医学三字经白话解

医学三字经白话解

一、医学源流

【原文】医之始,本岐黄;灵枢作,素问详。

【语译】中医学开始有文字记载,相传起源于岐伯与黄帝。后人托名黄帝与岐伯写成《灵枢》与

《素问》二书,特别就就是《素问》得内容更为详细。

【注释】岐黄:指岐伯与黄帝。黄帝就就是古代得帝王，约生于公元前27０0年左右。岐伯就就是黄帝得

臣子,同时也就就是指导黄帝研究医学得老师。

灵枢:又名《灵枢经》、《黄帝内经灵枢经》,为《内经》得组成部分。原书共9 卷８1 篇,又名《针经》,别称《九卷》。隋唐之际出现多种不同名称得传本,包括《九灵》、《九墟》与《灵枢》。宋代以后,原本及传本大多散失,现存《灵枢》传本系南宋史崧据其家藏9卷本重新编校，改为24 卷。

本书与《素问》所论述得内容相近,尤详于经络、针灸而略于运气学说。在介绍基础理论与临床方面则

与《素问》内容互有补充,就就是我国战国时期医学理论,特别就就是针灸学得重要文献,素为历代医家所重视

。

素问:又名《黄帝内经素问》。为《内经》组成部份。原书9 卷,共81 篇。唐、王冰注释此书时

改为２4 卷,并补入七篇“大论”,但仍缺刺法论、本病论二篇。经北宋林亿等校注后，成为今存《素问

》传本得依据。本书包括人体生理、解剖(脏象、经络)、病因、病理、诊断、治疗、预防、养生,以

及人与自然，阴阳五行,运气学说等多方面内容。较系统地反映了战国时期得医学成就。特别就就是用朴素

辨证得指导思想,综括了医学基础理论与临床实践，为历代医家所遵循。

【原文】难经出,更洋洋!

【语译】自从《难经》这部书出现以后，中医学得内容更为丰富了。

【注释】难经：据史书记载，相传为春秋战国时名医扁鹊(姓秦名越人,约生于公元前５世纪

)所作。原名《黄帝八十一难经》。本书以问答释难得方式编纂而成。论述以基础理论为主,兼析症证

。其中1~22 难论脉,２3～２9 难论经络,30~47 难论脏腑，４8~61难论病,62~68 难论穴道,6９~８1 难论针

法。全书内容简要,辨析亦颇精微。诊法以“独取寸口”为主,对经络学说与脏腑中命门、三焦等论述

则在《内经》得基础上有所发展。

洋洋：盛大得意思。

【原文】越汉季,有南阳,六经辨,圣道彰。伤寒着,金匮藏。垂方法，立律梁

。

【语译】到了东汉末期,有南阳人张仲景在《内经》得理论基础上,倡导了“六经辨证”得学说

，使中医学术理论得到进一步得发展。她得著作传流到现在得有《伤寒论》与《金匮要略》

两书。这两

部书给后世医家在诊断治疗方面树立了辨证论治得规范,成为学医得必经之路,象渡口与桥梁一样。

【注释】南阳:指张仲景,名机,河南南阳人。从前为了对某人表示崇敬,往往以她得出生得地名来称呼她。

六经;即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经辨证就就是指张仲景根据外感病传变情况总结

出来得六个辨证纲领,亦即外感病过程六个不同层次得综合证候。六经彼此间就就是相互联系得，可以合病

、并病与相互传变,不能截然分开。

圣道:这里就就是指中医学。

彰：显著发扬得意思。

伤寒：即《伤寒论》。东汉、张仲景所撰《伤寒杂病论》中有关伤寒病证为主得部份内容,原书

2 医学三字经白话解

经晋、王叔与整理,复经北宋校正医书局校订而成《伤寒论》。现存较早得有金、成无己《注解伤寒论

》与明、赵开美影宋刻本《伤寒论》。以六经辨证为纲,对伤寒各阶段得辨脉审证法与立法用药规律

,以条文形式作了较全面得论述。

金匮:即《金匮要略》。又称《金匮要略方论》。东汉、张仲景所撰《伤寒杂病论》,经晋、王叔与整理后,其古传本之一名《金匮玉函要略方》,共3 卷。经北宋校正医书局根据当时所存得蠹简重

