从丧葬礼俗看中西方文化的差异_田茉云

［收稿日期］２００６－０４－１０

［基金项目］湖南省哲学社会科学成果评审委员会２００４￣２００５年度立项资助课题

《英汉语言文化对比研究》（课题编号：０４０７０１４）子课题研究成果。

［作者简介］田茉云（１９６５－），女，湖南醴陵人，岳阳职业技术学院中文副教授。

每个人的生命都是有限的。丧葬标志着一个人生命历程的终结。围绕死者而展开的各种丧葬活动，直接或间接地反映了现实社会的诸多方面，它与人们的宗教信仰、

伦理观念、民族意识、生活方式乃至社会结构等都有广泛而密切的联系。对中国和西方英语国家的博大精深的丧葬文化要作全面而准确的考察并展示出来，实非易事。本文通过对中美某些丧葬礼俗的比照，来探析其中所体现的中西方文化的差异。

一、美国丧葬礼俗

１．传统的丧葬礼俗

西方殡葬礼俗，基本上属宗教式的丧葬礼仪。基督教仪式几乎贯穿始终。西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者“灵魂”。

（１）停丧。在一个人弥留的时候，要在神父面前忏悔，这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸、更衣，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。之后神父要为其祈祷。

（２）守灵。美国的传统葬礼多采用宗教形式，通常在教堂举行。葬礼前，灵柩要放在教堂中由亲友们轮流守灵，由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。据学者们分析，守灵习俗是由古时人们心理上的原因所导致：一是死者亲属始终抱着死者会重新苏醒的幻想；二是他们曾在死者生前尽心竭力地加以看护，虽然这种看护现在已不需要，但他们仍不忍轻易放弃自己的责任。天长日久，守灵便成为对死者表示尊敬的一种习惯作法。

（３）墓地。在墓地上，人们会发现一个有趣的现象，就是墓地的东、南、西三面密密麻麻地排满了墓碑，而北面墓碑却寥寥无几，其原因是北面通常是埋葬犯人、

凶手或自杀者的地方。据称基督教教堂的圣坛北面是宣读福音的所在，福音的主旨是让罪人忏悔，因此便进一步认为北面是为那些需要

拯救的罪人而设置的。

（４）入葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打扰死者灵魂安静。下葬时，随土撒入一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。

埋葬死者有一定之规范。传统风俗是在死者胸前放上十字架，或把他的手交叉放在脑前，然后朝向东方埋葬，即脚在东，头在西，据说这是早期“拜日说”的反映。美国犹太人也有一种习俗，在埋葬死者时，使他面朝以色列方向，第二年再打开墓穴重新埋葬。印第安人埋葬死者的方法也颇具特色，普通百姓死后只作简单土葬，但部落酋长死后却要受到格外尊崇。他们将酋长的遗体安放在庙宇中，这种庙宇的形式十分特别，下部用粗大的木桩高高撑起，四面透风，没有墙壁，地上铺着几张兽皮，供看管庙宇的祭司休息，上层才用来安放遗体。凡是死去的酋长都一律放在同一庙宇中，一个挨一个。这庙宇只一面敞开，三面和房顶都用编结精致的竹帘遮挡得严严实实。遗体旁还摆放一个雕刻得活灵活现的木偶，作为酋长的卫士。印第安人还别出心裁地发明了使遗体不腐烂的办法。他们将死者的皮剥下，涂油晒干，再将肉刮下，把骨头包在皮革中，最后再包上原来的皮，经过这样加工的遗体，看上去完好如初。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。

２．现代丧葬方式

（１）购买墓穴。按美国规定，人一旦死去，包括家属在内

的任何人都不得擅自搬动死者。一般应由医院负责与家属事先订购的公墓直接联系，尽快将遗体送至公墓。因此美国人往往在生前购妥基地，以免死后麻烦。

美国人视墓穴如同房子、车辆一样，属财产之一，可以留

从丧葬礼俗看中西方文化的差异

田茉云

（岳阳职业技术学院，湖南岳阳４１４００）

［摘要］漫漫历史长河中产生、演变和积淀而成的丧葬习俗，既表现为繁复多样的礼仪形式，又具有丰富深邃的历史文化内

涵。通过对中美丧葬礼俗的对比分析，文章认为中西文化虽然经过数百年的冲突和交融，各自的界限已经不是特别明显，但中西方文化的主导地位还是自身文化脉系的传承，仍具有明显的文化差异。

