《白兔和月亮》

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各位评委：
下午好!
今天我说课的题目是周国平先生的《白兔和月亮》(板书：课题、作者)，下面我将从六个方面对本课进行说明。

一、说教材
1、教材的地位及课文特点：
《白兔和月亮》是人教版语文实验教材七年级上册第二单元第8课周国平先生的《人生寓言》两则中的第一篇寓言。

这个单元所选课文同上一个单元一样，都是以“人生”为主题，只是更侧重于理想和信念，理性的成分更多。

通过学习，让学生初步了解寓言，进一步感悟人生。

《白兔和月亮》叙述的是一只可爱的小白兔很喜欢赏月，但她拥有月亮之后反而勾起了无穷的得失之患。

故事短小生动，很适宜初一学生学习。

2、教学目标：
《语文新课程标准》中明确指出要“注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”。

结合本单元特点，我把本节课的教学目标确定为：
知识与能力：了解寓言的特点，准确理解寓意。

进而学习写作现代寓言。

过程与方法：运用讨论、辩论的方法，培养学生的发散思维能力;运用点拨法，启发感悟，培养良好的语感;运用赏读法，提高语言表达和文学鉴赏能力。

情感态度与价值观：正确把握人生态度，体会“无私的快乐”，提倡美感的性质，培养正确的审美价值观。

3、教学重难点：
基于以上的教学目标，本课的教学重难点就是对寓意的恰当理解了。

而难点的关键又在于如何理解月亮的象征意义。

月亮象征着美好的事物，它包括财富，但绝不只是财富。

本文虽然篇幅短小，却意味深长，也不乏优美的语言，需要学生准确理解寓意和学会欣赏，让教师、学生和作者产生共鸣。

要引导学生从课文实际出发，联系自己的生活体验和社会生活现象，自然而然地得出恰当的结论。

同时也要容许可能出现的各种不同的意见。

只要言之有理，自圆其说即可了。

二、说学生
结合教材特点和学生实际情况，我对这堂课总的设计意图是：激发学生的好奇心，丰富
学生的想像力，让学生主动地参与学习。

即“主动学习来源于好奇心”。

让学生进一步了解寓言，在轻松氛围中走进寓言，并主动创作寓言。

三、说教法和学法
心里学家多依奇说：教师在课堂教学中可以构成学生三种不同的目标结构：合作、竞争和个性化目标结构。

合作使学生具有使同伴接受、支持和喜爱的强烈愿望，使学生更专心一致地投入到学习中;竞争使学生更有不屈的意志;而张扬的个性不正是我们所需要的吗?
因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分层教学法、分组讨论法及媒体教学法。

让学生表演课本剧，生动了课堂，也给了学生创作的的空间和灵感。

在反复阅读、品词析句的基础上，引导学生联系自己的生活体验和社会生活现象，较为通脱地领悟本篇寓言的本质意义，突出学生的主体。

让学生能大胆而自信地站起来，自由地发表自己的见解，让我们的课堂更自由化，生活化。

老师也一定会被他们的活力四射，张扬的个性所感动了。

同时，针对课文简短的特点，适当扩展有关月亮的古诗词、神话等内容，增加课堂教学的信息量;注重语言、思维、迁移等方面的培养训练，从而实现人文、知识、能力“三维目标”。

四、说准备
1、课前预习，自读课文与生字词，养成良好的预习习惯。

2、创作话剧《白兔和月亮》，并自行表演。

3、搜集有关月亮的美词，佳句，诗词等资料，以备课上交流。

4、为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件，以创设情境，增强课堂的表达效果。

五、说教学过程
我的整体教学思路是：名言导入——走进寓言----创设情境，感知文意——疏通文意，感知寓意----想像拓展，交流资料，欣赏月亮，推究文理——了解寓言，学习写作。

(一)、名言导入，初步感知
运用留白艺术，引用肖伯纳的名言“幸与不幸”导入。

新和巧，达到一石三鸟的效果：一是调动学生的学习兴趣;二是激发学生的探究的热情;三是名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。

