茶马古道与茶马贸易的历史与价值

蕲门者，此昌明者，此灉湖者。’”［３］
置茶马司管理茶马贸易。宋神宗熙宁七年（ １０７４ 年）
吐蕃赞普朗达玛“ 灭佛”以后，大量僧侣被迫还 宋朝派“ 李杞入蜀，经画买茶，于秦、风、熙 、河搏
俗，遂将他们的饮茶之术传到了吐蕃民间“。 务于不 马”。李杞提出“ 卖茶买马固为一事，乞同为提举买
寝，又多不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。 马”［１０］。１０８１ 年（ 元丰四年），郭茂恂又提出“ 专以茶
之间的经济文化联系与往来，增进了各民族间的团
从现有的研究成果看，主要集中于探寻茶马古
结和友谊，促进了沿途的经济、文化、艺术、宗教、民 道的主要路线、历代茶马贸易的制度、特点和历史
俗等各方面的繁荣和发展。
作用、沿线的经济文化交流和与发展旅游业结合进
茶马古道是一个有着深厚历史文化内涵的概 行研究的问题。较少从全局着眼对其进行较全面的
藏之策，这样马便在元朝淡出了原来的角色。但是 贸易。
元朝仍然重视茶叶向藏区的销售，主要是因为茶马
其二是朝贡贸易。明朝成立后，对元朝遗留下
贸易带来的巨额赋税，据《 元史．食货志》载，元世 来的土官和贵族，只要表示效顺，皆授官职，给与印
祖至元六年（ １２７０ 年）茶税年纳银达一千五百万锭。 信，令其世袭。据《 明史》记载“：授喇嘛、禅师、灌顶
制为茶引制，这是茶马贸易历史上的一次重要变 明朝茶马贸易中一个不同于前代的显著特点。《 甘
革，为明朝茶马贸易的“ 金牌信符”制度奠定了基 肃通志》云“：自唐回纥入贡，以马易茶，宋熙宁间相
础。
继行之，所谓摘山之利，而易充厩之良。有明定制金
宋朝的茶马贸易较之唐朝又有了长足的发展和 牌差发，假市易以羁縻控驭，为制番上策。”［１９］从此这
茶乡普洱，经下关、丽江、维西、中甸（ 今香格里拉）、 间，双方使臣来往不少于 １９１ 次，其中唐使入吐蕃
德钦，西进西藏拉萨，又经亚东，越过喜马拉雅山 ６６ 次，吐蕃使入唐 １２５ 次。吐蕃一年中遣使 ２ 次的
口，经印度噶伦堡，到加尔各答。
凡 １４ 年，遣使 ３ 次的凡 ３ 年，遣使 ４ 次的凡 ３ 年。
叶贸易的政策。首先是实行专门的“ 茶马互市”。 唐 宋朝实行了一套更为严历的榷茶制度。宋朝的榷茶
玄宗开元十九年（ ７３１ 年）唐朝允许交马、互市在赤 分为两个时期。第一个时期是从宋太祖乾德二年
岭进行。其次是实行茶税。据记载“：茶税开始于唐 （ ９６４ 年）开始，宋朝在京师、建安等四地“ 置场榷
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落的一种铜质牌状凭证。据《 录居封事．马政疏》载：
由于元朝在畜牧业方面吸取了唐宋以来的经“ 考金牌之制，上一行曰：皇帝圣旨，左一行曰：合当
验，建立了自己齐备的马政制度，使战马的生产得 差发，右一行曰：不信者死。夫不曰互市，不曰交易，
到了保证，同时元朝又采用“ 因其俗而柔其人”的治 而谓之差发”。［２０］还有一种形式就是通过茶马司进行
西、滇西北和与西藏的茶马古道大大延伸。
盛，特别是到后期差发马制度废除以后，私茶贸易
（ 四）明朝时期的茶马贸易
关键词：茶马古道；茶马贸易；历史；价值 中图分类号：Ｋ ２９７．４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００５－５７３（８ ２００６）０２－００３４－０７
茶马贸易。
一、茶马古道的概念与提出
茶马古道是木霁弘教授等在《 滇藏川“ 大三角”
文化探秘》一书中提出的命题。茶马古道这个概念
几千年前，在青藏高原、云贵高原和川西高原 一经提出便在学术界引起了强烈的反响。随着改革
除了这二条主线以外，还有一条在唐朝后期和 唐朝一年中遣使 ２ 次的凡 ８ 年。往来使团的人数多 宋朝时相当兴盛的古道，即“ 唐蕃古道”。这条古道 者 ５０ 余人至百余人，少者也有 １０ 余人。［７］
在前期是连接唐朝与吐蕃的一条政治要道，到后来
总的来看，唐朝的茶马贸易处于形成和开拓阶
逐渐演变成汉藏茶马贸易在唐朝后期和宋朝时的 段，政府对贸易的经营和管理不健全，贸易的形式
的崇山峻岭之间有一条完全用人、马的脚力踩出来 开放的逐步深化和国家西部大开发号角的吹响，对