［关键词］丧葬礼俗；中西方文化；差异［中图分类号］Ｈ３１５．９

［文献标识码］Ａ

［文章编号］１６７１－４８０６（２００６）０４－００９５－０４

无锡商业职业技术学院学报

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＷｕｘｉＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＣｏｍｍｅｒｃｅ

２００６年１０月第６卷第５期

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为自用，也可以买进卖出。各个公墓都设有经纪人，负责顾客挑选墓穴。公墓大小不一，大者方圆达千亩，所以经纪人要驾汽车带顾客在基地中遍览，介绍待售墓穴以及周围的景色和地势。公墓有葬棺的墓穴，葬骨灰的墓穴，也有寄存骨灰的龛，顾客可选购。有些公墓的分期付款合同规定，如买主尚未最后付清便死去，可以葬于该穴，余款准予免付。

（２）购买棺材。美国的公墓也出售棺材。有的棺材样品间就设在公墓的办公大楼里。棺材有几十种之多，材料、形状、颜色各不相同，但都敞开盖板，内铺锦缎被褥，舒适豪华。其中有不锈钢棺材，不漏水，不通气，不变形，至少可使用５０年。除去购买墓穴和棺材外，还要挑选墓碑。墓碑的质地和颜色有所不同，但大小一致，一律立在墓穴上首，使得全座公墓整齐划一。

（３）葬礼仪式。美国设有专门负责发放死亡证书、安排葬礼仪式的机构，公墓也有专职安排丧事的人员。公墓里往往盖有教堂式的建筑，但里面并无神像，宗教仪式和非宗教仪式的葬礼都可以在这里举行。

宗教仪式的葬礼程序，通常包括祷告、唱赞美诗和牧师致颂辞。葬礼毕，人们便向遗体告别，然后用灵车将死者送往墓地安葬。灵车为黑色，车窗遮有黑纱。灵车在送葬队伍的最前面，后面紧跟着死者的亲属。送葬人一律身着黑色或蓝色衣服，男子打黑色领带。送葬行列非常庄严，行人不得打乱送葬队伍。

行至墓地，还有一个短小的入葬仪式。下葬时，人们只是静静地在灵柩旁沉思默祷，而不捶胸顿足、嚎啕痛哭；并且从始至终都保持着庄严肃穆的气氛，不设宴。

（４）慰问和悼念。葬礼毕，死者的宾朋通常还要和死者的家属聚会一下，在一起吃顿饭，表示对生者的同情和慰问。与往常不同的是，这顿饭不是由主人招待，而是由客人们自带食物。据说，犹太教在举行葬礼时，反对任何形式的铺张。正统的犹太教徒，在葬礼这天只请客人吃煮得很老的鸡蛋和盐。蛋同“复活节彩蛋”一样，是复活的象征，盐在古老的传统中则象征着不朽。同时自己在胸前佩戴一朵白花，以示对死者的哀悼。

（５）新的趋势。在今天的美国，死人仍然是一件需要大大破费的事情，即使最便宜的棺材价格也要５００美元。此外，给死人整容要用数百美元，布置灵车也要数百美元，请葬礼主持人又要数百美元，几项加在一起，就是一笔可观的数目。

虽然宗教形式的传统葬礼在美国始终占优势，但举行世俗葬礼的趋向也已明显出现，特别是葬礼后实行火化的人数在不断增加。据统计，在过去几年中，火化人数已由６％增加到近１０％。根据《纽约时报》的调查，传统丧葬习俗减少和火葬增加的地区，最明显的是整个西海岸、亚利桑那州、科罗拉多州、夏威夷州、内华达州和佛罗里达州。在中西部大部分地区和全国许多小的居民区则仍然实行传统式的丧葬仪式。

