复旦大学肖巍-马克思主义与社会科学方法论ppt

2020/3/6
导言
• 关于“方法” • 关于“科学方法” • 关于“社会科学方法”
2020/3/6
关于“方法”
• “方法”（method＜meta+）这个概念是 泊来品，指思考问题的路径，并意味着比 知识更深刻的东西（思路），而方法论（ +logy）则是对之的解读
• 中文的“方”（矩）与“法”（常）；因 此，方法的特点，一是无形，二是有常
2020/3/6
“适应”与“变革”
• 这就要求全方位的，而不是某个方面的改 革；要求各项改革措施的适应与配套，否 则，就会出现不协调、顾此失彼的情况， 抵消改革和社会转型的绩效
• 类似地，社会问题的动态研究就不能就事 论事，不能太“专业”
2020/3/6
四、逻辑方法
• 形式体系 • 内外要求
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形式体系
• 科学理论是创造性的形式体系 • 作为形式体系，只能是对问题求解的系统
“说法”，由于取证方法的不同，因此而 具有非唯一性，或多解性 • 社会科学的特点，决定了这些说法的“建 构”性或主观性更强
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理论“建构”
• 当然，所有说法都必须遵循与实验（践） 相“一致”的原则，否则就不是科学了； 重要的是，这个“一致”是相对的
• 在前现代，审视社会问题的西方原型是宗 教思维，在东方则是道德思维；而在现代 社会，科学思维越来越成为时代精神的表 征，因此也就要求思考的“转型”
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从非理性到理性
• 传统对社会问题的考察和研究叫做学问， 是“六经注我”，或“我注六经”；是道 德文章，微言大义
• 现代则要以理服人，要言之有理，论之有 据；不但要有理论证明，还必须有实验证 明，也就是“摆事实，讲道理”
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横向比较
• “文化”（土）与“文明”（水） • 一内向（收敛），一外向（放射）；太极
图与十字架，从器物、制度到观念，都是 如此 • 比较于西学，中学的特点，一是执著的实 用主义，二是格外关心政治
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思维方式的特点
• 分析与综合 • 严谨与模糊 • 推演与折中 • 习得与体悟
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内外要求
• 一是内部可靠性，或逻辑证明，是为确立 理论的必要条件
• 二是外部有效性，或实验证明，是为确立 理论的充分条件
• 而确立理论的充要条件，就是必须同时满 足这两方面的要求
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理论的可靠性与有效性
• 时过境迁，分别考察理论，譬如不同时期 的社会主义理论满足可靠性而不满足有效 性，或者有效性满足了可靠性却不满足的 情况
治体制（制度，硬件）和意识形态（观念 ，软件）“建构”的上层建筑，并可分别 对应于生产方式、生活方式和思维方式， 它们构成了一个社会有结构的整体（社会 有机体）
2020/3/6
中国社会结构性特征
• 譬如传统的中国社会，就是以农业经济为 基础，形成与之相适应的宗法政治制度和 人治观念体系
• 因此也就不能简单地套用西方社会的运作 模式来理解自成一格，而且根深蒂固的中 国社会
点，主要一是强烈受制于文化背景，二是 具有更明确的利益牵制，因此往往表现为 众说纷纭，各有千秋 • 社会科学方法必须充分考虑这些因素
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框架
一、文化背景 二、原型方法 三、系统方法 四、逻辑方法 五、历史方法 余论
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一、文化背景• 纵Fra bibliotek考察 • 横向比较
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• 从而表明，理论的确立不可能一劳永逸， 也没有什么颠扑不破的理论
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• 这意味着任何理论建构方法的相对性、局 限性，总有这样那样的缺陷，同时也意味 着改进理论的可能性、开放性，或者说， 逻辑方法只能解决理论的证明问题，还不 能解决理论的发展问题
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五、历史方法
• 辩证途径 • 演进模式
条理）；二是认知遵循的规律（道理） • 而这些恰恰是中国传统思想所短缺的，是
我们文化不利于科学思维的弱项
2020/3/6
实现理性的基本步骤
• 理性步骤就是从分析到规律的途径： 描述（知其然）—→解释（知其所以然） —→预见（根据必然推出未然）
