第八章：符号互动理论

三：戈夫曼的拟剧理论
一、生平及著作 一、戈夫曼生平简介
1922年,出生在加拿大 1945年,获加拿大多伦多大学文学学士学位 1945-1951年，曾在设得兰群岛进行实地调 查，并据此写出他的第一部重要著作《日常 生活中的自我表现》。 1949-1953年,获美国芝加哥大学文学硕士和哲 学博士学位
1958年,任教于加州大学伯克利分校社会学系 并于1962年升为教授
1981年,任宾夕法尼亚大学社会学系教授 欧文.戈夫曼 Erving Goffman(1922~1982) 1981-1982年出任美国社会学学会(American Sociological Association)主席
主要著作 二、戈夫曼主要著作
人不仅是一种非符号层次反应的有机体，也是一种对他人 作出指示并解释指示的有机体 即人可以能够把自己看作一个角色 比如一个男人，年轻的学生，身负债务，正在努力成为一 名医生，出身平常家庭等 他是他自己的一个客体，他针对自己采取行动，并且根据 他对他自己而言所是的这种客体来引导自己对他人的行动
小结：


4、芝加哥学派的社会学
●芝加哥大学于1892年创办全美也是世界第一个社会学系。 ●这个学派对城市化及由之产生的各种社会问题的深切关 注以及所运用的研究方法——社区调查、参与性观察、定 性分析等，在30年内统治着整个美国社会学。
二：布鲁默的符号互动论
1、布鲁默的生平简介


（2）以他人的立场理解复杂的符号互动
通过“同情内省”，从他人的角度去理解同一客 体的意义。 揭示人类社会和人类群体生活的本质
（3）经验主义原则

社会学的任何研究都要从经验世界开始。

社会学的研究方法必须对其现象进行直接的、密切的 观察，同时包含体验和解释，是一个灵活的不断修炼 的过程。
社会学理论是一种归纳性理论，即通过对具体互动情 境的观察抽象出一般性命题。
I.
把人类社会看作生活着的人们
II. 生活是持续不断的互动过程
III. 互动过程：就做什么向他人作出指示，以及由他人对这 些指示作出释义
IV. 互动行为取向上受到客体意义的引导 V. 不同群体（共同体），不同的客体意义引导他们之间内 部的互动
6、方法论思想
（1）符号互动论的研究对象是“社会现实”
“社会存在是种实在，但这种实在的内容是变异性的， 由活动着的人不停地创造、使用各种“符号互动”而 表现于世”。如此性质的实在才是社会科学、尤其是 社会心理学研究的内容。
物体客观构造中的自然组成部分——内在于事物中 例如：椅子、白云的组成部分
个人赋予事物的一种心理添加物——个人精神、心灵或 心理组织的组成成分的一种表现 例如：五星红旗的五颗星、基督教圣餐 意义产生于人们的互动过程——从他人就这一事物而对 该人采取行动的各种方式中产生的 例如：同一手势的不同解读


在最佳状态下，理论能对行为和互动模式的解释提供 一般性、暂时性描述。
（4）敏化概念

实证方法建构“定义性概念”；经验方法建构“敏化 概念” 。

经验世界是由不同情境中行动者之间不断变化的符号 互动过程组成的。
敏化概念所指的实际情况将会转化与变动 通过评价实际事件与概念之间的差别来实现改进和完 善，使其成为社会学理论的建构的骨架。
（3）这些意义不是固定的，而是通过自我解释过程得到修正 释义是一个意义被使用和被修正的形成过程 意义被当作指导和形成行动的工具 “土豪”一词的含义
5、关于人类社会和人类行为的基本概念和分析框架
符号互动论议题 ① 人类社会或群体 ② 社会互动 ③ 客体 ④ 作为行动者的人
① 人类社会或人类群体生活的性质
3、重视对社会微观层次的研究，强调个人的特殊性，注重 对个人之间互动过程的探讨。 4、重视对实际生活和互动的过程即对经验世界的考察，主 张从生活经验中归纳出理论。
布鲁默符号互动理论的问题
1、过份强调人类行动的主观心理因素，片面夸大自我 意识的能动作用，看不见广阔的社会背景，忽视权 力，结构等的规则作用。 2、研究视角过于微观，只能适用于个人或小群体，无 法研究大规模社会现象。 3、忽视了人类行为中情感和潜意识的作用。符号互动 论对有意识进行了充分的分析，但缺乏对潜意识的 分析。

