4第三章 涂尔干的社会学理论

为什么经济危机时期自杀率急剧上升呢？
Hale Waihona Puke Baidu（1）贫穷与自杀率的关系？
（2）道德规范的调节作用：过宽或者过窄
（4）宿命型自杀

社会规范过严导致的自杀。由于集体力量对个 人的超强控制以及个人无法忍受和抗拒规则的 重压而选择自杀。
4 自杀的社会原因
自杀的一般社会原因，自杀同社会环境和个人的生理心 理联系较少，它主要是社会整合、道德秩序等社会事实 所决定，与社会的集体性倾向相呼应。利己型自杀和失 范型自杀与社会整合程度成反比关系，利他性自杀和宿 命性自杀与社会整合成反比关系。


只有加强集体的统一性，使个人被置于集体的 保护之下，才能有效预防利己型自杀。 这种功能能在政治团体和宗教团体中难以实现， 只可能是职业团体。 因为他是个人联系社会的桥梁，能为个人的生 活和安全提供保护，形成一种类似于集体意识 的职业道德，从而限制因失去社会支持和生活 目标而造成的自杀。
六 宗教的起源与功能
1 宗教的本质： 对超自然的崇拜？ 对某种神行人格的崇拜？ NO
宗教的本质是将世界分成了“神圣”和“世俗” 两个部分。 宗教与巫术的关系

“宗教是一个被隔离或者禁止接触的圣物有关的 信仰和实践的统一系统；这些信仰和实践将所 有的皈依者联合在一个单一的被称为“教会” 的道德社区之中。”
摘要幻灯片


（1）原因：劳动分工发展不是人类知识进步的结果， 也不是人们追求生产效率的结果，而是社会容量（人口 数量及关系）和社会密度（社会成员之间相互交往的频 率和密度）的增加所导致人们之间生存竞争不断加剧的 结果。即“劳动分工是物竞天择的结果。”

（2）引发的后果：最终要的是改变了社会团结的基础， 为社会团结提供了一条新的纽带。即社会团结的类型由 机械团结向有机团结过渡。
（2）利他型自杀
义务性自杀：群体强加的义务 负疚性自杀：成员辜负群体期望时选择自杀，向群 体谢罪。 社会整合过度，个人利益完全被群体利益侵占。
（3）失范型
社会道德原则支撑的规范受到破坏时，个人愿望就失去制约， 处于永不满足状态，个人目标与实现手段不相适应，经常 遭受失望和挫折的打击，丧失生活的目的和意义，从而以 自杀作为逃避和解脱的手段。
一、生平与著述



涂尔干（1858－1917年），生于法国一个小镇的犹太教士 家庭，后曾一度短暂地改信天主教。青年时代放弃了宗教 信仰，转而关注道德和社会整合，由此走向实证科学之路。 1879－1881年，就学于巴黎高等师范学校；（伯格森 布 鲁特 德古兰伊） 1882－1887年，执教于省立中学期间，曾赴德留学一年； 1887－1902年，执教于波尔多大学，筹建了法国第一个教 育学和社会学系，被任命为法国第一位社会学教授，1898 年创办《社会学年鉴》； 1902年后执教于巴黎大学，1913年社会学得以公开建立。
（2）利他型自杀:(义务自杀、自由利他自杀) （3）失范型：由于人们的行为缺乏适当的规范以及由此引起的痛苦而 导致的自杀。如经济危机或突然地繁荣，社会动荡和家庭动荡等等。 （4）宿命型的自杀：无法抗拒和改变的规则和重压，如奴隶的自杀。
（1）利己性的自杀
天主教自杀率
新教自杀率
？教义？宗教群体结构？
群体整合程度不足是导致利己性自杀率上升 的原因。
3 转变中出现反常分工，带来危机和矛盾

（1）失范的分工 含义：由于缺乏充分而有效地社会规范，因而是的分工过程各个机 构、部门之间的关系得不到正常规定和调节的那样一种劳动分工。 为什么需要规范：减少交往的成本 社会规范的内容和性质在不同社会类型中不同。


由于社会分工增长过快而引起社会结构剧烈改组，同时道德规范的 发展又没能及时跟上，致使社会调节发生故障，无法维持人们之间 的联系，不能有效地控制人们的欲望和行为的状态称为“失范状 态”。
（三）如何解决

