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰 富，语言清新自然，较多地运用浪漫主 义的表现手法，借助非现实的幻想来表 现激情。
梦游天姥吟留别（游仙诗） 古体诗和近体诗
• 古体诗是指唐代格律诗产生前的诗歌形式，古 体诗又称古诗或古风，主要形式有“诗经”、 “楚辞”、“汉乐府”、“南北朝乐府”等。
总之，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气， 赋予自然景物以崇高的审美价值。
……最可贵的，是他用时代的最强音惊天 地泣鬼神地吼出了一声：“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”。这一声呐喊，使 千百年来被封建制度压得喘不过气来的人， 不愿被踩进泥坑，却又无力抗争的人，敢悄 悄的直一直腰，在心灵深处，扶起最后的一 丝人格尊严，在无可奈何中聊以自慰，找到 一点心理平衡。
梦境 登山快景——著、忽、登
夜间奇景——咆、吟、殷、栗、惊 仙界盛景——浩荡、照耀、纷纷、如麻
梦醒长嗟——长、惟、失
品读诗歌
诗眼指统率全诗内容的词句。就这首诗而 言，主体写梦游经历，梦游过程其实就是 现实的曲折反映，现实的黑暗丑恶被浓缩 在最后两句诗里，是“卒章显志 ”的写法。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
的精神。
和一般游仙诗的不同
并非真正依托虚幻，在神仙世界虚无缥缈描 述中寄托感慨，抗议激烈，对现实的愤激和不 满使他愤然喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”，实乃天外飞来之笔，点亮全诗 主题。对于名山仙境的向往是出于对权贵的抗 争，他唱出封建社会怀才不遇的人的心声。那 “古来万事东流水”的消极也掩不住昂扬振奋 的，潇洒出尘的气概。反而平添了几许妩媚和 缠绵，一个立体的诗人站在我们面前，他仰天 长叹，痛心疾首，义无返顾骑鹿而去，留给我 们望眼欲穿的感叹。
2、开篇的气势是怎样体现出来的？ 意象是奔涌壮阔的黄河，画面恢宏；运用夸张 手法将青丝变白发放入朝暮之间，极言人生短 暂；运用排比句式，气势铺排而下。
全诗感情基调:悲慨不平
3、结合我们对李白身世的了解，谈谈诗 人在开篇为什么要抒发一腔悲情? 知人论世： 李白“赐金放还”八年之后,余愤未消。
4、怎样理解“天生我材/必有用，千金散 尽 /还复来”一句？哪两个字要重读？ 李白虽有不平之气,但并不消沉,仍有 施展抱负的愿望.他不是醉生梦死之人, 而是自信旷达之人。
景——神奇巍峨 情——景仰向往
浪漫主义的非凡 想像和夸张的手法
品读诗歌
1.诗中写一夜飞度、湖月照送的情景，表现 诗人怎样的心情，从哪些词上可以看出？
“飞、送”体现诗人急切兴奋和轻松愉快心情
2.湖月照我影,送我至剡溪,渌水荡漾清猿啼。 景物有何特点？ 特点：幽——湖、月、溪、猿
品读诗歌
吴越幽景——湖月、溪、猿
读余光中《李白》，仿写给李白的诗
课外阅读《唐诗韵·诗仙李白》
学生活动设计
创作关于李白的对联
上联：（征下联) 下峨眉上莲花梦游天姥 都云作者痴我叹诗仙山水志
Hale Waihona Puke Baidu
《将进酒》问题设计
1、为什么全诗要从奔涌不息的黄河写起？ 用一去不返的流水悲叹人生短暂、易逝.开篇两 句气势恢宏,境界阔大,流露出极有气势的感伤.
