古人类文化遗址

二、造人神话
俗说：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作 人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人 。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。 ——（《风俗通义》）
女 娲 抟 土 造 人
伏羲是女娲的 哥哥，又是她的老 公。——一对兄妹 而为人类始祖，这 个说法很多民族的 神话里都有。这二 位都是人首蛇身， 两蛇交尾，产生了 人类。
1987年12月被列入《世界遗产名 录》
• 在龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万 年前后的古人类化石，并命名为“山顶 洞人”。1973年又发现介于二者年代之 间的“新洞人”，表明北京人的延续和 发展。周口店北京人遗址于1987年12月 被列入《世界遗产名录》。
• 周口店遗址的发现，特别是北京人第一个头盖骨的发现及 稍后的文化遗物和遗迹的发现，确立了人类进化过程中猿 人加短的存在。
中国历史歌
• • • • • • • • • • • • • • • • • • 中国历史百万年，元谋猿人首开篇。 蓝田、北京人继后，双腿直立大地走。 大荔、丁村、马坝人，早期智人举世先。 柳江、资阳、山顶洞，晚期智人最著名。 河姆渡，半坡村，母系氏族财产均。 龙山、良渚、大汶口，男子掌权生私有。 考古史实须珍重，传说历史不可轻。 自从盘古开天地，女娲抟土造人类。 伏羲画卦燧人火，神农教稼创医药。 炎帝黄帝大联手，中华民族为先祖。 唐尧虞舜夏禹传，原始禅让至此完。 夏商之后是西周，战国之前是春秋。 秦朝西汉与东汉，新莽夹在两汉间。 三国两晋南北朝，隋唐鼎盛达高潮。 五代十国多战争，后接北宋和南宋。 北方西夏辽和金，建立元朝蒙古人。 朱明之后是大清，中华民国革其命。 无产阶级掌权舵，建立人民共和国
四、夏朝
• 大洪水似乎是世界各 民族共同的记忆。别 的民族的故事，最终 洪水能够退去，都是 神衹的恩典。只有中 国治水的大禹，是人 而不是神。不信鬼神 而信圣人，这至少在 中国的知识阶层里， 可说是一个传统。
• 治水的过程 中，禹走过 很多地方， 对各地的风 土人情自然 也有所了解。 禹将天下分 为九州，又 铸了九只大 鼎，一只鼎 上刻一州的 情形。后来， 这九鼎就成 了帝王权力 的象征。
• • • • •
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 另： 三皇五帝夏商周，归秦及汉三国谋。
• 晋终南北隋唐继，五代宋元明清华。
二、文物遗址 1．古人类文化遗址
• 古人类文化遗址是指从人类发展到有文字记载 以前的人类历史遗址，包括古人类化石、原始 聚落遗址、原始人生产和生活用具、原始术及 劳动产品等。如北京人遗址等。 •
旧石器时代 年代：
距今1万年至距今250万年之间。
特点：
–以打制石器为主要生产工具，过着原始的采 集与守猎的生活，生产技术条件极端落后， 缺乏修建居住场所的能力，主要是洞穴群居， 能用火。
著名的遗址：
–云南元谋猿人遗址；陕西蓝田猿人遗址；北 京周口店猿人遗址；北京山顶洞人遗址等。
旧石器時代考古遺址分布圖
• 根据对文化沉积物的研究，北京人生活 在距今70万年至20万年之间。北京人的 平均脑量达1088毫升(现代人脑量为 1400)，据推算北京人身高为156厘米 (男)，150厘米(女)。
• 北京人属石器时代，加工石器的方法主 要为锤击法，其次为砸击法，偶见砧击 法。北京人还是最早使用火的古人类， 并能捕猎大型动物。北京人的寿命较短， 据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁 的不足4.5%。
重要的夏王
• • • • • 禹——始祖 启——王朝的缔造者 太康——失政 少康——中兴 履癸——夏桀，著名的暴君
西汉末刘歆作《世经》，排列各朝年 代。换算成公元纪年，则是武王伐纣在公 元前1122年，之前商朝629年，夏代432年。 据此我们可以推断，夏朝建立，大概是在 公元前21世纪前后。至于从鸿蒙之初到夏 灭亡，则据说是十四万一千四百八十年。
直立人（猿人）阶段
• 直立人是人类的直接祖先，已能制造石器。可分 为早期直立人和晚期直立人。早期直立人以在非 洲早更新世能人为代表。晚期直立人以爪哇直立 人和北京直立人为代表。蓝田人、元谋人、和县 人。 • 直立人是人类的直接祖先，已能制造石器。可 分为早期直立人和晚期直立人。早期直立人以 在非洲早更新世能人为代表。晚期直立人以爪 哇直立人和北京直立人为代表。蓝田人、元谋 人、和县人。
• 古人类文化遗址的历史价值
• 古人类文化遗址的人类化石产地和旧石高等专科学校
古人类文化遗址
从人类形成到有文字记载历史以前的人类活动遗 址，包括人类化石、原始聚落遗址、生产工具和
生活用品等。
旧石器时代人类文化遗址
桂林旅游高等专科学校
一、创世神话
盘 古 开 天 辟 地