主张全面加强社会道德规范的调节作用。 倡导建立一种与社会分工结构相适应的多层次的社会道 德体系，包括国家、法人团体与个人。

（1）国家借助法人团体这种在中介力量对个人行动行动 进行调节和规范，又通过对法人团体的监督和节制，来 捍卫个人的自由和权力不受法人团体的侵犯



（2）个人从从法人团体那里获得基本的道德生活环境 和生存意义，又从国家那里获得自由和保障，但也必须 接受国家和法人团体的规范和指导。 （3）法人团体虽然受到国家的控制，但却在很大程度 上让然借助于国家的力量来实现在全国范围内的联合与 调节。 总之，涂尔干认为通过法团、国家、个人三者之间的相 互辅助和相互制约，就可以促成一种“道德个人主义” 状态的实现。从而消除现代社会之初形成的那些弊端和 问题，使之不断走向完善。

危机包括：经济危机、社会危机、精神危机 当时社会各界对问题的反应; 自由主义 保守主义

社会主义
二 社会学的研究对象与方法

（一）.研究对象：社会事实 1 概念：社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的 固定或者不固定的行为方式，或在一个社会中普遍存在的 出现的、同时不依赖于个人而独立存在任何行为方式。
五 自杀现象的社会学研究
1.关于研究对象的说明
2.直接影响自杀率的社会原因
3.自杀理论小结
1 为什么要研究自杀

（1）社会生活在何种程度上支配着个人的命运 （2）自杀：凡是当事人自己采取直接的或着间接的、积极的或者 消极行动，达到了预期死亡结果的情形都算做自杀。如果自杀这 一富有个人特色的行动受到社会支配，则说明社会学的出发点是 正确的。 （3）把自杀率作为社会学研究的对象，自杀率有个人的自杀行为 构成，又是一个社会或群体才可能具有的突生现象。 （4）证明自己方法论原则优越性的绝好机会；丰富便利的关于自 杀的资料。（6个国家 2.6万个自杀案例）
三 宗教的构成
三 宗教的构成

（1）必须有一组宗教信念或者信仰 （2）必须有一组宗教仪式 （3）教会
（二） 社会学研究的方法论原则

1、观察社会事实的原则——必须把社会事实作为物来考察。以自然科 学那种精神来对社会现象进行研究。

（1）排除偏见（2）依据外部特征进行定义 2、解释社会事实的原则——社会事实能够而且只能用其他社会事实加 以解释。最重要的一点就是用社会环境解释社会现象。

3、功能分析与因果分析的区分及结合。（共变法，控制比较法 假设推测-检验的研究步骤）
C 两种类型的发展趋势
这两种类型的社会团结在不同的时代可能都存在，但不 同时代作战的比重是不同的。古代，机械团结占优势； 现代，有机团结占优势。人类社会的发展趋势就是机 械团结的优势和地位不断衰微，有机团结的地位和优 势不断增进的过程。
D 变化趋势的原因：劳动分工的不断发展

一方面，逐步削弱了和瓦解了机械团结赖以存在和维系 的前提条件。机械团结的基础---集体意识----建立在人 们同质性基础之上----劳动分工地下的状态；劳动分工 发展----异质性增强---个体意识增强----集体意识下降---机械团结衰微


2否定之前的非社会因素研究


关于自杀的非社会因素分析：
（1） 归于精神病态、种族、遗传、种族和气候 （2） 模仿
3 自杀率受到社会潮流的影响

社会潮流包括宗教的狂热、群众运动中的愤慨和怜悯等。 根据社会潮流的类型，迪尔凯姆将自杀分为四种类型：
（1）利己性的自杀：社会整合程度不高所导致的自杀。
三.现代性危机的根源：社会转型与失范

（一）关注当时欧洲社会的道德和法律失范状态
（二）什么原因导致了社会失范状态呢？
1 首先，认为正常的劳动分工不会导致社会肢解
和崩溃，驳斥当时认为高度发达的社会分工导致
社会失范的原因的论断。为劳动分工正名，这也 是《社会分工论》一书的主要目的。
2 《社会分工论》详细讨论了社会分工产生 的原因和引发的社会后果

----------《社会学方法论的规则》 换句话说就是，可以度量或其因果可以度量的社会总体现 象。
2 社会事实的三个突出特征：
（1）外在性。超越个人或个人行为，存在于个 体身外，不同于生理的和心理的现象。 （2）社会事实对个体具有强制性，即具有约束 力。 （3）社会事实的普遍性。普遍的或者广泛的贯 穿于一个社会中，是共有的，不是唯一个别特 征。
5 对待自杀问题的看法

