第四讲大禹文化与河东遗迹t整理.ppt
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• 大禹陵是个庞大的建筑群，由禹陵、禹祠、禹庙 三部分组成，占地40余亩,建筑面积2700平方米， 高低错落，各抱地势，气势宏伟。
（六）大禹故里
• 风景名胜区，一九八九年三月二十三日被 绵阳市人民政府批准的市级风景名胜区， 位于北川县禹里羌族乡境内，距绵阳市100 公里，景区总面积30平方公里。
四 大禹精神
• 冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍 州
• 五服贡赋：根据各地土质、物产，制定出九种交纳贡赋的 等级。再根据其地距离王都的远近，划分为“五服”。又 根据“五服”，制定出帝王的管理办法。
二 大禹功绩
• （四）讨伐三苗，一统天下 • “四方归之，辟土以王”（太平御览
卷823引《随巢子》）
第四讲 大禹文化与河东遗迹
• 主讲人：樊淑敏
一 生平与传说
禹，姒姓，夏后氏，名文命，字高密，号禹。 • 帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。 • 诸侯的拥戴下，五十三岁的禹正式即天子位，以安邑
（今山西夏县）为都城，国号夏。 • 改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。 • 禹在位的第十五年，其子启继位夏朝的天子，享年64
三 大禹遗迹
• （一）龙门
• 禹门口，在山西省河津市西北和陕西省韩城市北部的黄河 峡谷中；
• 郦道元在《水经注》中说：“龙门，禹所凿，广八十步，
崖际镌迹，遗功尚存”；
三 大禹遗迹
• （二）大禹庙
• 陕西韩城立的禹王庙遗址碑，为西禹庙，另一边是山西河 津立的禹王庙遗址碑，东禹庙。
• 庙中有画圣吴道子亲手绘制的壁画。 • 位于黄河北岸三门村南濒临黄河的高山上 。 • 建于唐代天宝年间，占地二十亩，坐北向南，包括正殿、
五 根祖文化的内涵
倡导的“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五常之 教，开创了中华道德文化之先河，被后人尊为 “道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”， 深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。
• 以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内 涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜文化，共 同构成了中华文化三座里程碑。
沟回陆，注之东海，因水之力也”。
二 大禹功绩
• （二）兴修水利，发展农业
• 《吕氏春秋·乐成》：“禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立， 为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知。”
• 《论语·宪问》：“禹稷躬稼而有天下”；《论语·泰伯》：禹“尽力 乎沟洫”
二 大禹功绩
• （三）划分九州,制定贡赋
• 《帝王世纪》“禹母见流星贯昴，梦接意感，即 吞神珠而生禹”
一 生平与传说
• 产翁制
• 所谓“产翁制”，就是男子在其妻子生产期间，模拟妻子 “分娩”，或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子，代替 妻子“坐月”，而真正的产妇则照例外出干活，并为卧床 “坐月”的丈夫准备饮食。在这里，模拟妻子“分娩”、 代替妻子“坐月”的产妇之夫便称之为“产翁”或“产 公”。
• 勤政为民 • 三过家门而不入的实干精神
五 根祖文化内涵
• 第一、自尊自强，积极进取，艰苦奋斗的精神 • 第二、宽容博厚，和洽协调，兼收并蓄的精神 • 第三、无私奉献；以民为本、重民、利民；协
调和谐的和合精神。 • 根祖文化所体现出的文化价值与道德精神，已
成为我们中华民族传统观念的重要组成，影响 着几千年来中国社会政治与文化的各个方面。
一 生平与传说
• （二）生子
• 《淮南子》：“禹治洪水，通轩辕山，化为熊。 谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中 鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山 下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方 而启生。”
二 大禹功绩
• （一）治水 • 《吕氏春秋·贵因》说：“禹通三江五湖，决伊阙，
后殿、供殿. • “七井三门”
三 大禹遗迹
• （三）禹王台
• 又称“禹王庙”，偶有人称“青台”。位于山西夏县“禹 王城”遗址内。
• 禹王城地处太三公路和夏水公路沿线，位于夏县禹王乡的 禹王村、庙后辛庄、郭里村一带，相传是夏禹居住过的地 方。同时禹王城即春秋战国时的魏国国都安邑城，也是秦、 汉及晋时的河东郡治所。禹王城地势南低北高，分大、中、 小三城。
三 大禹遗迹
• （四）大禹渡
• 坐落在芮城县东南24华里的神柏峪内. “神柏树”、“下马 石”、“足迹石”、“点化石” 、“神柏栓龟”、“擒龙 锁铰井”、“启母望夫崖” 等
三 大禹遗迹
•大 禹 雕 像
（五）大禹陵
（五）大禹陵
• 《越绝书.越绝外传记地传》称："禹因病亡死，
葬会稽。"
• 大禹陵位于浙江省绍兴市东南ห้องสมุดไป่ตู้会稽山。为国家 级重点文物保护单位，全国百家爱国主义教育基 地之一，是我国东南的一大名胜古迹。
阅读书目：
• 《五千年文明河东人》系列丛书之夏县 卷《大禹故都夏县人》一书，2007年春 天。
• 夏县夏禹文化研究会. 史有贵编著. 《禹 都轶史》2007
岁。
一 生平与传说
• （一）出生 • 《帝王世纪》记载禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生
禹”。 • 《山海经》记载“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以
堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复 生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。” • 《归藏.启筮》 “鲧死三岁不腐，剖之以吴刀， 是以出禹。”
一 生平与传说
