李大钊的英勇事迹
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李大钊的英勇事迹
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辛亥革命的果实被袁世凯窃夺后，李大钊开始发表文章，揭露军阀官僚的统治只是加深了民族的灾难和人民的痛苦。
一九一三年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学。在日本参加留日学生总会的爱国斗争，向国内寄发《警告全国父老书》。
一九一六年回国后，他积极参与正在兴起的新文化运动，他在《青春》一文中号召青年“冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之青春”。他积极抨击以孔子为偶像的旧礼教、旧道德，向当时抬出孔子来维护自己统治的反动势力展开猛烈的斗争。
一九一七年俄国十月社会主义革命的胜利使李大钊同志受到极大的鼓舞和启发。他逐步明确地站到马克思主义的立场上来，成为中国最早的马克思主义者和共产主义者。
他在一九一八年担任北京大学图书馆主任，后兼任经济学教授，参加《新青年》杂志编辑部。这年年底与陈独秀等创办《每周评论》，并于次年主编《晨报副刊》。同时，他还协助北京大学学生创刊《国民》和《新潮》。随着大钊同志等领导下的反帝反封建的五四爱国运动的发展，马克思主义的影响日益扩大。
李大钊的名言、名句、名言警句
李大钊的名言、名句、名言警句 2017-05-021、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 ——李大钊2、人生最高之理想，在求达于真理。 ——李大钊3、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 ——李大钊4、我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今。 因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。 ——李大钊5、两性相爱，是人生最重要的部分。 应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。 ——李大钊6、青年之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。 ——李大钊7、最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。 ——李大钊8、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。 ——李大钊9、青年之文明，奋斗之文明也。 与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。 故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。 ——李大钊10、昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的
就是今天。 ——李大钊11、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。 ——李大钊12、吾人在世，不可厌今而徒回思过去，梦想将来，以耗误现在的努力。 又不可以今境自足，毫不拿出现在的努力，谋将来的发展。 宜善用今，以努力为将来之创造。 ——李大钊13、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。 我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。 ——李大钊14、人生的努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机……——李大钊15、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。 因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。 绝美的风景，多在奇险的山川。 绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。 高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。 ——李大钊16、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。 ——李大钊17、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最
十六年前的回忆 李 大 钊 介 绍
李大钊介绍 1.李大钊简介 李大钊,字守常,河北省乐亭县人,生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬,李大钊怀着忧国忧民的情怀,东渡日本,考入东京早稻田大学政治本科学习。当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后,他积极参加留日学生总会的爱国斗争,他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国,他也因此成为举国闻名的爱国志士。1916年李大钊回国后,积极参与正在兴起的新文化运动。 俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊,他先后发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称:“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”1919年,他又发表了《新纪元》《我的马克思主义观》《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。