的，用无数血肉之躯铺就的古道—— —茶马古道。几 茶马古道的研究迈上了一个与旅游业相结合的崭
千年来藏、彝、纳西、傈僳、哈尼、基诺、羌、普米、白、 新时期，逐渐形成了中国独具特色的“ 北有丝绸之
怒、景颇、阿昌等民族通过这条古道不断加强彼此 路，南有茶马古道”的研究格局。
（ 一）Байду номын сангаас朝时期的茶马古道与茶马贸易
唃厮啰与北宋政府大规模的茶马贸易是以
唐朝，茶的种植已经相当普遍。随着茶叶饮用“ 贡”“、赐”的名义进行的。从 １００８ 年至 １０９８ 年的
在内地的普及，茶叶也传到了当时的吐蕃。唐人李 ９０ 年间，双方的贡赐贸易共进行了 ３９ 次，其中纯粹
肇所著《 国史补》记载，唐德宗时监察御史常鲁出使 的茶和马的贸易达到 １１ 次。如 １０７７ 年董毡以进贡
茶马古道与茶马贸易的历史与价值
茶”，建立专买专卖的管理机构，将茶由官府垄断买 严“，凡犯私茶者与私盐同罪，私茶出境与关隘不议
卖，并制定有严格的惩处条律，禁止私人买卖。第二 者立论死”。［１７］其三是茶课。据《 太祖实录》记载“：户
个时期是宋神宗熙宁四年（ １０７２ 年），因为北方战争 部言，陕西汉中府、金州、石朱、汉阴、平利、西乡县
第二十一卷 第 ２ 期 ２００６ 年 ６ 月
西藏大学学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＴＩＢＥＴ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ
Ｖｏｌ．２１．Ｎｏ．２ Ｊｕｎｅ．２００６
茶马古道与茶马贸易的历史与价值
张永国
（ 四川大学历史文化学院 四川成都 ６１００６４）
摘要：茶马古道是一个有着深厚历史文化内涵的概念，有广义和狭义之分。由于唐宋以后在这条古道 上贸易的代表性商品是茶和马，故称之为茶马古道。这条古道上的茶马贸易始于唐，兴于宋，盛于明，衰于 清。它把西南地区的许多民族紧紧地系在了一起，加强了彼此之间的经济文化交流，增进了彼此的团结和 友谊，巩固了祖国西南边疆，文章试图从多角度去把握茶马古道与茶马贸易的发展历程，挖掘茶马古道与 茶马贸易所具有的重大的现实意义和深远的历史意义。
又起，因对熙河用兵，需要大量军响，北宋又重新实 诸处，茶园共四十五顷七十二亩，茶八十六万四千
行榷茶制。熙宁六年（ １０７４ 年），政府使李杞入蜀买 五十八株，每株官司取其一，民所收茶，官司给直买
茶博马，随后在全川榷茶《。 宋史·食货志》记载“：下 之。无户茶园，以汉中府守城军士薅培，及时采取，
令川陕民茶尽卖入官，严禁私行交易，全蜀茶尽 以十分为率，官取其八，军收其二”。［１８］
为 ［１４］ 此，元朝曾一度设立“ 西番茶提举司”，在碉门 国师之号，有加至大国师、西天佛子者，悉给以印
（ 今四川天全县）等地互市。
诰，许多世袭，且令岁一朝贡”。［２１］
虽然元朝对茶马互市并不重视，但是却非常重
其三是私茶贸易。虽然明朝制定了严格的法律
视对古道的开拓，大力开辟驿路，设置驿站，使川 禁止私茶贸易，但是明朝的私茶贸易却一直比较兴
定向南，经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都（ 即 五茶商”。［６］
今川藏公路的南线），再由昌都通向卫藏地区，国外
这种互惠互利的茶马互市得到了唐蕃双方的
则到达尼泊尔、印度和克什米尔地区。
支持。据马大正统计：自太宗贞观八年（ ６３４ 年）始，
第二条主道是滇藏道，即南道。它南起云南的 至武宗会昌 ３ 年（ ８４６ 年） 吐蕃王朝瓦解共 ２１３ 年
称之为茶马古道。所以茶马古道这一概念实际上系 肃、青海、新疆，国外则可以直接到达印度、尼泊尔、
借用历史上唐宋以来实际存在的茶马互市的史实 锡金、不丹和东南亚的缅甸、越南、老挝和泰国，再
而命名。茶马贸易是指唐宋以后中国内地农业地区 向外围扩展可延伸到南亚、东南亚和西南亚的其他
与西南边疆游牧地区之间进行的以茶和马为代表 一些国家和地区。这个庞大的交通网在中国境内形
从此辗转相仿效，遂成风俗。”［４］茶叶在吐蕃大众中 市马，……并为茶马一司”。［１１］为了保证康藏的茶叶
的传播就如星星之火，很快便了燎原之势，成为藏 供应，宋代还 “ 禁南茶勿入陕西，以利蜀货”。［１２］
民族的一种全社会、全民族的习俗。
由于茶叶贸易的巨额利润使北宋的茶税成为