(二)走进寓言
对于寓言，我们的学生并不陌生，所以，利用所学和寓言来加深对寓言的了解，也强调了课内向课外的延伸，达到复习的效果。

也让学生在一种轻松的氛围中走进了寓言。

(三)、创设情境，感知文意
优美的意境总是能激起人心底里最浪漫和最愉悦的情怀，唤起对美好事物的向往和憧憬。

所以，一导入课题后，我马上进入到我的第二个步骤：创设情境，感知寓意。

首先出示优美的图片作背景，用优美的音乐烘托气氛，让学生表演课前创作的小话剧——《白兔和月亮》。

让学生一下进入到课文内容中去，进入到美丽的童话中去。

当然，课前我会作一些预设：让学生在课前将这篇小短文编排成一个小话剧：把课文的内容稍加以改编一下，加进小白兔和月亮的对话，加进小白兔和诸神之王的对话，再让学生给画面配上合适的音乐，然后让学生一边朗读课文，一边表演。

这样，学生就能体验到创作的快乐，表演的乐趣，亲身参与的愉悦。

也改变了那种由老师或者听范读录音磁带所带来的乏味和单调了。

这种学习方式的改变，应该说是学生最喜欢的方式吧!毕竟，我们的学生刚从小学升入到初中，他们富有丰富的联想和想像能力，还在自己的象牙塔中寻找着最美丽的童话。

而这篇童话似的寓言正好可以发挥他们的这些潜质。

(四)、疏通文意，感知寓意
从“情景”中，我们的学生一定会有最切身的体会和感觉了，许多的问题由此而来了，他
们一定会站起来大胆而自信地谈自己的理解和体验了。

这时，正是疏通文意，感知寓意的最佳时机。

这时，可以把学生的理解暂时放在一边，先让学生默读课文，将白兔赏月前后的两种不同的心境的词语找出来作一下对照，找到白兔得到月亮前后的两次转折，然后进入寓意的理解：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

(五)、想像拓展，交流资料，欣赏月亮，深究文理
有了对寓意的简单理解，还只是对课文内容有了一个较为肤浅的认识，并不能深入到学生的生活。

而在没有内心体验的情况下更会出现空泛、单线条。

因此，我将课文内容进行了扩展：想像自己是小白兔，用几句话描写白兔眼中的月亮美景。

小白兔赏月时会有怎么样的担忧?诸神之王撤销那个慷慨的决定之后，白兔眼中的月亮还会是以前的月亮吗?其心情会不会有新的变化?你能为她补上一个结尾吗?
我们的学生是最富有想像力的，他们一定会有多姿多彩的想像。

而关于月亮，古往今来，人们仰望一轮明月，总会引起无穷的遐想和情思，因而，出现了数不胜数的赞美月景、借月抒情的诗词、音乐、绘画。

你知道的月亮有多少呢?再让学生将课前搜集的资料卡片拿出来交流一下，给学生有进一步了解月亮，探索美丽的月球的机会。

这样注入了“活”的知识，课堂才会焕发出它的“活力”。

教学中注意了课内知识向课外知识的延伸，教学生学会了自己阅读的方法。

自制资料卡片，也将会大大拓宽学生的学习空间，培养学生的探究能力。

在课堂上开展交流活动，学生积极性高，说话的欲望很强。

通过互相交流，有利于学生口语表达能力的提高。

然后，将文意进一步推向高潮：月亮仅仅象征财富?而通过以上的交流，学生一定会明白：月亮象征着美好的事物，它包括财富，但绝不只是财富。

而白兔却把它仅仅当作了一种财富。

那么，拥有利益就一定会有得失之患吗?你有过这样的体验吗?在你的生活中，看到过这种现象了吗?你的人生观产生什么样的影响或变化?
让学生畅所欲言。

这时的课堂气氛一定是自由而活跃的。

因为每个人都有理由来进行反驳和推断，既可以训练学生的口头表达能力，又可以发散学生思维，引领他们进入辩论的境界。

然后，我提出了变换角色的假设，如以“白兔和青草”“天空和月亮”进行启发;当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步!
再回想肖伯纳的名言，使整堂课达到呼应之美。

这也将是文意的又一次扩展，提高学生对审美情感的把握。

而总结学生的观点，引领学生正确地认识和对待身边的财富，以一种审美的人生态度来处世，也正是我们要达到的一种目标啊!
(六)、了解寓言，学习写作
(有了以上的学习和交流，应该对本课作一个总结和疏理了。