美国还有一种非常隆重的丧葬礼仪——

—国葬。１７９１年，本杰明・富兰克林与世长辞，美国首次全国举哀，悼念这位美国杰出的政治家。１７９９年，美国第一位总统乔治・华盛顿逝世，美国再次举国哀悼。１８４１年，刚就任总统不久的威廉・亨利・哈里森因病去世，美国第一次为已故总统正式举行国葬。但直到亚伯拉罕・林肯于１８６５年遇刺身亡后，在全国范围内集中举行哀悼活动。林肯是第一位遗体被安放在美国国会大厦中央大厅接受瞻仰的美国总统。迄今为止，美国共有７位已故总统的遗体被安放在国会大厦接受瞻仰，并由仪仗队员护柩。２００４年去世的里根总统是已隔很多年来享有这种殊荣的总统。

二、中国的丧葬礼俗

１．传统丧葬习俗

汉族丧葬旧的传统是，既有所谓儒家制定的礼义，又有种种民间杂俗，讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。为亡者举办丧事祭奠活动，代代沿传，遗风古老。丧事俗称白事，在民间人过六十而亡者，其丧事如同喜事一般红火热闹，因此，民间又将丧事称为“白喜事”。整个丧葬过程一般为：（１）停丧。家中尊长临终，家人齐集守护床前，候其遗嘱；儿孙辈于老人背后扶持，侍候其咽气，名曰“送终”。病人咽气仙逝后，所有直系亲属要暂时节哀，应及时破窗遮红。所谓破窗，就是将窗户纸捅破，说是病人归西的那一刹那间要放病、泄晦气，如果不捅破窗户，容易留在家里祸及别人。有的地方是立即上屋揭去一片瓦，以便于死者灵魂顺利升天。同时还要将室内所有的红色东西用白纸贴住，说是鬼魂怕见红。有的还要将镜子用白纸贴住，说是鬼魂怕见阳光，镜子容易反光。落气时，烧落气钱，随即撤床铺，将床竖放，铺草待后烧掉。南方往往是卸一块门板作尸床，北方也要把死者抬下炕，放到木板搭成的灵床上。

（２）小殓。一阵忙活之后，所有直第亲属还要一起动手，为亡者装老整容。首先要空好装老衣裳，也叫寿衣。为亡者准备的装老衣裳多为蓝色，一般情况下是四季衣裳都有。所有衣服不用扣子，不系带子，不用领子，因其谐音而怕将子孙扣下、带走或领走，使得后代子孙不昌达。也有的地方认为如果用扣子扣死了，裤带勒死了，亡者难转世。有的还要在寿鞋鞋底上钉十六个布钉子，前面七个，后面九个，传说阴间路滑，死者到了阴间人生地不熟，鞋上有了防滑钉子，行走较为便利。穿好装老衣裳后，应简单为亡者整容，一切操作完毕，才用白布掩住亡者面部，称“面衣”或“遮羞布”。

（３）戴孝。装老整容之后，亡者的直系亲属跪在地上放声大哭，烧倒头纸，孝子要“成服”，穿白色孝衣，披白色孝帕，穿草鞋，腰系麻辫，谓“披麻戴孝”。孝子还要手执丧杖，俗称“哭丧棒”。在古代，一般来说，与死者的关系越亲，其丧服的形式也就越粗糙，以示哀痛程度之烈。

（４）大殓。一般情况下，都要在当天入殓。入殓时，先将棺材移至堂屋地上，棺材下面倒放两个长木凳，棺材内要装好所有镇物。镇物分别是：干、五谷、柏木、小灰、生铁、木炭、朱砂、雄黄、七个红枣（早逃生）、七个硬币或铜字钱、七条黄纸条、七条白纸条。棺材内的镇物置放齐全后，由亲朋好友将亡者尸体抬入棺材内。孝子们要将亡者生前所喜爱的生活用品、衣物等，依次放入棺材内，所有程序进行完毕，将垫在棺材下面的木凳立起来，并在木凳上面再垫四块砖。父母死，要等在外的儿女返家后才将棺材盖盖上，钉上“长命钉”，并让帮忙人响三个花炮，以示亡者魂归西天。

（５）打墓。丧期进入第三天，要请阴阳先生“相阴宅风水”，也叫做“筮宅兆”。殡仪负责联系阴阳先生准备祭奠、发丧时所需服丧用品，和孝子一起到坟地上选址墓穴，破土打

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