试论《易经》六十四卦画的历法功能

试论《易经》六十四卦画的历法功能生活2009-12-04 13:40:53 阅读39 评论0 字号：大中小

二千多年来，人们对《易经》的研究从未间断过。对《易经》六十四卦画、三百八十四卦爻的意义也有多种推测和诠释。众说纷纭之中，就有清代学者章学诚主张的“六经皆史”一说。他认为《易经》“为王者改制之钜典，事与治历明时相表里”、“大挠未造甲子以前，羲农即以卦画为历象，所谓天人合于一也”。

章学诚承继明代思想家王阳明的“六经皆史”，进而推论《易经》的六十四卦画为历象，可他并未说清楚卦画何以为历象。后学附和“六经皆史”者众，研讨“事与治历明时相表里”者寡，更无证据支持《易经》的六十四卦画是如何表现历象的。现代研究从考古到天文，从自然科学史到易学界，也不乏有认为《易经》的历法渊源，然却无直接证据支持，而莫衷一是。以至于近代易学研究者李镜池先生感叹：“两千余年能超脱《易传》而立新说，还《周易》本来面目的未见一人。”

那么，《周易》本来面目究竟是什么？

又怎么才能还《周易》的本来面目呢？

传统观念是《周易》与六十四个卦画是“二位一体”不可分割的关系。没有六十四卦画依托、《易经》标题、卦辞、爻辞是不可卒读的杂乱文字堆沏；而脱离了《周易》文字的六十四个卦画，充其量只能是长短线条，是考古发掘的古代遗物上描绘的装饰。

倘若我们能突破传统观念的禁锢，将六十四卦画单独提出来，割裂其与《周易》的联系，放在另一个系统中作独立地考察，也许会得到一个全新的认识。

因为六十四卦画自身证明：距现在四千多年，在象形文字产生前，我们的先人就已经成熟地掌握了历法，能够准确的观测记录时间的变化，准确地确定气候变化的周期；以及阴阳历之间的差别。

以至于有根据的说：距今四千多年前生活在汾水流域的华夏先民的文明程度高度发达，我们的先民建筑了不逊色于古埃及金字塔的伟大建筑物，骄傲地走在世界文明的前列。

本文试图从“以卦画为历象”这一角度，对《易经》六十四卦画与古代历法的关系作粗浅的探讨。作者对《易经》知之皮毛，对天文、气象和考古知识也是门外汉、妄言探讨，以博笑于专家学者尊前，权作愚者一得。

一、对宋朱熹《变卦图》的重新排列组合

朱熹在其著《原本周易本义》一书中列出一变卦图。

《易经》六十四卦画的排列方式有许多种，起源于宋代两位易学大师邵雍和朱熹。是他们推出“伏羲八卦次序图”、“伏羲八卦方位图”、“伏羲六十四卦次序图”、“伏羲六十四卦方位图”、即所谓先王八卦图；和“文王八卦次序图”、“文王八卦方位图”即后天八卦图。此前并无图的记载。尔后六十四卦图纷呈，也有托名前朝的。其实不过是依照邵雍、朱熹的芦

葫画的瓢，外圆内方，外方内圆的变换而已。以附会占卜的需求。

朱熹《原本周易本义》开列的变卦图。见图1（上起右起）

见图1

图1之一

图1之二

是以卦画最上一爻的性质（阴阳）为标志，以相同性质爻在卦画中的相同数目为归类，将六十二个卦画（未列乾坤两个卦画）分为：一阴一阳之卦，二阴二阳之卦，三阴三阳之卦，四阴四阳之卦，五阴五阳之卦。

其中三阴三阳之卦的一部分，四阴四阳之卦，五阴五阳之卦，是三阴三阳之卦、二阴二阳之卦、一阴一阳之卦的倒置重复。

我们裁掉变卦图中的重复部分，将变卦图未列入的乾坤两卦补入，调整六十四卦的排列组合，对变卦图作一简单改造。

先将六十四卦画中的乾、坤、既济、未济四个卦画提出来单列。所余六十个卦画作四个分列式，即同类项合并分组和卦位的挪移。（图2）

图2

图2

为明显标识出分列式的纵横关系，我们预设一个直角坐标系（oxy）。纵向坐标数轴方向（oy）排列称行，以上（起卦画名与行尾卦画名合称某行。横向数轴方向（ox）排列称列，以左起卦画名与列尾卦画名合称某列，以相邻两行，相邻两列的互错一个卦位排列称之为综错。将四个分列式分别装进预设的直角坐标系的四个象限内。图3（上起右起）

图2

（图3）

第一个分列式即（甲）组合装在第Ⅱ象限

（甲）组合，是以卦画由一条阳爻或两条阳爻其余是阴爻组成，且最上一爻是以阳爻为标志者，即朱熹变卦图所列一阳卦和二阳卦共二十一个卦画。调整变卦图的排列方式，将原图横向排列最上一列，即观卦晋卦艮卦蒙卦颐卦的五卦平齐成一列，调整成观卦萃卦小过卦升卦临卦复卦平移成一列，变成横向排列平行的最下一列。将晋卦蹇卦解卦明夷卦师卦画五个卦画平移成一列。将艮卦坎卦震卦谦卦四个卦画平移成一列。将蒙卦屯卦豫卦三个卦画平移成一列，最后是颐卦比卦平列而凸显剥卦画居于梯次排列之上端。如图4（上起右起）

图4

这里对变卦图横向排列顺序的改变，其目的留待后边再说。

第二个分列式即（乙）组合装在第Ⅲ象限

（乙）组合，将朱熹变卦图的三阴三阳卦共二十卦画，提出既济未济两卦所余十八个卦画分为两部分，每部分以卦画之爻性质相反，且对应者为依据，排成两行，每部分为九个卦画。排列如图5（上起右起）

图5

将贲卦画置于否卦画之下，使之成为一个无应对者的单体，原因容后再说明。

第三个分列式即（丙）组合置于第Ⅳ象限。

（丙）组合，是以卦画由一条阴爻或两条阴爻其余是阳爻组成，且最上一爻以阴爻为标志者，即朱熹变卦图所列一阴卦和二阴卦共二十一个卦画。调整变卦图的排列方式，将原横向排列最上一列即大壮卦、需卦、兑卦、革卦、大过卦的五卦平移成一列，调整成大壮卦、大畜卦、中孚卦、无妄卦、豚卦、姤卦六卦平移成一列，变成横向平行排列的最下一列；将需卦、睽卦、家人卦、讼卦、同人卦五卦移挪为平列；将兑卦、离卦、巽卦、履卦四卦移挪为平列；将革卦、鼎卦、小畜卦三卦并列；大过卦、大有卦两卦并列，凸显夬卦画居于梯次

排列之上端。

如图示6所示与（甲）组合一样的排列组合

图6

第四个分列式即（丁）组合置于第Ⅰ象限

（丁）组合，将（乙）组合所余的三阴三阳卦九个卦画，以卦画之爻性质相反，且对应者为依据排为两行，将困卦画置于丰卦画之下使之成为一个无对应者的单体，原因容后再说，排列如图7所示