这就可以自然地进入到最后一个环节：了解寓言，学习写作。

)
对于寓言这种文学体裁，通过以上学习，学生就可以理解了：
寓言：文学体裁的一种。

以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。

结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。

主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

如本文，一个短小的故事，却给了我们许多的哲理，大家也可以写。

你们只要留心生活，就一定会写出最有哲理的寓言来。

不妨留意一下，试着创作一篇寓言，如果实在不会写也可以收集一些，从中领悟人生的哲理。

鼓励学生大胆创作正是我们的目标，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。

六、说板书设计
(最后，我想说一下我的板书设计。

)我的整个板书都用媒体进行，因为，用媒体的形式
设计的这个板书更具有童话特点，用生动、形象的图片结合简洁的文字，直观表达出文本的感情和内涵。

以上这就是我对这篇寓言的教学设想。

谢谢各位评委!
《白兔和月亮》3
在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。

她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。

每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。

她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。

从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。

” 白兔仍然夜夜到林中草地赏月。

可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。

乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。

在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

《白兔和月亮》4
对于美的本质，历来有不同的解释。

不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。

在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。

还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。

中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。

所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。

那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。

意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。

《白兔和月亮》5
今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。

文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。

这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。

看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，白兔和月亮读书笔记会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。

还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。

虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人性的贪婪却仍要接近它们，不像《白兔和月亮》中的白兔那样明智。

希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。

《白兔和月亮》6
我们今天学习了《白兔和月亮》这篇文章，我了解到有些人遇事总是计算利益，贪图占有，我们在生活中不可以做这样的人，“与其拥有，不如没有”，没有反而你高兴，可是你拥有了，却觉得不高兴，你一定心里想：”有还不如没有呢０所以，在我们现实生活中，不能做这样的人，这篇文章告诉我们拥有巨大的利益会勾起穷的得失之患的道理，我们要明白这句话，记住它。

有一只独具审美慧心的白兔，在得到月亮之后，因为勾起了无穷的得失之患，便将月亮还回去了。

这就是寓言《白兔与月亮》的故事内容。

它告诉我们一个道理：当拥有巨大的财富勾起无穷的得失之患的时候，应当趁早放弃。

也许有的人看了这则寓言，都会嘲笑白兔是个傻瓜，不该把巨大的财富双手奉还。

其实，这些人才是真正的傻瓜。

人类中的有些人，总以为拥有就是幸福，这是因为他们的“慧心已泯”，殊不知他们在“幸福”的同时，也就是拥有巨大的财富时各种念头也就会随之产生：比如如何利用啊，如何防偷啊，如何防抢啊，……
当贪婪的人为得到“幸福”而不惜代价时，他们就已经让自己变成了金钱的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了义因为怕失去而焦虑。

这样每天过日子提心吊胆的，总是愁眉难解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。

“无穷的得失之患”使他们怎么也快乐不起来。

这就是拥有财富而使得有些人失去人生许多乐趣的原因。

当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的曰都会失去人生乐趣。

例如美尉的比尔·盖茨可以说是世界上拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量财富用于慈善事业，因此没有给自己带来多少得失之患。

可惜世间这样的人太少了。

财富本身是并不能给人带来幸福的。

因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”；学一学比尔·盖茨，让手中的“月亮”放射一出慈善的光芒，这才是明智的。

后记：在语文课上，我们读到了课文：《白兔与月亮》。

故事情节很简单，但是我深有感触。

联想到如今社会上像白兔一样的人已经不多了，隔三差五就会在报纸、电视上看到某某领导干部因为贪一污公款而被判刑。

当记者采访他们时，他们总是一边流泪一边后悔。

我想早知如此，何必当初于是，我便写了上面的读后感，希望能以此来劝告那些执迷不悟的人们，像白兔一样“慧心未泯”，在拥有巨大财富时，要有清醒的头脑，赶快悬崖勒马!
《白兔和月亮》7
今天，我们读了周国平写的《人生寓言》中的一个寓言故事——白兔和月亮。