尽管迪尔凯姆反对自杀，倡导尊重生命，但他并不认 为自杀甚至各种形式的犯罪行为是社会的一种反常现 象。 社会的反常并不是出现了自杀或者犯罪，而是原来的 自杀率或者犯罪率发生了迅速的变动，这种变动是社 会整合成度发生变化的标志，或许是社会危机的风向 标。

6 预防自杀的措施

B.社会团结的类型：机械团结和有机团结


机械团结
低度的分工 深入的集体良心 约束性法律占主导 低度的个性 特殊的规范性模式上的一致是重要的 社区对越轨者进行惩罚 较低的相互依赖 原始的或者乡村的
有机团结


高度的社会分工 较弱的社会良心 原始性法律占有 高度的个性 抽象的一般的价值 专门的社会控制机构 高度的相互依赖 城市的或者工业的

他是法国第一位学院式社会学家，也就是
说，是法国第一位具有正式学术头衔的专
业社会学家。

-------科塞 《社会学思想名家》
第二章

涂尔干的社会学思想
一 生平著作 二 社会学的研究对象与方法 三 现代性危机的根源：社会转型与失范 四 消除现代性危机的处方：职业群体和职业伦理建设 五 自杀现象的社会学研究 六 宗教的起源与功能 七 评价

（3）不适当的分工

纯经济或纯技术的分工，也称为非人化的分工。（不考 虑人的愿望和兴趣，缺乏坚实的道德基础，无法将个人 整合到群体中去）
四 消除现代性危机的处方：职业群体和职 业伦理建设
社会危机的本质就是道德危机。 （一）不认同马克思主义； （二）对孔德的批判与继承 1 在全社会范围内重建人们的思想一致 2 加强国家在全社会范围内异质性的作用 涂尔干，不反对在社会整体层次上的整合措施，单位为在现 代社会中这些整合措施还不够，因为高度分工---活动领 域（性质和内容）---职业伦理来规范。

另一方面，在摧毁传统纽带的同时，又为人们提供了一 条线的纽带，人们之间在职能上的相互依赖。
（3）评价：总体来看是一种值得欢迎的进 步现象

A 创造了一种新的生存条件 B 加强了人们之间的社会联系，使人们在不断 更大的范围和程度上紧密的结合在一起 C 削弱了集体意识对个人的控制，拓宽了个人 意识发展的空间，促进了个性的发展。
主要著作

《社会分工论》（1893） 《社会学方法的准则》（1895）


《自杀论》（1897）
《宗教生活的基本形式》（1912） 《道德教育》（1902－1906） 《社会学和哲学》（论文集1898－1911）
学术旨趣及其思想来源

如何恰当的理解和有效地解决19世纪西方发达国家从前工 业社会向现代社会转型过程中遭遇的各种危机。

一 二 三 四 五
为什么研究宗教 什么是宗教 宗教的构成 宗教的形成 宗教的作用
一 为什么研究宗教

宗教是一种特殊的集体意识，通过对宗教的起源 与功能的分析，就能够帮助我们具体地去理解社 会团结和社会秩序得以不断维持和再生的真实基 础和核心机制。
二 什么是宗教

（2）强制分工。（机会平等 教育平等）

含义;在违背某些当事人本性和意愿的情况下，通过某种外 部手段来实行的分工。

分类： a通过某些手段迫使人们接受某种与其能力和嗜好 不相符合的工作岗位；b违背等价交换原则的分工形式
原因：不在于规范，而在于分工形式出现的主要因素是在 竞争者之间存在着各种外部竞争条件的不平等状况。现代 社会的根本任务就是去完成建立公正的任务，建立一种更 加平等的社会关系，保证具有社会效力的力量得到自由的 发展。
A 社会团结的含义



a社会团结，“社会内聚力”，社会整合” 。指 一种以吸引为特征的把个体与个体，个体与群体， 群体与群体结合在一起的社会联系状态。 b机械团结：指存在于具有高度同质性和单一性 的社会成员间类似于无机物分子间的相互结合范 式。 c有机团结：按分工执行者不同职能的社会成员 间存在的一种类似于生物有机体的结合方式。