“天地浑沌如鸡子，盘古生其中 。万八千岁，天地开辟，阳清为 天，阴浊为地，盘古在其中，一 日九变。神于天，圣于地。天日 高一丈，地日厚一丈，盘古日长 一丈。如此万八千岁，天数极高 ，地数极深，盘古极长。故天去 地九万里。” “首生盘古，垂死化身；气成风 云，声为雷霆，左眼为日，右眼 为月，四肢五体为四极五岳，血 液为江河，筋脉为地理，肌肉为 田土，发髡为星辰，皮毛为草木 ，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗 流为雨泽。身之诸虫，化为黎氓 。”（《太平御览》卷23引三国 吴徐整《三五历记》）
• 到目前为止，出土的人类化石包括6件头 盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿及大量骨 骼碎块，代表约40个北京猿人个体。为 研究人类早期的 生物学演化及早期文化 的发展提供了实物依据。
• 周口店是北京房山县的一个镇，距北京 城约50公里。附近的龙骨山是“北京猿 人”的故乡。1929年中国古生物学家裴 文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一 块完整的头盖骨。并找到了“北京人” 生活、狩猎及使用火的遗迹，证实50万 年以前北京地区已有人类活动。
家天下
禹死后禅让制就没再能继续。照老例，禹也 指定了一位继承人；仍照老例，这位继承人表示 谦让，躲了起来，以示要把位置让给禹的儿子启。 但这回大伙没再像对舜、对禹那样，跑到他隐居 的地方去找他，你躲起来就躲起来吧。于是启正 式接任，当然，实现这个变故，不能不打几仗。 例如有扈氏就很不服，因此启与之在一个叫甘的 地方大战，灭了有扈氏。《尚书》里有一篇《甘 誓》，就是启在开战前作的动员演说。
新石器时代人类文化遗址
（1）旧石器时代人类文化遗址
• 直立人阶段，猿人，距今30万年以前，如云南元 谋人（250万年）、陕西蓝田人（115万年）、北 京人（40--50万年） • 早期智人阶段，古人，距今30--4万年前，陕西大 荔人（20万年）、广东马坝人（13万年）、山西 丁村人（16--21万年） • 晚期智人阶段，新人，距今4--1万年前，如广西 柳江人、四川资阳人，北京山顶洞人。
晚期智人（新人）阶段
• 又称克鲁马奴人阶段，文化期相当于旧石器时代晚 期。已用火煮食物，用骨针、兽皮缝制衣服，并开 始捕鱼。此外，还能从事艺术活动，制造装饰品。 山顶洞人、资阳人、河套人属于晚期智人。这一阶 段的人类化石除具有某些原始性质外，已基本上和 现代人相似，并逐渐发展成为现代全世界的各色人 种。
• 境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用 东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌， 在战斗中擂响，声闻500里。战斗延续了很长 时间，最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩 尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。蚩尤请来风伯 雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次 陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨， 使天气突然转晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不 安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利， 蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝 便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙， 毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫， 雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地， 凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并 演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐 曲，以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀， 一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入
• 北京人用火遗迹的发现，把人类用火的历史提前了几十万 年。
• 位于龙骨山顶的 山顶洞旧石器时 代晚期遗址分洞 口、上室、下室 和下窖四部分、 上室住人，下室 是基地。墓地发 现的尸骨上撤有 赤铁矿粉和多件 装饰品随葬，这 表明人类的爱美 习俗早已产生， 而早期的埋葬习 俏亦悄然兴起， 同时也说明山顶 洞遗址的文化成 就在当时达到了 较高的水平。