（5）直接观察的方法论策略

避免先入为主的偏见，尊重经验现实的特性

符号互动的概念和立场应该是支持对经验世界的直接观察
研究者必须运用观察性、纪实性和非结构性的技巧去透视 行动者定义的过程并考虑这些过程中的变化。

（6）定性研究程序

批评实证主义过于依赖预先建立的理论模型和过于讲 究调查技术的倾向 反对运用自然科学的、严格定量的方法
人类群体或社会必须根据行动来加以看待 （从行动的日常经验上去分析人类社会）
文化概念都出自人的活动（习惯、传统、规范、价值、规则） 社会结构概念都是从人们针对他人而采取行动方式中衍生出 来的关系（社会地位、社会角色、权威、声望）
人类社会是由参与行动的人组成
② 社会互动的性质
社会互动非中介或场景，而本身具有重要意义
自我表演的思想在戈夫曼的拟剧理论中占 据核心地位
拟剧理论两大部分： 1、拟剧要素 2、印象管理
1、拟剧要素
剧本
戈夫曼使用许多 戏剧的术语，运 用剧场语言描述 了自我在日常生 活中的表演
前台
一
后台 剧组
（1）剧本
预先给定的演出内容 社会剧本：社会规范和社会期望角色
（2）前台
前台就是人们正在进行表演的地方或场所
思想背景
亚当.斯密、休谟、弗格森、詹姆斯关于人的思想 鲍德温、杜威的社会思想 库利的“镜中我”理论 托马斯、米德和布鲁默的符号互动论思想
主要理论思想： 主要兴趣在于研究社会互动的状况，以日常生活为背景，重视人们 在互动中对符号的运用。用戈夫曼自己的话说，就是“在互相直接
见面的时候，一个人与另一个人行动的交互影响。”
1900年，生于美国密苏里州圣路易斯。 1922年，在密苏里大学获硕士学位。 1922～1925年，在密苏里大学讲授社会学， 任讲师。 1927年，获芝加哥大学博士学位 1931年~1951年，在芝加哥大学任教授。 1952～1957年在加利福尼亚大学伯克利分 校任社会学教授和社会学系主任。 1941～1952年任《美国社会学杂志》主编； 1955年任美国社会问题研究会主席；1956 年任美国社会学协会主席； 1962～1966年任国际社会学协会副主席。
早期符号互动论的代表人物有库利、托马斯、米德等人， 第二次世界大战后的代表人物有布鲁默、戈夫曼等人。
2、实用主义哲学

实用主义产生于1870年代的美国 主要观点：反对抽象地区分认识的主体与客体，主张 在实践或行动中将主体与客体、意义与人的活动、概 念与世界联系起来

对符号互动论的启示：
（1）关注行动者与世界的互动； （2）赋予行动者理解世界的能力； （3）主张动态而不是静态地看待行动者和世界。
《日常生活中的自我呈现》（1956） 《收容所:关于精神病人和其他被收容者的论文》(1961) 《公共场合中的行为：有关聚集的社会组织笔记》(1963) 《污名》(1964) 《互动仪式：关于面对面的行为的论文》(1967) 《战略性互动》(1969) 《谈话形式》(1981)
三、思想背景和主要理论思想 二、思想背景
论点：
（1）人类行动的环境是由客体对于与之发生关系的人所具有 的意义确定 例如：
理解人们的行动，必须识别他们所处的客体世界
（2）客体及其意义产生于人们互动时发生的定义和释义过程 例如：牛在印度是圣物，在西方社会是食物 客体的意义在人类群体生活中不断被创造、确认、转化和抛弃 电影：上帝也疯狂
④ 作为行动有机体的人
四、拟剧理论
定义
通过虚拟剧的方式来研究社会互动的理论 把社会中的人看做是舞台上的表演的演员，利 用各种的道具——符号，预先设计或者展示自 己的形象来进行表演，并努力获取好的效果。
特点
注重人与人之间面对面的符号互动 日常生活中人们如何运用符号预先设计或展示 在他人面前的形象 如何利用符号进行表演，并赢得观众的认可
人们根据事物对于他们所具有的意义而对这些事物采取行动 人们或者把事物的意义视作理所当然而弃之一边，或者认为 它仅是连接环境诱因和人的行为的中性环节而不加深究 符号互动论立场：事物对于人们所具有的意义本身就是最重 要的 事物的意义——研究对象——行动者自身的诠释
（2）这些意义产生于人们之间的社会互动
社会互动是形成人类行为的过程
刺激（他人行动）
自身解读
自己的行为 （成为他人下一步行动的刺激）
人类社会两种社会互动：
非符号互动：人们不对行为进行释义而直接对其作出的反应 条件反射
符号互动：涉及对该行为的释义，彼此理解对方行动的意义 例如:对假动作的识破，对守门员点球方向的识辨
条件共同行动：由参与者共同定义的行为 产生过程： 行动的展现、对这些行动的释义、对这些行动的反应 互动双方相互理解对方行为下才能形成共同行动 角色相互扮演——符号互动的必要
两种研究方式：“探究”和“检验” 探究：进入具体的观察情境并用不断发现的新事实来 修正自己的观察结果 检验：探索后通过研究者的经验证据，创造性地验证 概念，完善概念之间的关系
布鲁默符号互动理论的贡献
1、将米德的符号互动论思想系统化为一种社会学理论，开 创了社会学研究的一个崭新视角。
2、重视人的主观自我因素，强调人既是主体又是客体，强 调人的主观能动性。
3、行为主义心理学