1920年3月,李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月,在李大钊的发起下,北京共产主义小组建立。 1921年中国共产党成立后,李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大,他都当选为中央委员。1926年3月,李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三一八”惨案,北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下,继续领导党的北方组织坚持革命斗争。1927年4月6日,奉系军阀张作霖勾结帝国主义,逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑,在监狱中,在法庭上,始终大义凛然,坚贞不屈。4月28日,军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责,悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。 2.李大钊被捕以后 李大钊被捕以后,受尽了敌人的残酷拷打和折磨,敌人惨无人道地用竹签敲进他的指缝里,最后竟剥去了他双手的指甲。但他始终无所畏惧,坚贞不屈,严守党的机密。 1927年4月8日《晨报》报道:李大钊受审问时,“态度甚为从容,毫不惊慌”“着灰布棉袍,青布马褂,俨然一共产党领袖之气概!”同日《顺天时报》也报道:李大钊“精神甚为焕发,态度极为镇静,自称为马克思学说崇信者,对于其他之一切行为,则谓概不知晓”“李无确供”!《晨报》1927年4月17日又报道:李大钊被捕10天来,受到了多次审讯。每次审讯,李大钊除对于“共产学理及主义,均承认不讳”外,其他一概不知,对所谓种种“罪名”“则竭力辩白,谓并无此项行动”。 他在监狱中的自述中,历历叙述了他为挽救民族危亡而立志从事革命的抱负。他说:“钊自束发受书,即矢志于民族解放之事业,实践其所信,励行其所知,为功为罪,所不暇计。” 审讯和严刑拷打无济于事,张作霖变换手法,企图以高官厚禄进行收买,但遭到李大钊的严词痛斥! 李大钊的被捕,在社会上引起极大的震动和广泛的同情。京津“各报社评,皆暗为守常呼吁”。国民军拍来电报,向奉系军阀提出警告。北京25所大学校长,联名发表声明,要求将此案移交法庭处理。学生群众、社会名流和他的同乡好友,多方设法营救。尤其是北方的铁路工人,组织了劫狱队,准备采取劫狱行动。李大钊得知后,坚决不同意这样做。他说:“我个人为革命、为党牺牲,是光荣而应当,但已是党的损失。我不能再要同志们来做冒险事业,耗费
李大钊的故事
李大钊与昌黎五峰山 位于河北省昌黎县境内的五峰山，是李大钊同志生前最喜爱的名山胜境，也是他从事重要革命活动，并借以躲避反动军阀缉捕的地方。将李大钊当年在五峰山留下的旅迹游踪一一查寻清楚，对研究这位伟大的革命先驱的生平及革命实践活动，无疑是很有意义的。 李大钊的家乡——乐亭县大黑坨村，是个沿海村庄，其地一马平川，但村北偏东70华里开外的昌黎县城北，却有着古今有名的观海胜地碣石山。碣石山为燕山主峰伸向东南海边的突起余脉，由近百座峰峦组成，方圆达数十里，跨越与乐亭县比邻的昌黎和抚宁、卢龙三县境界；其主峰仙台顶(又名“汉武台”，俗称“娘娘顶”)海拔695米，山势险峻奇特，为渤海近岸最高的山峰，相传为历史上的秦皇、汉武、魏武等帝王巡行观海、刻石纪功之地。晴天朗日，立足大黑坨村头北望，能把碣石山那如屏似障横列排开的群峰看个清清晰晰，而且显得既悠远又神奇。因此，从小生活在海边平原上的李大钊，对朝夕可见的碣石山非常神往，并不为怪。那么，他第一次游览碣石山，为何不去登主峰仙台顶，却与友人“相率竟至西五峰韩昌黎祠一憩”呢？这是因为，西五峰韩昌黎祠当时为游览碣石山的第一去处。五峰山，为碣石山群峰的一支，它位于仙台顶迤东，由两组颠连交错的10座山峰组成，按方位分称为东、西两个五峰，由于山势都很奇丽险要，均被列为古碣石十大名胜，一名“东峰耸翠”，一名“西嶂排青”。由于五峰山临海较近，景色异常宜人，再加上西五峰半山腰平台上筑有为纪念唐代大文学家韩愈而建的韩昌黎祠（亦名“韩文公
祠”），在京东一带久负盛名。古人曾留由下“北平山水古称奇，五峰兀然当昌黎”(清·龚应霖《游五峰山》)、“北平山水称五峰，五峰屹立摩苍穹”(清·彭延禨《登五峰山望海》)等诗句，赞美其地的山光水色。五峰山，数百年来一直被列为古北平郡的名山胜境，为临碣石必游之地。李大钊等人首次到昌黎，欲进山游览，当地人引导他们先去五峰山韩文公祠“一憩”，并不偶然。还有一个原因，即他们上山这天正赶上“是日零雨不止，山中浓雾荡胸”⑴这样的天气是登不得碣石绝顶的，即使登上去也只见云雾，无任何胜景可览。正因此种种因素，使自幼“神往”碣石的李大钊得以同五峰山结下不解之缘。 李大钊第一次登临五峰山的时间，他自己在后来写的游记中并没有具体记述，仅说“曩者”（从前）。据分析，极可能是在1907年夏天，他“与二三同学，乘暑假之便，赴天津投考学校”⑵归来，在昌黎下火车之时。他们是由卢龙永平府中学出发，经滦州上火车去天津的。李大钊考取的是北洋法政专门学堂，该校招生考试于8月13、15日进行。也就是说，李大钊一行人由天津归来，当在是年8月16日或17日。倘若此说属实，那与李大钊同游五峰的“二三友辈”，即与他同赴天津投考学校的“二三同学”。另一种可能是1908年夏天，即李大钊到天津上学后的第一个暑假到来之际。从李大钊追述的口气看，以前一种可能性较大；再者，云“时适溽夏”，也似在8月中旬。 李大钊在文中提及，和他同与碣石山结下初度之缘的一共三人，分称“子蘅”、“守恒”、“际青”；到李大钊几年后再上五峰时，旧游已天涯零散，“子蘅则从戎南下，守恒则执法塞北，际青则侨寓云津”
李大钊转