• 古体诗不受近体诗格律的束缚，形式比较自由， 有三言、四言、五言、七言等，即使在唐代也 有很多诗人喜爱用古体写诗,《梦游天姥吟留别》 “吟”即古诗的一种。
• 近体诗又称今体诗，主要包括律诗（五言、七 言，八句）、绝句（五言、七言，四句）、排 律（五言、七言，十句以上） 。
预习检查
1.诗人通过什么方式向朋友告别？
借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式
2. 入梦原因 海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾 由现实转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越 由梦境转入现实的过渡句
忽魂悸以魄动……失向来之烟霞
揭示全诗主题的两句诗
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），道士吴筠推 荐,李白奉诏到京城长安。他本想施展才 能，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。 李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠 臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受排挤， 他只居住一年多便被赐金放还。“由布衣 而卿相”的梦幻破灭。离开长安后与杜甫、 高适游山东，在兖(yǎn)州话别，准备南游 吴越，临行作本诗，借以表白心情。
5、怎样理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉 不愿醒”一句？
对于压制自己的权贵,李白是极其蔑视的, 但又深感无力改变现实,只能采用消极买 醉的方式反抗。 6、结合诗境说说“古来圣贤皆寂寞”中 “圣贤” 指谁？他们为什么寂寞？诗人引 曹植典故用意何在？ “圣贤”指所有远大抱负无处施展的贤士, 李白以曹植自比,抒发自己不得志满腔郁愤。
7、如何理解全诗结尾一句？ 与开头的悲情呼应,诗人不仅悲叹时光飞 逝,也慨叹贤者寂寞,以“万古愁”深化 自己怀才不遇的愁情。
8、整理全诗的抒情脉络. 悲——乐——愤慨——狂放——愁 （豪放是外壳，愤激是内核）
李白其人其诗
“一往豪情，使人不能字句赏 摘。盖他人作诗用笔想，太白但用 胸口一喷即是，此其所长。”
——南宋·严羽
他追求自由，追求理想，追求没有被人的
心智造成阻隔的天地，追求完美的、不容有丝 毫卑屈的人格。因而在他笔下，一切高山大川， 都像是他这种内心世界的外化。他眼里的黄河， 是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；他 眼里的长江，是“登高壮观天地间，大江茫茫 去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”； 算不得那么高峻的天姥山，在他笔下却是“天 姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”；未必有那 么险峻的蜀道，竟是“噫吁嘘，危乎高哉，蜀 道之难，难于上青天”；谈不上特别壮观的庐 山瀑布，也是“飞流直下三千尺，疑是银河落 九天”。
梦游天姥吟留别
问题设计 1．本诗的线索是什么？结构层次如何？ 2．本诗的诗眼是哪句？表现怎样的主旨？ 3、举例分析本诗的语言风格及艺术特色。
品读诗歌
写瀛洲衬托天姥山，瀛洲是海上仙山， 神奇莫测；天姥是地上高山，可前往探 访，使人油然而生神游天姥之念，为下 文入梦作铺垫。
通过对比、夸张写天姥山高大雄伟。
李白素有诗仙之称，在中国文学史 上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是 继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义 诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰 富，语言清新自然，较多地运用浪漫主 义的表现手法，借助非现实的幻想来表 现激情。
梦游天姥吟留别（游仙诗） 古体诗和近体诗
• 古体诗是指唐代格律诗产生前的诗歌形式，古 体诗又称古诗或古风，主要形式有“诗经”、 “楚辞”、“汉乐府”、“南北朝乐府”等。
总之，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气， 赋予自然景物以崇高的审美价值。
……最可贵的，是他用时代的最强音惊天 地泣鬼神地吼出了一声：“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”。这一声呐喊，使 千百年来被封建制度压得喘不过气来的人， 不愿被踩进泥坑，却又无力抗争的人，敢悄 悄的直一直腰，在心灵深处，扶起最后的一 丝人格尊严，在无可奈何中聊以自慰，找到 一点心理平衡。
梦境 登山快景——著、忽、登
夜间奇景——咆、吟、殷、栗、惊 仙界盛景——浩荡、照耀、纷纷、如麻
梦醒长嗟——长、惟、失
品读诗歌
诗眼指统率全诗内容的词句。就这首诗而 言，主体写梦游经历，梦游过程其实就是 现实的曲折反映，现实的黑暗丑恶被浓缩 在最后两句诗里，是“卒章显志 ”的写法。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？