பைடு நூலகம்
在动物心理学和机能主义心理学影响下产生的现代心理 学派别。 主张：构成行为的基础是个体对刺激的反应，集多个反 应即可知行为的整体； 对符号互动论的影响：接受行为主义的基本前提——刺 激强化并引导行动，但他强调人与动物之间的质的差别， 即人类具有心智能力，在对环境刺激或影响做出反应之 前，能够进行符号反思（自我互动）。通常被认为是社 会行为主义者。
第八章：符号互动理论
主讲：汪洸 stevenwonggwong@qq.com
一：符号互动论的起源
1、符号互动论概述
符号互动论产生于美国，是一种通过分析在日常环境中的 人们的互动来研究社会的社会学理论派别。
符号是指所有能够代表人的某种意义的事物，如语言、文 字、动作、表情、手势、物品甚至场景等。一个事物之所 以成为符号是因为人们赋予了它某种公认的意义。
前台所呈现的一切都可以被观众看到。 前台的每个人都是演员，演员的职责就是 要按照剧本进行表演
前台包括： ① 布景 演员表演所必须的场景、道具
② 个人门面 个人外表与举止。包括性别、年龄、官职、声望等
（3）后台
从戏剧回到现实，脱离人物角色
后台是不让观众看到的，同时限制观众与 局外人进入的舞台部分
③ 客体的性质
客体是符号互动的产物 客体：人们可以指示、指向或提及的任何东西 三种客体类型 （1）物理客体，如桌子、汽车、植物； （2）社会客体，如学生、教师、父母； （3）抽象客体，如价值、法律、道德。
任何客体都是由人所赋予的意义构成,该意义确定人（群） 看待该客体的方式及采取行动的方式 一个客体对于不同个人可能有不同意义 共同客体： 对于一个客体具有相同意义，并采取相同方式看待
2、布鲁默的主要著作
《电影和品行》 《劳资关系中的社会理论》 《工业化与传统秩序》 《符号互动论：观点和方法》（1969）
3、符号互动的解释
刺激与反应的中介 强调人类社会行动的意义
刺激
解释
反应
交换理论
符号互动理论
4、符号互动理论的三个前提
（1）个人对事物所采取的行动，是以他对事物赋予的意 义为基础的。 事物包括：人在世界中所能注意到的一切 物质客体——树木、椅子 他人——家人、朋友、敌人、老师等 制度——法律、道德、政府架构等 指导性理念——个人人格、价值观等 日常生活情景——工作环境、学习环境等
戈夫曼与布鲁默
相同点： 都以个人 运用符号的能力为出 发点；都强调个人内 部对话的反思的社会 添加文字 的“我”；都重视符 号在人际活动过程中 的作用；都具有主观 主义和形式化的倾向
不同点：戈夫曼着 重分析个人在与他 人交往中如何获得 社会效果及其策略。 添加文字 在克服布鲁默形式 化倾向方面前进了 一步