《李大钊转》读书报告既然这次我的读书报告的内容是《李大钊转》，那么我们就先来说说李大钊这个人吧！ 李大钊（1889—1927），河北乐亭人。1907年至1913年就读于天津北洋法政专门学堂。在学期间即主持编译革命书刊，宣传民主共和思想，积极探索救国救民的真谛。十月革命胜利后，已经担任北京大学图书馆主任的李大钊，对俄国十月革命的情况予以了极大的关注。1918年，写了《法俄革命之比较观》一文，发表在母校北洋法政专门学堂的《言治》杂志上。文章明确提出中国革命必须走俄国的道路，从而在天津乃至全国点燃起马克思主义的火炬。 1927年4月6日，李大钊因从事革命活动被奉系军阀逮捕。在监狱中，在法庭上，他始终大义凛然，坚贞不屈。4月28日，惨遭奉系军阀杀害。 李大钊的一生是短暂的，但他和自己的同志们开创了前所未有的伟大的革命事业。他殚精竭虑传播、捍卫马克思主义，特别是为天津培养了一大批革命青年。他坚定的信念、崇高的风范和为追求真理不惧牺牲的精神，将永远被后人敬仰和怀念。 下面我们来说一说《李大钊转》吧！ 《李大钊传》朱志敏著 本书是“五四”风云人物书系之一，李大钊是最早在中国传播共产主义思想的人，马克思主义中国化第一人。他真正做到了自己所说的，“勇往奋进以赴之”，“瘅精瘁力以成之”，“断头流血以从之”。 作者力求通过自己深入的分析和独到的见解，在历史情境中还原李大钊的一生及其思想变化、发展和最终成形的历程，在书中注重人物的人性化和史学材料研究相结合的有效运用，增加了文学性，可读性。 最近,我简单阅读了一下《李大钊传》这本书,它让我有所感触。 这本书主要讲了李大钊是党的创始人之一,他在白色恐怖中坚持共产主义,坚持自己的信念,把自己的生命献给了共产主义。 “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。李大钊是为了人民的事业而死的。他在临刑前还高喊着:“共产党万岁!”他把自己的全部都献给了革命事业!他的死是比泰山还要重的。 《李大钊传》给人们的是一种强烈的震撼和心灵的洗礼，是一次难得理想信念教育。他遇害了，但他那英勇形象一直活在我的心里，活在中国共产党人的心目中，闪耀在史册上。 全书共九章，系统阐述了李大钊同志光辉而短暂的一生：包括他的少年时代，成为革命民主主义者。他是中国最早的马克思主义者，成为五四运动领导者之一，成为中国共产党的
李大钊的故事_名人读书故事
李大钊的故事_名人读书故事 李大钊同志从小读书异常勤奋、刻苦。在幼年时，便以才思敏捷、能文善诗着称于乡里。他当时辛勤好学的一些故事，至今还在家乡传为美谈。 七岁时，祖父送他到附近黄瓜口村的一位塾师单子鳌那里读书。当时，读书是为了应试科举，读的是四书五经一类，入学之始，还要先读一段蒙学。大钊同志跳过了蒙学阶段，一入学就和较大的孩子们一起读"四书"。这些宣扬孔孟之道的书虽然陈腐，但在当时大钊同志家乡一带，连资产阶级民主主义的所谓"新学"也还没有传过来，就只能通过这些书来学习初步的文化知识。大钊同志读书非常认真，他在同学中年岁最小，但却是最用功因而也是学得最好的一个。放学了，别的同学全回家了，他还一个人留在自己的座位上背书，往往要老师几次催促："耆年，回家去吧!"这才回去。 单子鳌非常喜欢这个聪明用功的学生，常常立在窗外，一面听着年幼的大钊同志帮助同学背书、破讲，一面不住地点头称赞。大钊同志乳名憨头，少年时，名耆年，字寿昌。耆年的学名就是这位老先生给起的。耆年，是长寿的意思。直到后来，单子鳌还常常对人说："我教了一辈子书，生平最得意的学生，就是李耆年!" 爱思考，爱发问，也是大钊同志幼年读书的特点。就是对日常碰到的问题，他也不轻易放过，总要打破砂锅问到底。有一次读书，问他表姑： "你看这念个啥?" "我不认得字呵。" "你为啥不认得字呢?" "我没上过学呵。" "你为啥不上学呢?" "我是个女的，又不考秀才!" 但他还是一个劲地问下去： "女的，为啥就不念书呢?"...... 就这样，小小的孩子，开始接触到了一个社会的大问题。 大钊同志从小勇于接受正确的教导，改正错误。当时的大黑坨村，赌博之风颇盛。村里的老母庙后边，经常有一群人在那儿聚赌。大钊同志有次放学回家，也到老母庙看了一回热闹，被祖父发觉了，大加训斥，并罚他捣粪数车。大钊同志知道了赌博的坏处，从此，再没有到老母庙去看赌钱。以后，凡是赌钱的场合，他从来不去。 大钊同志的学习进步很快，在黄瓜口村念了三年书，单子鳌就向他祖父提出："耆年的学业良好，我已经教不了他，还是另请明师吧!"此后，大钊同志到小黑坨村跟一个秀才赵辉斗念书，又到井家坨的举人宋某家跟一个叫黄玉堂的老师念书，直到他十六岁考入永平府中学。大钊同志读书越发刻苦努力了。在井家坨读书时，有二十多个学生，到晚间别人都睡了，他还在孜孜不倦地攻读，每天都要读到半夜。黄玉堂的妹妹多少年后还记得，他哥哥当时一回家就念叨："有个学生，叫李耆年，念书念得特别的好!" 因为家里缺少人手，大钊同志十岁那年，祖父就给他完婚了。夫人赵纫兰比大钊同志大六岁，是个贤惠的妇女。在尔后的日子里，她辛勤地操持家务，帮助大钊同志。她相信大钊同志作得对，不管家境多么困难，总是赞助、支持他的活动。 一九○五年，大钊同志考入永平府中学。这时，清朝政府为了维持它的反动统治，不得不作某些表面上的改良，实行了所谓废科举、办学堂。大钊同志原是报考秀才，正赶上这个变动，结果考进了中学。当时，还象考上秀才一样，村里照旧放铁炮、贴报单、坐棚车，热闹了一
李大钊的后代
李大钊的后代 李大钊是中共早期领导人之一，也是第一个在中国传播马克思主义的人，尽管他就义了，但他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。 李大钊的子女后代李大钊11岁时，因为家中无劳力，爷爷就给他完了婚，娶了16岁了赵纫兰。赵纫兰一生默默无闻，她为声名显赫、壮烈刚直的丈夫作了很多牺胜。李大钊就义后留下五个子女： 长子李葆华(1909—2005)，男，汉族，曾用名赵升阳、赵振声，化名杨震，中国共产党早期的卓越领导人李大钊之子。1909年出生于河北，后于日本留学。1931年加入中国共产党。后投身抗日战争。新中国成立后，起任中华人民共和国水利电力部部长，后调任安徽省省委书记。1973年出任贵州省省委第二书记，同年中共十大被选为中央委员。1978年出任中国人民银行行长，并于中共十一大连任中央委员。1982年卸任人民银行行长之职，同年被选为中共中央顾问委员会委员。2005年2月19日于北京逝世，享年96岁。 次子李光华。1922年在北京出生。父亲牺牲时刚满4岁。1933年母亲病故时，也只有10岁。他在党组织和亲友的关怀抚育下成长。1940年赴延安。参加革命工作后，曾任中共乐亭县委宣传部长、唐山华新纺织厂党委书记等职务。1956年调任中国科学院电子研究所党委书记。 幼子李欣华。他是“文化大革命”结束后，第一个回家乡的大钊儿女。1927年在大黑坨出生，未能与父亲见过面。1933年母亲病故时他只有5岁。后在党组
