祥林嫂是怎么死的

窗外淅淅沥沥地下着雨，一点也没有要出好天的景象。

吃完晚饭我就坐在书桌前，却连一点看书写作的兴致也没有，总觉得这场雨下的有些不合适宜，这不禁让我想起回家的路上看见一个衣着的褴褛乞丐，想来在这风雨之夜无家之人在漫漫长夜中是相当难捱的。

曾经在过去和别人探讨过行乞之事，谈论的焦点是乞丐最缺的是什么？谈的最多的无非是缺温暖、缺温饱、缺清洁等。

但我却不这样认为，我觉得乞丐缺的最多的是锻炼。

乞丐常年靠乞讨为生，虽有较长行走的习性，却是不紧不慢无目的的踱行，且多为人众之处，体内所有筋骨并未完全地舒展，这与我们的散步有着本质上的不同，且心智愚钝，吃饱饭便会找一隅躺下便睡，静待下一顿饭时的来临。

而且头脑基本也不处于思考的状态，身体与大脑耗氧极少，新陈代谢缓慢，人极易出现早衰，再加上居无定所等因素，因此长寿几乎是不可能的。

这不由让我想起鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂，阅读鲁迅所有的小说，反映女性的作品并不多见，《祝福》中的祥林嫂、《离婚》中的爱姑和《伤逝》中的子君是其中比较有代表性的，这三个女性就其性格来说有许多近似的地方，但祥林嫂较之爱姑与子君来说，性格更为懦弱一些，命运也更为悲惨一些。

这里不将三人的性格做一比较，因为做此比较的文章太多了，再写也就是多了一篇而已，而没有太多的意义。

但我在读鲁迅的时候发现了一个有趣的现象，鲁迅在为数不多的小说中，以女性为主要叙述对象的小说，其标题并未以女性的名字表现，而男性则有《阿q正传》和《孔乙已》等，这是为什么？《离婚》和《伤逝》似乎比较好理解，但描写祥林嫂却偏偏用了《祝福》这样的标题，并选择一个祝福的场景来描写祥林嫂的死，在下笔的时候鲁迅是如何想的，现在不可而知，我想大约是鲁迅要把这疮疤完全地揭开，让所有的人都来打一个寒噤，但事实远非如此简单。

《祝福》我不知读过多少遍，中学课本有，大学读本也有。

但始终未能解释几个问题：一是收录这部小说的集子为何叫《彷徨》，按鲁迅的性格《呐喊》是较适合于他的，但他为何在此彷徨，我们在他的杂文里找不到彷徨的影子，为什么他要用小说来彷徨？这也许是鲁迅的另一面，也许是他最真实的一面。

这一点我们在他的日记和书信里面并不能找到现成的答案，在鲁迅掷出的匕首、投枪里我们除了力量之外似乎还能体味到其它一些成分。

祥林嫂在作品开篇就已经死了，至于怎么死的，小说中并未交代，只说是死得不是时候，如果她不死，别人也许不会记起她，或者是她若不是这时候死，也许别人还可同情她一下，可她生来克夫克子，死也不会挑个时间，这就足以是一个十足的“谬种”，这样的谬种恐怕都不会有人替她收尸。

关于她的死，有过许多版本，比较通行的是被“四权”害死的，所谓“四权”指的是“族权、夫权、神权、政权”。

这与我们普遍对当时社会的理念认识比较吻合，也与我们把鲁迅做为文化战士的形象比较贴切。

与些同时，还有诸如病死、冻死、饿死、甚至自杀等零星散论。

当然似乎每种说法在小说中都能找到比较妥贴的映证，但我们的确是低估了或高估了鲁迅。

这中间有几个需要澄清问题：其一是祥林嫂不是纯虚构的人物，她至少是三个以上鲁迅知道的女性的确切生活经历；其二是当时的鲁迅只是一个富有正义感的人文主义者，并不是一个彻底的反现实主义者，更不是马列主义的战士；其三是《彷徨》的的创作中，他只是将伤疤无情地揭开，并不能开出医治的猛药。

因此，他所述的祥林嫂之死并没有悲壮的特殊含意，但正是这种不经意却起到了刻意描述所达不到的效果。

在体味了鲁迅的种种心绪之后，我体会了祥林嫂的死就更有另一番较为特殊的意义。

我认为在鲁迅笔下的祥林嫂是自然死亡，也就是我们常说的是老死的。

这什么得出这样的一个结论，按说祥林嫂死时的年龄不过四十岁上下，却何以谈老呢？老的依据在哪呢？首先，祥林嫂是一个极为传统和安分守己的女性，她不甘于受婆家虐待，逃跑出来到鲁镇做工；不甘于被人强迫改嫁，并以死来抗婚；不甘于百般受人歧视，以捐门槛来“赎罪”。

从表面看祥林嫂是具有一定的反抗意识的，但她反抗的初衷却是维护她自己心中固有的“道德”准则，争取的不是自身的自由和对幸福的渴望，而只是为了获得一个让神宽恕、让人宽容的生存境地。

当所有的努力都无法达到这样一个效果时，她就失去了生活的支柱和目标；其次，祥林嫂并不从根本排斥责所谓的“四权”，甚至在某种程度上对其还有很强的依赖性，情愿在它的荫蔽下过所谓“快乐的日子”，不是吗？在鲁镇的日子里，虽然做了许多的活，但人却白胖了，这只能说明祥林嫂反抗的只是这种被奴役生活的失去，这种性格我们在鲁迅所塑造的其他人物中也有相当多地体现。

依照当时的情形来看，有这种心理的人是很正常也很普遍的，这是他们赖以生存的命脉，而这个命脉被阻断后，人也就是失去了做人的意义。

在鲁迅的眼里传统礼教吃人的根本是人与人都是吃与被吃的关系，因此所有人都不同情祥林嫂就是一件正常不过的事了。

心衰大于身死，在这种情况下，祥林嫂的迅速衰老也就是一件很正常的事了。

再从作品本身来看，也足以证明祥林嫂确已到了暮年，鲁迅是学过医的，对衰老的描写自然十分到位。

《祝福》中写道：“而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。

我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

她一手提着竹篮。

内中一个破碗，空的；一手柱着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

”
从这段描述中我们可以清楚地看到一个将死老人的形象：直瞪的眼仿佛是木刻似的，说明眼睛已呈干涩，还有全白的头发，这是衰老的一个重要体症；脸上瘦削不堪，黄中带黑，表示所有肝肾胃等脏器出现了明显的衰竭；柱着一支比她更长的竹竿，说明她的骨胳已经老化，不足以支撑她的身体，而且竹竿的下端开了裂，也可说明柱拐已有相当的时日。