• 《竹书纪年》“……化生于石纽山泉。女狄暮汲水， 得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及 长，能知泉源，代父鲧理洪水。”
（六）大禹故里
• 风景名胜区，一九八九年三月二十三日被 绵阳市人民政府批准的市级风景名胜区， 位于北川县禹里羌族乡境内，距绵阳市100 公里，景区总面积30平方公里。
四 大禹精神
• 冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍 州
• 五服贡赋：根据各地土质、物产，制定出九种交纳贡赋的 等级。再根据其地距离王都的远近，划分为“五服”。又 根据“五服”，制定出帝王的管理办法。
二 大禹功绩
• （四）讨伐三苗，一统天下 • “四方归之，辟土以王”（太平御览
卷823引《随巢子》）
第四讲 大禹文化与河东遗迹
• 主讲人：樊淑敏
一 生平与传说
禹，姒姓，夏后氏，名文命，字高密，号禹。 • 帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。 • 诸侯的拥戴下，五十三岁的禹正式即天子位，以安邑
（今山西夏县）为都城，国号夏。 • 改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。 • 禹在位的第十五年，其子启继位夏朝的天子，享年64
三 大禹遗迹
• （一）龙门
• 禹门口，在山西省河津市西北和陕西省韩城市北部的黄河 峡谷中；
• 郦道元在《水经注》中说：“龙门，禹所凿，广八十步，
崖际镌迹，遗功尚存”；
三 大禹遗迹
• （二）大禹庙
• 陕西韩城立的禹王庙遗址碑，为西禹庙，另一边是山西河 津立的禹王庙遗址碑，东禹庙。
• 庙中有画圣吴道子亲手绘制的壁画。 • 位于黄河北岸三门村南濒临黄河的高山上 。 • 建于唐代天宝年间，占地二十亩，坐北向南，包括正殿、
五 根祖文化的内涵
倡导的“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五常之 教，开创了中华道德文化之先河，被后人尊为 “道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”， 深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。
• 以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内 涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜文化，共 同构成了中华文化三座里程碑。
沟回陆，注之东海，因水之力也”。
二 大禹功绩
• （二）兴修水利，发展农业
• 《吕氏春秋·乐成》：“禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立， 为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知。”
• 《论语·宪问》：“禹稷躬稼而有天下”；《论语·泰伯》：禹“尽力 乎沟洫”
二 大禹功绩
• （三）划分九州,制定贡赋
• 《帝王世纪》“禹母见流星贯昴，梦接意感，即 吞神珠而生禹”
一 生平与传说
• 产翁制
• 所谓“产翁制”，就是男子在其妻子生产期间，模拟妻子 “分娩”，或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子，代替 妻子“坐月”，而真正的产妇则照例外出干活，并为卧床 “坐月”的丈夫准备饮食。在这里，模拟妻子“分娩”、 代替妻子“坐月”的产妇之夫便称之为“产翁”或“产 公”。
• 勤政为民 • 三过家门而不入的实干精神
五 根祖文化内涵
• 第一、自尊自强，积极进取，艰苦奋斗的精神 • 第二、宽容博厚，和洽协调，兼收并蓄的精神 • 第三、无私奉献；以民为本、重民、利民；协
调和谐的和合精神。 • 根祖文化所体现出的文化价值与道德精神，已
成为我们中华民族传统观念的重要组成，影响 着几千年来中国社会政治与文化的各个方面。
一 生平与传说
• （二）生子
• 《淮南子》：“禹治洪水，通轩辕山，化为熊。 谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中 鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山 下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方 而启生。”
二 大禹功绩
• （一）治水 • 《吕氏春秋·贵因》说：“禹通三江五湖，决伊阙，
后殿、供殿. • “七井三门”
三 大禹遗迹
• （三）禹王台
• 又称“禹王庙”，偶有人称“青台”。位于山西夏县“禹 王城”遗址内。
• 禹王城地处太三公路和夏水公路沿线，位于夏县禹王乡的 禹王村、庙后辛庄、郭里村一带，相传是夏禹居住过的地 方。同时禹王城即春秋战国时的魏国国都安邑城，也是秦、 汉及晋时的河东郡治所。禹王城地势南低北高，分大、中、 小三城。
三 大禹遗迹
• （四）大禹渡
• 坐落在芮城县东南24华里的神柏峪内. “神柏树”、“下马 石”、“足迹石”、“点化石” 、“神柏栓龟”、“擒龙 锁铰井”、“启母望夫崖” 等
三 大禹遗迹
•大 禹 雕 像
（五）大禹陵
（五）大禹陵
• 《越绝书.越绝外传记地传》称："禹因病亡死，
葬会稽。"
• 大禹陵位于浙江省绍兴市东南ห้องสมุดไป่ตู้会稽山。为国家 级重点文物保护单位，全国百家爱国主义教育基 地之一，是我国东南的一大名胜古迹。
阅读书目：
• 《五千年文明河东人》系列丛书之夏县 卷《大禹故都夏县人》一书，2007年春 天。
• 夏县夏禹文化研究会. 史有贵编著. 《禹 都轶史》2007
岁。
一 生平与传说
• （一）出生 • 《帝王世纪》记载禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生
禹”。 • 《山海经》记载“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以
堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复 生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。” • 《归藏.启筮》 “鲧死三岁不腐，剖之以吴刀， 是以出禹。”
一 生平与传说
• 《竹书纪年》“……化生于石纽山泉。女狄暮汲水， 得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及 长，能知泉源，代父鲧理洪水。”