织和友人的帮助下，接到北京读书。1940年跟随哥哥姐姐到延安。从学校毕业后，一直从事教育工作。曾任北京市大峪中学校长，门头沟师范学校党委书记兼教师进修学校校长。1989年病逝于北京。 长女李星华(1911-1979)。1927年4月6日，奉系军阀张作霖下令逮捕了李大钊，李星华随母亲一同被捕，其兄李葆华当时不在家，逃过一劫。1931年，李星华复学。1937年在中法大学毕业1940年与妹妹一起赴延安市。主要作品有《回忆我的父亲李大钊》《白族民间故事集》《十六年前的回忆》，其中《回忆我的父亲李大钊》在她去世后不久就出版，为读者们留下了珍贵的精神财富。“文化大革命”中郁愤成疾，双目失明，1979年病故，终年68岁。 次女李炎华，1919年生。大钊牺牲时她8岁。从小学习刻苦。在大黑坨小学工作多年。全国解放前夕到冀东建国学院工作，后调北京。 李克强是李大钊的孙子吗？ 不是，李克强的父亲叫李奉三，李奉三在安徽省定远县九梓乡出生，共七兄弟姐妹。1951年，李奉三任安徽省凤阳县副县长，后到安徽省文联工作，其后升为安徽省蚌埠巿中级人民法院院长，1975年，任省委文史办公室主任，直至退休，1999年去世。现在只有五弟李敬初尚在人间，独居于九梓乡。 安徽省民政厅厅长李宏塔是李大钊的孙子、老革命家李葆华的儿子。李葆华是李大钊之子，李宏塔是李大钊的孙子。
李大钊
今年7月，是中国共产党诞生80周年。在人们回顾那些风雨如磐的岁月时，首先当追念当初开天辟地、相约建党的创始者，即“南陈北李”中的李大钊同志。 ■陈独秀来信问党名，李大钊一锤定音：“叫共产党！” 李大钊，字守常，河北乐亭县大黑坨村人氏。1889年生，少年入私塾，熟读四书经史，1905年清末入新政中开办的永平府中学，两年后考入刚刚开办的北洋法政专门学校。辛亥革命的爆发，使他深受影响，开始有忧国忧民之心。毕业后于1913年赴日本著名的早稻田大学，入政治本科。 在日本三年，李大钊认真阅读了日本早期社会主义思想的传播者河上肇、幸德秋水的著作，接触到马克思主义，不过头脑中还兼容其他思想。他回国后投身新文化运动，先期办报，又到中国新思想策源地北京大学任图书馆主任。通过在社会实践中比较检验，并得知俄国革命胜利的消息后，终于从1918年起在思想上确立了共产主义信念，并认为只有这一真理能够救中国。 1919年5月4日，北京学生自发举行爱国游行，李大钊演讲鼓动并奔走营救被捕者。翌年初他与陈独秀商讨了建党事宜，并支持北大学生邓中夏等组织了早期共产主义组织，外称“亢慕义斋”（英文Communism，即共产主义的谐音）。同年春，陈独秀来信询问党名是否称“社会党”，李大钊回信一锤定音：“叫共产党！” 1921年7月下旬中共“一大”在沪召开，李大钊因校内同仁生计需他解决，未能赴会。翌年8月李大钊赴上海拜见孙中山，代表中共提出加入国民党的建议并得到同意，成为建立第一次国共合作的牵线人。在1924年国民党第一次全国代表大会上，有“跨党”身份的李大钊成为主席团五成员之一。同年亲驾马车率同志越出东北边境，到莫斯科参加共产国际第五次大会，并参观五个月。随后他回北京任中共北方区委书记，被军阀称作“北赤”的首要而遭通缉。1926年3月18日，他不畏风险，主持反帝大会后率群众游行赴段祺瑞政府请愿，遭军警开枪屠杀。走在队伍前列的李大钊头部和手负伤，脱险后率北方区委机关避入苏联大使馆旁边的兵营，在那里领导反帝反军阀的斗争。 ■奉系军阀使用进口绞刑机对李大钊“三绞处决”，绞杀整整进行了40分钟 旧中国每逢战乱，下野军阀和政治家避入外国使馆是常例。西方列强对中共领导人进入苏联使馆却实行两重标准，鼓励奉系军阀张作霖破坏国际惯例闯入搜捕。事先曾有人报警，李大钊毕竟出身书生，对形势险恶估计不足而未转移。1927年4月6日晨，北京军警被东交民巷使馆区的外国守军放入，突袭苏联大使馆，捕去李大钊等人。在狱中李大钊身受剥指甲等酷刑，仍坚不吐实。面对各界谴责及社会名流呼号营救，奉系军阀竟于4月28日使用新从西欧进口的绞刑机杀害被捕的二十人，对李大钊特别使用“三绞处决”法以延长痛苦。绞杀整整进行了40分钟。时年李大钊38岁。 李大钊是遗腹子，三岁丧母，既无兄弟，也无姐妹。这位著名的共产党人临刑前留下一张照片：宽阔的额头很干净，浓黑的双眉下神情若然，方形的脸上一片平和，只是，在他那满是皱褶的灰布棉袍下，挂着又黑又粗的铁链…… ■“南陈北李”发起创建中共党组织，从一开始便是国内最先进思想和文化的代表 时势造英雄，是唯物主义的基本原理。在我们这个既有灿烂历史又苦难深重的国度里，才诞生出李大钊这样为长夜难明的赤县拨云破晓的人物。先进思想从来产生于先进生产力的基础上，而不可能出自太平天国、义和团那样落后的土壤中。近代想救亡图存的中国人用旧的思想武器奋斗屡遭挫败，纷纷向国外寻求真理。八国联军的野蛮入侵，使清朝旧有体制接近崩溃，20世纪初科举被废，中国大地上出现以新学为主的洋学堂，李大钊恰恰成为第一代学生。当时国人见日本学西方能迅速富强，在日俄战争前后有数万青年赴东瀛求学，李大钊也在其中。虽然日本侵略中国为祸最烈，不过中国留学生在那里接触到先进的文化，并萌
李大钊的故事8则全面版
