嵩山文化

推荐旅游路线
嵩山少 林寺 、、、，观看。
夏 清 日 凉
塔林
嵩阳 书院
中岳庙
少林 武Fra Baidu bibliotek表演
太室山
太室山，主峰峻极峰为嵩山 之东峰，海拔1492米，主要 建筑为中岳庙、嵩阳书院。 据传，禹王的第一个妻子涂 山氏生启于此，山下建有启 母庙，故称之为“太室” （室：妻也。）。太室山共 三十六峰，岩幛苍翠相间， 峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之 姿。主峰“峻极峰”，则以 《诗经· 嵩高》“峻极于天”为 名，后因清高宗乾隆游嵩山 时，曾在此赋诗立碑，所以 又称“御碑峰”。”
2、道教
道教的形成和嵩山也有很大 关系。为世界道教主流——全真 派圣地，从一定意义上说，嵩山 也是道教的发祥地。二千年来， 嵩山地区是道教传播的重镇。嵩 山是道教的第六小洞天，嵩山的 附属山脉缑山是道教的第三十二 福地，嵩山的北翼邙山是道教的 第七十福地。历史上大多著名道 士都曾在嵩山修炼。王远知、潘 师正、司马承祯、吴筠、刘道合、 邱处机、王常月等。
嵩山文
化
目录
一、嵩山简介 二、地质宝藏 三、三教文化 四、其他景点
一.嵩山简介
嵩山，位于河南省西部，地处 登封市西北面，是五岳的中岳， 嵩山属于伏牛山的一支余脉， 由东向西绵延30多公里，嵩山 群山耸立、层峦叠嶂，高大雄 伟的山体，2004年2月13日被 联合国教科文组织地学部评选 为“世界地质公园”。嵩山由 两组山峰组成，东为太室山， 即嵩山主体；西为少室山，当 地称为“玉寨山”。
三、三教文化
1、佛教
少林寺为北魏孝文帝元宏敕建， 印度僧人跋跎在此落迹传教。由于 印度高僧菩提达摩在这里首传禅宗， 后来禅宗发展成为佛教中的重要宗 派，所以，少林寺被称为禅宗祖庭。 禅宗祖师达摩在传教过程中留下了 “一苇渡江”、“面壁九年”的故 事，确立了“明心见性，一切皆空” 的修道禅法。
在少林寺西约 300 米处的山脚 下， 是唐以来少林寺历代住持僧的葬地， 共 250 余座。这是我国最大的塔林。塔 的大小不等。形状各异，大都有雕刻 和题记，反映了各个时代的建筑风格， 是研究我国古代建筑和雕刻艺术宝库。
3、嵩山碑刻
石碑是嵩山分布较广的文物。嵩山碑刻，作品 多达2000余件，颜真卿、苏东坡、黄庭坚、米 芾、蔡京等历代的大书法家，都在山上留有墨 宝。嵩山最大的碑刻为现存于嵩阳书院西南草 坪上高达九米的《大唐嵩阳观纪圣德感应颂》。
嵩山是我国著名的“五岳”之一 “中岳”，人文景观众多，计有十寺、 五庙、五宫、三 观、四庵、四洞、三 坛及宝塔 270 余 座，仅国家级重点文 物就有 13 处之 多，是历史上佛、儒、 道三教荟萃之 地，闻名于世的少林寺 便深藏于嵩山 怀抱之中。这些丰富的 人文景观和珍 稀的地质遗迹相互辉映， 构成了嵩山 地质公园立体的、多层次 的、多功能 的迷人景观。
嵩阳书院，位于嵩山南麓， 它与当今河南商丘“睢阳书院”、 湖南“岳麓书院”，江西庐山的 “白鹿洞书院”，并称为宋初四 大书院。嵩阳书院是宋明理学教 育中心之一，在中国文化史中占 有重要地位。
四、其他景点
1、观星台
嵩山观星台，即告成观星台，大约建于1276年，设计 者是元代著名科学家郭守敬。嵩山是中国古代天文学的摇 篮。此观星台距今已有700余年历史，是我国现存最古老 的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一；它 反映了我国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天 文史、建筑史上都有很高的价值，1961年3月4日被国务院 公布为第一批全国重点文物保护单位。
嵩山世界地质公园区内清晰地保存着发生在距今 23 亿 年（命名为嵩阳运动）、18.5 亿年（中岳运动）和 5.7 亿年（少林运动）三次前寒武纪全球性地壳运动形成的 沉积间断和地层角度不整合界面遗迹。
三、三教文化
嵩山是三教的策源地， 对三教的形成和传播都 起到了极大的作用。嵩 山是三教合一体现最为 完美的地方。
少室山
少室山，有三十六峰，山 势陡峭峻拔，诸峰簇拥起 伏，如旌旗环围，似剑戟 罗列，颇为壮观。少室山 山顶宽平如寨，分有上下 两层，有四天门之险。据 《河南府志》载，金宣宗 完颜列与元太祖成吉思汗 交战时，宣宗被逼出京， 曾退入少室山，在山顶屯 兵，故称“御寨山”。
二、地质宝藏
嵩山世界地质公园主要地质 遗迹类型为地质（含构造）剖面。 嵩山在大地构造上处于华北地台 南缘，在公园范围内，出露有 28 亿年以来太古代、元古代、古生 代、中生代和新生代五个 地质历史时期的地层，地层层序 清楚，构造形迹典型，被地质界 称为“五代同堂”，成为一 部比较连续完整的、写在岩石上 的地球史书。
中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾 有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。 中岳庙是道教圣地之一，有“道教第 六小洞天”之称，中岳庙的四岳殿台 在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共 存，五行俱全”的宗教观念。
3、儒家
嵩山是儒家文化影响很大的地方，在 中国国内名山中这种情况比较少见。 儒家文化在漫长的岁月里，经历了四 个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化 儒学、宋明理学、现代新儒学。春秋 战国时，嵩山地区盛行的主要是法家 文化。登封人管仲，是法家学说的先 声人物。管仲的思想也为儒家所称道。 他和鲍叔牙的交谊被称为“管鲍之 交”，被后世儒家当作“义”的典范。 实际上，嵩山地区早就酝酿发酵了儒 学思想。在儒学产生之前，尧、舜、 禹、汤、周公等先贤在嵩山地区有大 量敬天保民的活动，而这些人物正是 儒学推崇的“道统”圣人。
四、其他景点
2、将军柏
嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前 110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂 封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。将军柏 从受封至今，已有二千多年的历史，赵朴初老先生留 有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。经林学 专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是我国 现存最古最大的柏树。