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赫拉是克洛诺斯和瑞亚的女儿,宙斯的姐姐和夫人;神圣的婚姻女神,
掌管婚姻,捍卫家庭,是贵妇的保护神;赫拉不仅容颜美丽,而且有着女 王的优雅和尊荣,对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻 名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过,通常宙斯的花言巧 语又总能让他们和好如初。象征为百眼孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、 体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩 照人的脸庞。
有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。” 有 的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。”
夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服 务。他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去。”
太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上 向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。 太阳在空 中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座 大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇 摆。
中国古代神话与古希腊神话
《山海经》
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神 话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面 的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理, 包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷,其中“山 经”五卷,
“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约 31000字。记载了100多邦国,550山,300水道以及邦国山水 的地理、风土物产等讯息。
他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做 夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气 概非凡。而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。那 时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够 活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍 时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔 忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的 魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称 为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。
宙斯成年之后,用呕吐药救出了被父亲吞下的五个兄弟 姐妹,并合力推翻了父亲克洛诺斯,最后登上王位。
《山海经》中记录的神话故事
夸父追日 精卫填海 女娲补天 刑天舞干戚
后羿射日 嫦娥奔月 盘古开天地 共工怒触不周山
昔者, 共工与颛 顼争为帝, 怒而触不周 之山, 天柱折, 地维 绝。 天倾西北, 故日 月星辰移焉; 地不满东 南, 故水潦尘埃归 焉。——《淮南子》
刑天是《山海经》里提到的一位无头巨人,原是炎帝的手 下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身 边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,刑天曾想去参加这场 战争,但被炎帝阻止。后来蚩尤被黄帝铲平,刑天一怒之下便 手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独 斗。最后刑天不敌,被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有 因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当作眼睛, 把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以 他只能永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗。而在陶渊明 的《读山海经》中有:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干 戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良 辰讵可待!”来赞颂刑天的精神。
其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏 勘记录,经长期传写编纂,多少会有所夸饰,但仍具有较高的参 考价值。
夸父与日逐走, 入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、 渭不足,北饮大泽。 未至,道渴而死。 弃其杖,化为邓 林。——《山海 经·海外北经》
夸父逐日的故事
远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林 深处,生活着一群力大无穷的巨人。
宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉 (克洛诺斯推翻自己的父亲乌拉诺斯才得到众神之王的王位,所以他的父亲 诅咒他注定被自己的孩子推翻,就像他推翻他的父亲一样,所以克诺诺斯对 此感到害怕,自己的孩子刚出生就将其吞入腹中),宙斯刚出生就用一块石 头代替,将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养。在岛上,一只母山羊为他提 供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒;每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就 到摇篮边为宙斯跳舞,并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直 未发现这一秘密。
夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是 形成大土山。饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。他用三 块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高。
夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。越 接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。但是,他 没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生 活就会幸福了。” 经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了 它。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓 在手上挥舞,引以为荣。
有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦 树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。夸父看到这中 情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太 阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。
古希腊神话
希腊神话(希腊语:ελληνική μυθολογία)即一切 有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。
希腊神话是原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文 学形式。大约产生于公元前8世纪,它在希腊原始初民长 期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础 上形成Байду номын сангаас本规模,后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神 谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下 来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的 故事和英雄传说两部分。
奥林匹斯众神,宙斯为神王的一代。克洛诺斯与瑞亚最小的儿子,主管 众神。希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神,手持雷霆和埃 癸斯的神盾治理天和地。在母亲瑞亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了 第三代神王。常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数,很多国 家都以宙斯为祖先。象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰;他最爱的祭 品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
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