《李大钊的故事》 李大钊的故事（一）： 专心学习 李大钊在少年求学期间，就养成了专心学习的良好习惯。他家里有一只花猫，天真活泼，很惹人喜爱，他在空闲时常常逗它玩。但是当李大钊做作业时，任凭小花猫在他身边喵、喵、喵直叫，甚至有时还伸出小爪子抓他，他却连看也不看一眼，仍旧做他的作业。之后时间一长，小猫也习惯了，只要看到李大钊俯下身子看书或做作业，就躲得远远的，从不打扰他。还有一次，李大钊正在聚精会神地做作业时，突然从窗外飞来两只麻雀，唧喳、唧喳地叫着，在窗台上打起架来，你啄我一下，我啄你一下，还不时在窗台上打起滚。此时，如果李大钊急忙伸手去抓，便可轻而易举地把它们逮住。但是他动也不动，就像根本没看见似的，始终埋头写自己的作业。由于刻苦学习，李大钊15岁时就中了秀才。18岁时又考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬，他怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。1916年回国后，用心参与正在兴起的新文化运动。 李大钊的故事（二）： 四岁认字 李大钊出生前7个月，父亲李任荣就病逝。出生后16个月，母亲周氏因感伤过度也相继去世，襁褓中的李大钊只能由年近七旬的大祖父李茹珍悉心抚养。李大钊4岁时，李茹珍就教他背诗、认字。他用硬纸做成二寸见方的认字卡，让李大钊在玩耍中，学得语言和文字知识。开始，每一天有计划地让李大钊认一两个字，再到五六个字，之后发展到一二十个字。由于严格的家教和早期的智力开发，李大钊到了五六岁时，就能熟读和背诵私塾里的启蒙书籍《三字经》、《百家姓》和《千字文》了。6岁就能在门口的老母庙前读布告，被村里人喻为神童。（自己的孩子的教育是否也应有计划？） 李大钊的故事（三）： 铁肩担道义，妙手着文章 在李大钊故居，悬挂着他亲手书写的一副对联：铁肩担道义，妙手着文章。这副对联最早出自明代杨继盛之手。杨继盛因抗御强暴，反对权奸而惨遭杀害。临刑前，他慷慨地写下这副名联：铁肩担道义，辣手着文章。请大家注意，杨继盛当初的原作，是辣手着文章。1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书：铁肩担道义，妙手着文章十个大字，与朋友共勉。只是在这副对联中，李大钊地将辣字改成妙字。一字之差，李大钊为人谨慎和为文严谨的特点，就都表现了出来。
李大钊传记
革命先驱之李大钊 学院:信息学院班级:信A1022 姓名:朱攀顺学号:32 李大钊(1889-1927)，字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。李大钊的父母早亡，是靠祖父李如珍一手抚养，长大成人的, 即“在襁褓中,即失怙恃,既无兄弟,又鲜姐妹,为一垂老之祖父抚养成人。”李大钊的祖父李如珍，字怀瑾，生于道光七年(1827年)，逝于光绪三十三年(1907年)。他抚养李大钊达18年之久，对李大钊幼年时期性格的形成、兴趣与摄取知识方式，以及人生观、道德观、价值观的初步确立等给予了重要影响。 1907年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。李大钊在这个时期改用“钊”(勉励之意)作自己的名字，以及他后来的学识与文章表明他在学习上是十分勤奋刻苦的。入校后第二年(即1908年)，他写下了这样的诗句： 荆天棘地寄蜉蝣，青鬓无端欲白头。 拊髀未提三尺剑，逃形思放五湖舟。 久居燕市伤屠狗，数觅郑商学贩牛。 一事无成嗟半老，沈沈梦里度春秋。 感慨韶华似水流，湖山对我不胜愁。 惊闻北塞驰胡马，空著南冠泣楚囚。 家国十年多隐恨，英雄千载几荒丘。 海天寥落闲云去，泪洒西风独依楼。 悲凉的诗篇诉说了李大钊深深的忧国之情和壮志未酬的遗憾。他把自己的书斋命名为“筑声剑影楼”。 1913年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。1916年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。 此后,俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。 1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。 1921年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。 1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三·一
学习李大钊同志无私无畏的彻底革命精神
学习李大钊同志无私无畏的彻底革命精神 ——参观李大钊纪念馆有感 侦监一处刘方元 在大钊同志就义84周年之际，在市院党组的带领下，我参观了位于河北省乐亭县的李大钊纪念馆。李大钊纪念馆建筑布局庄严肃穆，门前的38级台阶有深刻寓意，象征着李大钊烈士短暂而光辉的一生。进入纪念馆，迎面矗立着李大钊同志的汉白玉雕像。通过参观后，我更深刻的体会到李大钊同志的精神： 一、学习李大钊同志追求革命、矢志不移的精神 李大钊同志出生在河北省乐亭县大黑坨村，青年时期曾去日本早稻田大学学习，当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了多篇宣传马克思主义的文章。1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。 二、学习李大钊同志善于学习、坚持真理的精神 李大钊同志是中国最早的马克思主义者，他对中国人民的解放事业无限忠诚。正如他所书写的“铁肩担道义，妙手著文章”，
所谓“道义”即宣传马列主义、共产主义，号召中国劳苦大众推翻帝国主义、封建主义在中国的统治，解放自己，让人民当家做主人；建立无产阶级政党中国共产党，领导人民闹革命。 三、学习李大钊同志坚定信念、英勇不屈的精神 北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三?一八”惨案，北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。 “天下兴亡，匹夫有责”。一个伟大的灵魂，把自己的身家命运和民族命运、国家命运紧紧地联系在一起，并把自己的生命交付给自己的国家，自己的人民，且把它作为终身的幸福。这些为理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的仁人，为了救国家于危难而捐躯的志士，把自己的生命铸成了一座不朽的丰碑，永远矗立在当时后世人们的心里。
追忆中国革命先烈李大钊的英雄事迹