• 了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之 中。 涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联 盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。 黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、 军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均 需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进 行征伐。他还开山修路，努力打通部落地区 的隔绝，增进部落之间的交往。传说黄帝一 生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死 在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西 黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝 陵。
• 传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人 语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能 是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。 “蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、 戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个 部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。 炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩 尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是 率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争 进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜， 蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看 不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启 示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝
北京猿人头盖骨 能人（坦桑尼亚） 北京猿人复原图
早期智人（古人）阶段
• 又称尼安德特人，文化阶段相当于旧石器中期。 能用兽皮蔽体，人工取火御寒，制造石器，后 期可能组成原始社会。我国马坝人、长阳人、 丁村人都属于此。
1856年在德国迪塞尔多夫 附近的尼安德特河谷中发 现，称为尼安德特人。
尼安德特人的生活
• （2）新石器时期
• 仰韶文化、大汶口、半坡、龙山 • ①古人类分布规律：
• 以黄河流域中下游为中心，逐步向南、 向北、向西、数量和密度由内向外逐 渐减少。
• ②母系氏族 • ③父系氏族
• （3）磨制石器：无文字记载，传说故事 • ①黄帝：姓姬，轩辕氏，生于寿丘（曲阜旧城） 墓地在陕西黄陵县。 • 战蚩尤，统一华夏。
资阳人—山顶洞人—柳江人（广西）
资 阳 人 （ 四 川 ）
柳江人（广西） 山 顶 洞 人
周口店北京人遗址
• 周口店北京人遗址位于北京市房山区周 口店龙骨山。因本 世纪二十年代出土了 较为完整的北京猿人化石而闻名于世， 尤其是1929年发现了第一具北京人头盖 骨，从而为北京人的存在提供了坚实的 基础，成为古人类研究史上的里程碑。
舜时的职官体系，《尚书· 尧典》 里则讲得很详细：
• • • • • • • • • 禹：司空，主治水而司内政； 弃：稷，司农政； 契：司徒，司教化； 皋陶：士，主司法与军事； 垂：共工，司工务； 益：虞，司山泽； 伯夷：秩宗，司郊庙祭祀； 夔：乐，司诗歌音乐助祭； 龙：纳言，司出纳诏命，如周之内史、汉之尚书。
黄帝
颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
• 司马迁作《五帝本纪》，从黄帝写 起。
黄帝有一个儿子昌 意，昌意生了颛顼；黄 帝又有一个儿子玄嚣， 玄嚣生蟜极，蟜极生帝 喾。 帝喾长子稷，次子 契，三子挚，四子就是 大名鼎鼎的尧。
尧舜禅让
《史记· 五帝本纪 》：“（舜）一年而 所居成聚，二年成邑， 三年成都。”
典 范 。圣 君 之 外 ， 舜 还 是 孝 子 的
三、三皇五帝
三皇是哪三位说法很多，常见的有五套班子， 七位人选： • 燧人、伏羲、神农 （《尚书大传》，《礼· 含文嘉》、
《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中）
• 伏羲、女娲、神农（《春秋运斗枢》） • 伏羲、祝融、神农（《礼· 号谥记》，《孝经钩命决》
引《礼》同此，但以祝融居末。）
• 伏羲、神农、共工（《白虎通》） • 伏羲、神农、黄帝（皇甫谧《帝王世纪》）