《飘若游云,矫若惊龙》记书圣王羲之

飘若游云，矫若惊龙

——记一代书圣王羲之

人物简介

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸

少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅

琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐

居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽

内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体

势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉

魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含

蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。当代阴阳易

辨派创始人高煜翔评价王羲之书法：“行书之最，后无来者。”

王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临

摹。

唐房玄龄、李淳风、褚遂良等共同撰写的《晋书·列传·第五十》是王羲之、王献之等人的合传。仔细地阐述了王羲之是如何练就书法，最终成为中国历史上仅有的“书圣”，王羲之对知识的不断追求、对书法的深深痴迷，发人深省，具有深刻的借鉴及教育意义。

王羲之的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。无论是王羲之的祖上，还是其子孙、亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者。同时，王氏家族还

是名门望族，素来重视对家族成员文化素养的培植。

王羲之置身其中，耳濡目染，自然不外其例他的祖父

王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋

室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。王羲之的伯父

王导更是名闻于世，是东晋的丞相。而他的另一位伯

父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾

一时，炽盛隆贵。晋室南渡北民南迁，在江南大融

合。山东琅琊国王氏望族，经王览（206年-278

年）、王正到王旷（约274年-328年）时，两晋

（266年-316年），发生“八王之乱”（290年-306

年），历16年，死30万人。王旷善于审时度势，效

法先祖王览，于东汉末年避乱南居30年。在五胡侵

鲁，琅琊危急，299年开始，两晋大分裂，北方大混

战。

王羲之后因与骠骑将军王述不和，称病辞官，迁来金庭，晚年即在金庭养老，直至去世，也安葬在此。现有王氏后嗣于清代所建之家庙——金庭观，观右有一座古朴的石坊，横额上镌“王右军墓道”六字。穿石坊上行山谷，是一条依稀可辨的鹅卵石铺成的古墓道。尽头处便是王羲之墓。

王羲之墓本身并不大，墓的制式与谢安墓相仿，也是青石条围沿一土堆，类似杭州岳飞墓。墓前有大碑，镌刻《兰庭序》全文，碑体有些风化斑驳，许多地方字迹洇漫，只能依稀辨识。倒是相关的墓园规模相当大，大得叫人惊讶。

众人眼中的王羲之

萧衍云：子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。

瘐翼：吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。

梁武帝：王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。

唐太宗：心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！

虞龢：羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存’。又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。’

孙过庭：且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。

米芾：谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。

唐李白有诗《王右军》曰：右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。

王羲之作品欣赏之《兰亭序》

《兰亭序》简介

兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖

《兰亭序》创作背景

会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。晋穆帝永和九年农历三月初三，王羲之曾在会稽山阴的兰亭，举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的儿子献之、凝之、涣之、玄之、徽之等四十二人。

江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗。兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是中国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。

兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，于是王羲之乘着酒兴，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

《兰亭序》内容

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

对于《兰亭序》的个人分析与感想

《兰亭序》是目前为止本人最为喜爱的行书书法帖。其艺术欣赏价值自然不必多言，与