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 追忆中国革命先烈李大钊的英雄事迹 李大钊同志1889年10月出生于河北省乐亭县。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。 1913年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。 1917年俄国十月革命胜利后，李大钊同志备受鼓舞，连续发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章和演讲，热情讴歌十月革命。他以敏锐的眼光，深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中，他自己的觉悟得到迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，并且成为我国最早的马克思主义传播者。 1919年，伟大的五四运动爆发，这是中国近代历史上第一次彻底地 1 / 6
不妥协地反帝反封建的爱国运动。李大钊同志热情投入并参与领导了五四运动。在这场运动中和运动之后，他更加致力于马克思主义的宣传，做了大量工作。他在《新青年》发表的《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义理论，在当时的思想界产生了重要影响。 中国共产党成立后，李大钊同志代表党中央指导北方地区党的工作，在北方广大地区领导宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织。1 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。身边总有那么些好人好事，让生活更美好。 (1)稚子真心，爱的传递 宋年忠家住新闸路568弄，自幼患小儿麻痹症，不能行走，父母相继去世后，一日三餐成了她生活中最大的困难。1993年，静安区第三中心小师生得知社区里有这样一名残疾人需要照顾后，决定每天免费为宋年忠提供一顿午餐。自此，学校高年级学生组成了一支送饭队伍，每天为宋阿姨送饭成为他们学习之外的一项重要任务，无论刮风下雨，送饭从没有间断过。每到中午时分，同学们下课后的第一件事就是奔到食堂去拿饭，他们端着饭盒、拎着汤，赶往宋阿姨家，让宋阿姨吃上热乎乎的饭菜，自己再返回学校用餐，天冷时自己的饭菜都凉了，可同学们从来没有一句怨言。学校校长换了一任又一任，学生送走一届又一届。领导层变了，送饭的人也变了。唯有送饭的路没有变，送饭的责任更没有变。爱心接力棒在学生手中届届相传，爱心的
李大钊精神与新时代
李大钊精神与新时代 作者：朱金娜 来源：《党史博采·理论版》2018年第10期 [摘要]十九大的召开标志着中国特色社会主义进入新时代，我们的任务是要全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。李大钊不仅是中国共产党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，他的很多思想对当下新时代各项任务具有宝贵的指导意义。本文打破过去“思想——运用”的写作思路，而是在夹叙夹议中理解李大钊精神，并结合时代发展进行解读和深化。即强烈的国家意识和爱国精神、深邃的批判意识、科学的唯物史观、个性解放意识和马列主义研究法，这些宝贵的精神财富为我们实现新时代伟大历史和时代任务提供强大智力支持和思想保证。 [关键词]李大钊；十九大；学习精神；新时代；唯物史观 近代中国在探求恢复民族主权、争取自由解放的斗争中，随着辛亥革命爆发和新文化运动涌起，中国社会发生了极大的变化，李大钊正是在这样的时代下走上探索救国救民道路的。作为最早的马克思主义的接收者和传播者，最早探索马克思主义中国化的杰出代表，李大钊思想具有鲜明的时代特征、前瞻性、批判性、宏观性。 李大钊是一位伟大的爱国主义者，他对国家和民族的前途充满了无限的忧虑，具有强烈的爱国情怀和国家意识。李大钊积极宣传进化论的发展观，新的一定战胜旧的，新陈代替不仅是自然法则，也是人类社会发展的根本规律，运用进化论的观点写成了《国耻纪念录》《国民之薪胆》《警告全国父老书》等文章，痛斥日本帝国主义的侵略行径。在《民彝与政治》文章中，痛斥君主专制政治的反动性，阐明代议政治是不可抗拒的时代需求。他运用进化论的观点激励人民，号召人民积极进取，自强不息。从李大钊时代到当下新时代，爱国意识始终是我们的初心和使命。十九大精神依然坚定不移的确定：中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力，让我们继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。聚合全国人民共担民族复兴的历史责任、共享祖国繁荣富强的伟大荣光，是李大钊精神在新时代爱国情怀和强烈的国家意识的体现。 李大钊具有强烈的批判落后文化，积极宣传先进文化的意识。在投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争中，形成强烈的批判封建落后文化的意识。李大钊提倡要有大胆否定不符合时代潮流的陈旧观念，他批评北洋统治者把孔孟思想写进宪法，使之成为专制之护符，而提倡符合全体民意之宪法精神。他从十月革命的精神中看到世界革命的潮流，并将这种民主潮流迅速的引入中国，广泛介绍，从而引领中国新文化运动的发展方向。这种精神是极其宝贵的，我们要积极学习李大钊强烈的批判意识，对落后的文化进行有原则的批判和纠正，为中华民族优秀传统文化的复兴清扫道路。像李大钊那样以强烈的批判意识和对优秀文化的大力提倡精神，助力我们当前实施的伟大的优秀传统文化复
李大钊青春的名言名句
