永恒主义课程理论

永恒主义课程理论
一、永恒主义教育的产生 二、永恒主义课程·M·Hutehins )
艾德勒(Mortimer J. Adler)
Reading is a basic tool in the living of a good life. ——Mortimer J. Adler
二、永恒主义课程理论
经验主义课程理论 现 代 课 程 理 论 流 派 存在主义课程理论 后现代主义课程理论 学科中心主义课程理论 社会改造主义课程理论 人本主义课程理论
要素主义课程理论 永恒主义课程理论
（一）永恒主义课程的思想基础
1. 永恒的绝对的实在观
源于亚里士多德学派——“形式质料说” 认为有一种永恒的普遍的法则支配着宇宙，事物 的变化总是以其不变的固有本质为基础的。在教育思 想上，它强调教育的性质和基本原理是永恒不变的， 学校课程也应是永恒不变的。
一、永恒主义教育的产生
由于进步主义教育的非理性膨胀导致基础教育质量普遍 下降，美国人纷纷对进步主义教育提出批评，指出进步教育 在写作、说话和阅读方面欠缺。于是，20世纪30年代在美国 出现了永恒主义教育（Perennialism） 也称新古典主义教育，流行于50年代的英、法等国。 永恒主义教育代表了在西方有着悠久历史传统的人文主 义教育思潮，它最根本的特征是复古。 永恒主义者从根本上否定世界是变化的。他们认为，变 化只是表面现象，而控制世界的最根本的原则是亘古不变的、 永恒的，这是他们自称为永恒主义者的主要原因。
（二）永恒主义课程的具体主张
1. 课程目标——培养学生的理智
教育的性质是不变的，教育的基本原理是永恒的，教育的 目的就是培养“有理性”的公民去参加未来的社会生活。
“所谓改善人，意味着他们理性、道德和精神诸力量的最充分的发展。 一切人都有这些力量,一切人都应最充分地发展这些力量。” ——赫钦斯
2. 课程内容——“永恒学科”
“永恒学科”主要是历代伟大哲学家、思想家及其伟大著作, 尤其是古代伟大人物的著作。
永 恒 学 科
理智训练的内容：哲学、文学、历史 理智训练的方法：数学、科学、艺术 进行理智训练的工具：读、写、算、 拉丁语和希腊语 小学课程—读、写、算的基本训练，养成道德习惯，熟记 古典著作中的个别部分。 初等教育—准备 中等教育—人文学科 它是实现教育目的的最好途径。 名著的定向都是概念的、理论的，从任何 大学课程—“名著” 意义上讲，它都不是技术的，应用的。 读书本身就是一种很好的理智的训练。 不读这些名著，就不能理解当代世界。
（3）教学需要必要的处罚
永恒主义坚持“性恶论”。所以，永恒主义承认教育惩罚， 不仅在品德问题，而且在学习问题上，都承认教育惩罚的必要 性，进而把惩罚看作是对教育、学习的一种刺激。
（一）优点
三、永恒主义课程理论评价
永恒主义课程强调对学生进行理智的培养和训练，发展学生
的能力，这反映了课程发展的规律。 永恒主义课程提出了一套从中小学到大学的完整的课程方案。 永恒主义课程强调教师对学生的主导作用，强调学生的读书 和研讨，这也是可取的。
3. 课程实施——理智的训练 （1）教师通过教学促进学生自我的积极活动
教学是一种有目的、有计划地培养学生理智的活动，教学 不能一味地迁就学生的愿望和兴趣。学生应有责任感和义务感， 要服从学校教师的管教，在教师指导帮助下积极主动学习。 （2）教学就是读书和对话、交流、研讨 几乎所有的永恒主义者都强调读书，认为读书具有理智训 练的价值。 永恒主义者也都极力推崇苏格拉底的问答法。他们认为通过 “交流”、“对话”、“辩论”可以探索永恒的真理，可以发展 人性，实现理智训练的目的。
（二）缺点
永恒主义以其不变的真理观、人性观、道德观深刻地阐 明了其课程依据。从根本上说，这是一种错误的哲学依据。 夸大了古典名著的作用，另一方面则忽视了现代科学技 术在现代社会发展中的作用。 脱离时代是人们对永恒主义课程理论的最大不满。因为 有的东西是永恒存在，但是有的东西随着时间的推移，不断 发生变化，不可能是永恒的，所以学校课程的设置也是如此
2. 不变的永恒的人性观
强调幸福不能作为教育的根本目的，这样容易使教育 活动 、政治活动和军事活动等混淆起来。认为教育的一个 目的是把人塑造成人，教育意味着教学，教学意味着知识， 知识意味着真理，真理意味着永恒。
3. “复古”的社会观
永恒主义者反对近代实验科学，认为科学固然可以确定事实，给人 以力量，然而科学并不能告诉我们发展、变化的目标，科学本身也无法 认识人、知识、道德的价值，它也无法发现生活的真理。 永恒主义赞赏过去的黄金时代（古希腊），在那个时代，人与自然、 人与社会以及人与人的关系完美和谐；人们知道人的价值并且尊重人的 价值，知道如何教育自己的孩子，知道教育是使人过真正的人的生活的 重要手段。