为了加强对茶叶的管理，唐朝制定了专门的茶 政府开支的一大支柱，为了保证茶税的不断增长，
特点，线路的扩散性，其线路密集的程度完全可以 德宗建中三年（ ７８２ 年）九月，与漆、木、竹、商钱并
用“ 密如蛛网”来形容。
税”。［５］其三是实行 “ 榷茶制”。《 旧唐书》记载“：五涯
茶马古道的主要干线有二条。
献榷茶之利，乃以涯为榷茶使，茶之有榷税自涯始
第一条主道是川藏道，即北道。以今四川雅安 也”。唐朝实行“ 榷茶制”目的就是要把茶叶的经营
一带产茶区为起点，首先进入康定，自康定起，川藏 置于官府的垄断之下，为此唐严禁私茶贸易。至赤
道又分成南、北两条支线：北线是从康定向北，经道 松德赞时期，藏族即以马匹大量换取内地的茶叶，
孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都（ 即今川藏公 茶马贸易开始发展起来。吐蕃为了加强对茶叶贸易
路的北线），再由昌都通往卫藏地区；南线则是从康 的管理，派专人负责经营汉藏茶叶贸易，称为“ 汉地
一条主要通道。它东起长安，经鄯州（ 青海乐都县）、 主要是“ 贡”“、赐”的形式，贸易的数量呈急剧扩大
鄯城（ 西宁）、莫离驿（ 青海共和县）、那禄驿、柏海， 之势，贸易的地区包括西部的大部分地区。所有这
至从龙驿，过牦牛河（ 通天河）藤桥，向西过唐古拉 些特点就为茶马贸易在宋朝的大兴奠定了基础。
山，经那曲到拉萨。
榷”。［１３］到了 １２ 世纪初，茶马贸易更加频繁。
在贸易方式上明朝与前朝也有所不同。主要有
南宋建立后，高宗建炎元年（ １１２７ 年）成都府路 三种：
转运使判官赵开上奏章，列举榷茶买马五害，请尽
其一是政府贸易，其中的一种是差发马制度，
罢川茶官榷，恢复自由买卖，变茶息为茶税，改榷茶 就是对藏区收取马税，同时配之以茶的制度。这是
始形态，包括直立人古道、早期智人古道、晚期智人
古 道 、新 石 器 古 道 、民 族 古 道 、盐 运 古 道 和 马 帮 古
二、茶马古道的路线
道。这些古道的原始形态是茶马古道兴起的必要条
件。［１］狭义的概念是指从唐朝以来的古道。由于唐宋
茶马古道的基干路线主要位于四川、云南、西
以后在这条古道上贸易的代表性商品是茶和马，故 藏三省区境内，其外延可以辐射到广西、贵州、甘
念，有广义和狭义之分。广义的概念是指自古以来 研究，这正是本文尝试研究的一个重点。同时本文
就存在于青藏高原、川西高原和云贵高原及其周边 还试图对茶马古道各时期的贸易特点和古道拓展
地区的原始古道。最远可自这一地区有人类交流开 情况进行总结归纳，并对茶马古道所独具的历史文
始。陈保亚指出，茶马古道的兴起经历了不同的原 化价值与意义进行挖掘。
（ 二）宋朝的茶马贸易
此处还有许多支线。［２］同时随着时间的推移，茶
由于北宋政府高度重视茶马贸易，茶马贸易开
马古道的线路也在不断的演变。
始大兴起来。当时贸易的主要形式有二种：一种是
朝贡和赏赐的方式，进行官方的交换；另一种是宋
三、茶马古道与茶马贸易的历史概貌
政府设茶马司在沿边各地“ 召募蕃商，广收良马”的 贸易。［８］
吐蕃“，烹茶帐中，赞普问曰‘：此为何物？’鲁公曰： 的方式给宋运去了一批马、珍珠等物，宋朝也以回
‘ 涤烦疗渴，所谓茶也。’赞普曰‘：我处亦有。’遂命 赐的方式给了董毡一批茶、衣着和金银。［９］
出之，以指曰‘： 此寿州者，此 舒 州者 ，此顾 渚 者 ，此
在进行“ 贡”“、赐”交易的同时，宋朝还通过设
性商品的贸易。
成了三个贸易中心，即四川的康定、云南的丽江和
本文所要探讨的即是唐宋以来的茶马古道与 西藏的昌都。这样就形成了茶马古道的一个最大的
收稿日期：２００６－ ０４－ １ ２
作者简介：张永国（ １ ９７３－），男，汉族，四川荣县人，四川大学历史文化学院，硕士，主要研究方向为民族学。
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茶马古道与茶马贸易的历史与价值
进步。体现在对贸易经营和管理的制度化和系统化 项制度就成为定制。为了防止在边各官吏利用职权
上，贸易的数量也进一步增加。同时茶引制度的出 假朝命以济私，遂于洪武二十六年（ １３９３ 年）制定
台，促使茶马贸易进入了较成熟的发展时期。 “ 金牌信符”，这是一种由明政府颁发给纳马藏族部
（ 三）元朝时期的茶马贸易