读了这篇寓言后，我们懂得了一个道理：拥有巨大的财富有时并非是好事，有时反使人们紧张不安，生出无穷的得失之患，失去生活的乐趣。

也许，有人会嘲笑白兔是个傻瓜。

这些人总以为拥有就是幸福，这是因为他们“慧心已泯”。

殊不知，当他们拥有“月亮”时，也就是拥有巨大的财富时，各种念头也会随之产生，比如如何利用，如何防偷，如何防抢啊……
当贪婪的人为得到“月亮”而不惜代价时，他们就已不知不觉让自己变成了财富的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了又为怕失去而焦虑。

这样每天总是提心吊胆的，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。

“无穷的得失之患”怎么能使他们快乐起来呢？
当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的人都会失去人生的乐趣。

例如美国的比尔·盖茨，可以说是拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量的财富用于慈善事业，因此他的财富就没有给他带来多少得失之患。

可惜世间这样的人太少了。

财富本身是并不能给人幸福的，因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”；我们不妨学一学比尔·盖茨，让手中的月亮放射出慈善的光芒，这才是明智之举。

舍得舍得，有舍才得，可惜有些人从往往只知道索取，从来不知付出，舍弃一些东西，这样就使得他们总是轻而易举被利益蒙住了双眼，舍不得丢弃。

正如作者说：“在现实生活中，我们可以看到，有些人遇到事情总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑中。

而那些比较超脱、心胸宽阔的人才能真正享受得到生命的乐趣。

《白兔和月亮》这篇寓言让我受益匪浅。

它告诉我们：如果没有一个很好的心态去拥有巨大的利益，就会勾起无穷的得失之患。

《白兔和月亮》8
教学目的：
1、理解、积累字词。

2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

3、体会寓意，正确地把握人生态度，对待人生际遇。

4、感受优美的语言，学习精美的表达。

教学重点：诵读;抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味
教具准备：多媒体ppt课件、FLASH动画
教学过程:
一、导入新课
英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。

”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点?(生回答)师：我和大家也有一样的疑问。

看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。

今天我们就带着这个问题走进周国平的《白兔和月亮》
资料助读
寓言：文学体裁的一种。

以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。

结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。

主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

素材起源于民间传说。

西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。

中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

二、积累字词：
给下列加点的字注音窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵
解释下列词语：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。

风韵：优美的姿态神情。

泯(mǐn)：灭，丧失。

落难：遭遇灾难，陷入困难。

厄运(è)：不幸的命运。

得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

闲适：清闲安逸。

三、播放FLASH动画，思考：
1、这则寓言讲了个什么故事?
2、文章情节上出现了哪几次转折?
明确：
1、有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神
之王就宣布月亮归属于她。

可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

2、这则寓言有两处转折。

诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。

此前，白兔是心旷神怡地赏月;此后，却紧张不安心痛如割。

最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。

前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。

四、研读探究
1、用图表来简化一下这个情节(展示课件)。

首先是赏月，仿照我的格式，情节怎样发展呢?赏月——得月——还月
2、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化?他所见的月亮又发生了什么变化?请找出关键句子和其中的关键词语。

3、这则寓言给了我们什么启示?
启示：如果某种拥有，带来的.是无穷的得失之患，那还不如没有。

要懂得选择，学会放弃才能享受生命的乐趣。

4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。

”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
明确：句子的意思说人类的慧心已泯。

白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。

人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。

可见，这话对人类有讽刺意味。

五、讨论
1、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?
明确：要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。

寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。

寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。

2、白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
明确：说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。

说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。

有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。

3、如果你是白兔，你会向诸神之王请求撤消那个慷慨的决定吗?为什么?
六、投影《居里夫人的选择》片断
七、结束语
如果某种拥有，带给你的是无穷的得失之患，使你紧张不安，失去了生活的乐趣;那么，请你果断而勇敢地选择快乐，放弃这种拥有。

如果你能够保持良好的心态，坦然面对某种拥有，更能替他人着想，做到心中有他人的话，你将会拥有更多更宝贵的“财富”。

如果你靠自己的努力、辛勤劳动，创造财富，你会感受到收获的喜悦和自豪，获得不断创造“财富”的信心。

板书
赏月——心旷神怡→拥有巨大的财富
得月——患得患失→并过于看重它会产生无穷的得失之患。

还月——慧心未泯
寓意：如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，那还不如没有。

要懂得选择，学会放。