李大钊青春的名言名句 【篇一：李大钊青春的名言名句】 李大钊名言名句 1、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭， 青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 2、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人上比较出来 的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。 3、一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。 4、人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求是在 时时创造新生活。 5、游玩在一种意义上是增益的生活的准备。 6、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺 其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。 7、历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠 雄健的精神才能够冲过去的。 8、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可 由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 9、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春 之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 10、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该 顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。 11、本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。 12、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、 崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧 失了优美的价值。 13、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。 14、一个人的一生，包含无数的新纪元，才能完成他的崇高的生活。人类全体的历史，联结无数的新纪元，才算能贯达这人类伟大的使命。
李大钊生平演讲词
中近纲演讲 我们小组今天要讲的历史人物是李大钊先生。 在开始之前，我想先问大家一个问题，不知道大家有没有玩过一个游戏叫做“身边的福尔摩斯”？在电影中的福尔摩斯总是可以通过一个人的穿着打扮来分析一个人的性格，那么今天我们也来试一下，这里有2幅李大钊先生的照片，我想请同学们花3秒观察一下李大钊先生的特点。321，不知道各位观察到了什么，我所观察到的有三点，胡子、眼镜和西装。借助百度，我们组对之一一进行了分析。 1.胡子 李大钊先生的八字胡处了给他带来了帅气之外，还带来了厄运。有资料称，1927年的4月6日李大钊先生被捕当天，京师的警察和宪兵们冲进苏联使馆后，并不是马上就认出李大钊，正是这傲然不驯的大胡子暴露了这位著名的共产党人。 那么究竟是什么让李大钊先生致死都不剃去胡子呢？ 清末民初，男子蓄胡还是有身份的人的一种时尚。从北方的大总统袁世凯，到南方的革命党首领孙中山、黄兴等人，无不留着一把威风凛凛的大胡子。胡子成了民国初年中国特有的时尚，而李大钊先生对于胡子颇为在意，可以推测李大钊先生是个极富民族情怀的爱国者。 2.眼镜 如果说胡子是当时中国的时尚，那么眼镜就是学者的象征了。 李大钊先生在天津求学时大量研读新学书籍，孜孜不倦，因而伤
了目力。而清末民初的天津正快速向北方经济中心城市发展，中外商店林立，这其中也包括多家掌握西式先进配镜技术的时尚眼镜店，由此看来李大钊先生是在那时候戴上了眼镜。 相传李大钊先生过世之后，所留遗产不过1个大洋，而这副眼镜确是水晶片、白铜梁、超细金丝边的，简单来说就是当时颇为时髦的物件。可见李大钊先生时刻记着自己是个读书人。 3.西装 李大钊先生的这幅照片是在日本留学时所拍摄的，在那个中国男子还在留长辫的年代，李大钊先生已经穿上了新式西服，由于资料的限制，我们无法考证这件西服的材料或做工，但我们不难看出李大钊先生是个善于接受新兴思想的人。而这复古的胡须与西装的矛盾搭配更体现了李大钊先生是个有思想、有个性的人。 总结以上几点，我们可以推断李大钊是一个爱国的个性书生。那么我们的猜测究竟对不对呢，就让我们从李大钊先生的生平事迹中寻找证据吧。
李大钊与马克思主义在中国的传播
李大钊与马克思主义在中国的传播 [内容摘要]李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。本文主要从李大钊对马克思主义在早期中国的传播做一些介绍，从马克思主义在中国传播的背景、李大钊对马克思主义的态度、李大钊对马克思主义的宣传三个方面来阐述。 美国学者莫里斯~迈斯纳在其于1967年由哈佛大学出版社出版的《李大钊与中国马克思主义的起源》一书序言中，阐述李大钊在现代中国的历史地位与作用时说：“现在，李大钊作为中国共产党第一个真正的领导人和最伟大的烈士受到尊敬。他不是中国的列宁，因为这个荣誉已属于毛泽东。但是李大钊是一个承前启后的人物，他象征着老一辈东方民主主义者与新文化运动前期（1915－1919）受过西方教育的知识分子之间的联系。在后者当中，中国第一批马克思主义者脱颖而出，出现了新一辈年轻的共产主义知识分子，1927年后，他们掌握了党的领导权。在中国共产主义者试图把中国历史前进的这个连续完整的链条中，李大钊正好是毛泽东之前的一环。”他又说：“向为北京大学的历史教授和图书馆馆长，李大钊是第一个声明拥护俄国十月革命的重要的中国知识分子，他还以中国共产党两主要创立者之一、以不幸的国共合作的主要设计者的身份著称于世。然而，就其所发挥的重要作用来说，与其说他是一个共产主义的政治领袖，还不如说他是一个马克思主义理论的中国解释者。李大钊最先承担了把马克思主义中国化的任务，使它适应中国的实际情况。