• 这就对理性是否经得起验证（实证）提出 了挑战
2020/3/6
思维转型
• 从“集体无意识”说起 • 心理学发现思维活动的“飞地”——无意
识，并以构成健全人格、未可形式化的心 理内容，譬如感情、意志和信仰 • 个人心理如是，集体心理也如是，意味着 还有比形式化更深刻的“原型”
2020/3/6
“原型”与转型
• 所谓“原型”（arche+type），即构成思 维路线的基本“范式”或格式化
2020/3/6
动态变迁
• 系统并非一成不变 • 当系统运转的能量耗竭之时，影响系统变
革的决定性因素就来自外部，所以对系统 的变迁来说，“开放”是非常重要的 • 外部因素的介入势必导致对系统的改造、 “解构”或“重构”
2020/3/6
中国：从传统到现代
通过改革开放实现的社会转型： • 从计划经济到市场经济 • 从集权政治到民主政治 • 从统一思想到多元思想 • 从革命外交到务实外交
• 近代人类中心主义：人是这个世界的主体 （subject），世界则被对象化——有了 科学，人可以无所不知；有了技术，人可 以无所不能
2020/3/6
近代科学的“物化”
• 进一步强化为理性主义和功利主义，两者 的结合和放大，塑造了近（现）代科学
• 通过技术，科学大规模改变了生产方式与 产业结构，提高了生产效率；广泛地改变 了生活方式与消费习惯，改善了生活质量 ；深刻地改变了思维方式与精神状态，强 化了理性能力
2020/3/6
关于“科学精神”
• 比科学知识、科学方法更深刻的，是科学 精神，而科学精神的核心，就是理性主义 和功利主义的结合（工具理性）
• 科学精神催发了无与伦比的好奇心、探索 性与创造力
• 应试教育与创新匮乏
2020/3/6
关于“科学主义”
• 而对工具理性的过分信赖与推崇导致“科 学主义”（the Scientism）
• 积累式是理论的“量变”方式 • 积累表明科学的继承性进步及其局限 • 批判式是理论的“质变”方式 • 批判意味着科学的突破性刷新及其局限
2020/3/6
历史主义：“范式”与“革命 ”
• 历史地把积累与批判统一起来 • 理论变迁的历史主义线索 • “范式”与“革命”的意义 • 值得一提的是，历史主义与相对主义
2020/3/6
理性规范
• “理，治玉”，理性，对应于悟性 • rational（理性），与intellect（理智
）与reason（理由）有别，对应于感性； 本义比例，衍义尺度，再引申为类似规则 （规律）的东西 • 或者说，理性就是作出合理性表达的能力
2020/3/6
“理性”何为？
• 近代意义上的理性与科学几乎可以通用 • 理性的两层含义：一是丝丝入扣的分析（
2020/3/6
辩证途径
• 所谓“辩证”（dia+lect+…），可见辩 证法的要义，一是对话，二是创新
• 马克思主义对辩证法的重大改造，开辟了 理论与实践的“对话”（互动）、推陈出 新（发展）
• 中国传统辩证法的特点与局限
2020/3/6
逻辑与历史的一致
• “实践”观点的引进，实践（practice） 即行动，即历史的痕迹
• 越来越多的事态表明，科技行为的僭越与 异化，蕴涵着大量人为不确定性，酝酿着 各种新型风险
• 但是在中国，这种批判必须有分寸和适度
2020/3/6
谢谢诸位！
2020/3/6
2020/3/6
余论
• 关于“科学特质” • 关于“科学精神” • 关于“科学主义”
2020/3/6
关于“科学特质”
• 科学“特质”（ethos）就是区别于其他 思维/行为方式的规定性，可以概括为： “普遍主义”、“公共性”、“无私利性 ”和“有条理的怀疑主义”
• 并通过体制化（公认的、规范的、互动的 ）和共同体实现可“物化”的社会化，有 力地改变了这个世界
2020/3/6
关于“科学方法”
• 科学是现代人领略世界的主要方式，而“ 现代”（modern）本身即意味着模式，现 代化在精神方面的表现就是科学化
• 科学方法是获得科学知识的途径 • 最基本的科学方法，就是“摆事实”（实
验证明），“讲道理”（逻辑证明）
2020/3/6
关于“社会科学方法”
• 社会科学是对社会问题的科学解读 • 除了具备科学的一般特征，社会科学的特
• 真理的相对（有条件）性 • 所以，真理的实现形式只能是“假说”（
hypothesis）
2020/3/6
演进模式
• 原则地说，科学的演进并没有固定不变的 模式，但还是可以概括出几种类型
• 作出这样概括的根据是体现科学理论辩证 发展的过程，即量变与质变的统一、逻辑 与历史的一致
2020/3/6
积累式与批判式
2020/3/6
思维方式的“互补”
• 重要的是，思维方式本身无所谓好坏，而 取决于人们的生产方式、生活方式
• 但由于现代社会的取向（偏好），传统思 维方式的有些方面就显得不合时宜了，必 须进行改革，吸收新的东西，向有利于科 学发展的方面努力
2020/3/6
二、原型方法
• 思维转型 • 理性规范
2020/3/6
三、系统方法
• 结构分析 • 动态变迁
2020/3/6
结构分析
• 如果说原型是发生学，那么系统就是成长 学
• “系统”的眼光，是建立在分析基础上的 综合，是构成整体的关系，尤其要把握两 个环节的关系，一是结构与功能，一是静 态与动态