他不仅介绍了马克思列宁主义理论，而且还对未来即将发生的变化作出预言。他的著作代表着我们时代最易引起争议的革命理论，即马克思主义的唯意志论解释与好战的民族主义的结合。李大钊对马克思主义理论的解释，深深地影响着未来整整一代中国共产主义领导人的思想和行动，他们中最杰出的一个人是1918年冬至1919年春这段关键的日子里，李大钊在北京大学图书馆的年轻助手——毛泽东。” 毛泽东同志于1924年11月12日在中共西北局高干会上的演讲《布尔什维克化的十二条》中评价李大钊：“没有中国共产党以前就有马克思主义了，如果没有马克思主义怎么会有共产党呢？事实上，那时候李大钊他们就是宣传马克思主义的，那时候的宣传共产主义、唯物史观，那不是马列主义是什么主义？它不是基督教主义，也不是孔教主义，，是马列主义，实实在在，有书为证。”这段话对李大钊最早传播和坚持不懈地在中国宣传马克思列宁主义的历史功绩，给予了充分肯定和高度评价。周恩来对李大钊的评价是：“我们愿意和一切平等待我之国家合作。我们不排外，不挑衅，但必须站稳立场，否则就只能倒在外国人的怀里。中国共产党就是带着打倒军阀、打倒帝国主义的伟大气概开始的。虽然当时只有50多个人，其中李大钊同志英勇壮烈，血洒北平。但任何新生事物在开始时都不过是一枝线粒体苗，一切新生事物之可贵，不因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。” 下面对李大钊对马克思主义在中国的传播做简要的论述。 （一）马克思主义在中国传播的背景。 自1840年鸦片战争以来，中国社会开始由封建社会变为半殖民地半封建社会，中华民族一度陷入苦难深重和极度屈辱的深渊。为反搞帝国主义和封建主义的压迫，中国人民进行了不屈不挠的英勇斗争。从鸦片战争、太平天国运动、战法战争、中日战争、戊戌变法，直到义和团运动，可以说是前仆后继的，但都未能摆脱帝国主义和封建主义的压迫的悲惨境地。1911年，孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了清王朝的统治，结束了延续两千多年的封建帝制，建立了中华民国，但却又以同旧势力的妥协而乖张帝国主义在中国的势力也没有受到削弱；中国社会仍然是半殖民地半封建社会。随后，中国的先进分子曾经在极度的苦闷和彷徨之中。残酷的现实告诉他们，资产阶级民主共和国的方案并不是包治中国百病的灵丹妙药。
李大钊的个人先进事迹
谈及中国近现代历史人物，咱儿不得不说说李大钊呀。而在查阅了其相关文献之后，更是对此人产生了敬畏之情。 李大钊，是中国共产党早期卓越的领导人，学识渊博、勇于开拓，更在中国共产主义运动和民族解放事业中占有崇高的历史地位。他，是中国共产主义的先驱，是伟大的马克思主义者，是杰出的无产阶级革命家，更是中国共产党的主要创始人之一。他的一生都贡献给了中国共产主义事业，他是伟大的爱国领袖。 当中国正处于西方列强加紧侵略和封建统治日益腐朽之时，当二十世纪辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动发生之时，李大钊为挽救民族危亡，毅然在这样的历史背景下走上探索救国救民之路。 1913年，李大钊东渡日本，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。3年后回国并积极投身于新文化运动。在新文化运动中，他极力宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。1917年俄国十月革命胜利后，李大钊备受鼓舞，先后发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，热情讴歌十月革命。 1919年，五四运动爆发，这是中国近代历史上第一次彻底地不妥协地反帝反封建的爱国运动。在这场运动中，他致力于马克思主义的宣传，如在《新青年》发表《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义理论，这在当时的思想界产生了重要影响，也为马克思主义在中国的传播起到积极的推动作用。 1921年中国共产党成立后，李大钊前往北方地区领导宣传马克思主义，广泛开展工人 运动，并积极建立党的组织。在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。1922年８ 月到1924年初，为建立国民革命统一战线、实现第一次国共合作，他几次往返于北京、上海、广州之间，同孙中山先生商谈国共合作。此外，他还领导北方党组织发动人民群众，开展轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治，为中国共产党的更好发展及马克思主义的更好传播铺平了道路。1927年４月，李大钊在反动军阀的白色恐 怖中被捕入狱，即便受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，惨遭反动军阀杀害。 为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，李大钊把个人生死置之度外。当面临生与死的考验之时，他从容地选择为伟大革命事业献出自己宝贵的生命。他身上，凝结着中华民族传统美德，体现着中国知识分子的优秀品格。他一生俭朴清廉，淡泊名利。他作风质朴，不驰于空想，不骛于虚声。他坚持真理，待人宽厚，团结同志。 李大钊把宝贵的生命献给了中国最伟大的革命事业，在中国革命史上谱写了壮丽的篇章。他是一位真正的革命者！他的伟大人格和崇高风范，将永载中国共产党和中国人民革命斗争的史册。他的革命精神，永远是激励中华儿女奋斗、进步的宝贵精神财富。他的伟大革命事迹将引领着中国人民勇往直前，奋斗不息。 经过几十年的艰苦奋斗，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。面对党和人民事业取得的辉煌成就，展望中国发展的美好前景，我们要永远铭记那些为民族独立、人民解放作出不朽贡献的革命先烈。他们值得我们学习，他们值得我们敬仰。实现中华民族伟大复兴离不开这些伟人的优秀革命精神的激励！ 参考文献：《李大钊选集》