予编校,取其中以杂病为主得内容,改名《金匮要略方论》。全书共25篇,方剂2６2首，所述病证以内

科杂病为主,兼有部份外科、妇产科病证。本书总结了东汉以前得丰富得临床经验，提供了辨证论治及方药配伍得一些基本原则，介绍了不少实用有效得方剂,为临床医学奠定了基础。

藏:这里作宝藏解释。

【原文】李唐后,有千金;外台继,重医林。

【语译】唐代著名得医学书籍,要算孙思邈着得《千金要方》与《千金翼方》,继而有王焘着得

《外台秘要》。这两部大书可说就就是唐代医学得代表作,一直为医学界所重视。

【注释】李唐:唐朝(6１8～90６）得统治者姓李,故称李唐。

千金:指《千金要方》与《千金翼方》。均为孙思邈所著。《千金要方》又名《备急千金要方》,作者以人命重于千金,故取以为名。该书成书于公元６82 年,共3０卷，分医学总论、妇人、少小婴孺

、诸风脚气、伤寒、食治、养性等门,总计２3２门,有方5３0０余首。收集得方子非常广泛,并记载了很

多有效得药物,以及有关证候、处方、用药制剂、服药、藏药等方面得宝贵经验。较系统地总结了唐代

以前得医学成就。《千金翼方》共3０卷，在《千金要方》得基础上又有新得补充。首载本草,其次为妇

产、伤寒、小儿、养生、内科、外科、针灸及禁经等。除了记载古典经方外，并采集了当时

得民间单方

，以发扬民间医药。

外台:指《外台秘要》。为王焘编著,书成于公元752 年,共4０卷,分1,1０4 门，载方6,0０0 余首。收集得医方更较《千金要方》为丰富,保存了唐以前很多古医书资料,故除为一本医药历史文献外

,至今仍为临床实用得参考书。

【原文】后作者,渐侵淫;红紫色,郑卫音。

【语译】唐代以后得著作逐渐地增多了,其中不免也有一些不够成熟得作品,滥竽充数,如果拿

这些作品来与古典医书比较起来,那就有些赶不上了,好像拿红得颜色来与紫得颜色相比、郑卫音乐与

古代雅乐相比一样。这里面有正色，有杂色,有雅乐，有委靡之音，显然就就是不同得。(愚按:作者尊古

之心可以理解,但将宋代众多医药学家之著述都喻为“郑卫”之音,不免过于偏激。宋代亦出现不少有

影响得著作,如刘翰、马志等所著《开宝重订本草》,王怀隐等所著《太平圣惠方》,唐慎微所著《证

类本草》，官修医书《太平惠民与剂局方》、《圣济总录》,个人著作如严用与得《济生方》，许叔微

得《普济本事方》等都对后世医药学得发展有较大得影响)。

【注释】侵淫:渐进。这里就就是增多得意思。

红紫色:这里就就是说明杂色(紫色)不能与正色（红色）相比。

郑卫音:郑、卫就就是春秋时二国名。这二国得音乐都就就是很淫荡得。因此,后世称淫荡得音乐为郑卫

音。

【原文】迨东垣,重脾胃;温燥行,升清气;虽未醇,亦足贵。

【语译】到了金时，李东垣在医学上倡导“重脾胃”得学说,主张用温燥性得药(如补中益气汤

中得升麻、柴胡等）来升提清气。她临证处方用药较多,就就是比较庞杂得,不够纯正;而她得医学理论很

有特色,有很多可贵之处。

【注释】东垣:姓李名杲，字明之，晚号东垣（1180~12５1）,为金元四大家之一。由于她在医

学上认为“胃气为本”主张用温燥药补脾胃,故后世称她为“补土派”得始创者。着有《脾胃论》、《

内外伤辨惑论》、《医学发明》等书。

医学三字经白话解3

【原文】若河间,专主火；遵之经,断自我；一二方,奇而妥。

【语译】象金代得刘河间,治病专从治火着眼。她得学说,虽然就就是根据《内经》得理论发展而来

得，但有很多就就是自己得见解。她所制定得几个方剂,不仅有它得独创性，而且还就就是很妥善得。

【注释】河间:指刘完素,字守真(1110~1２00),河北河间人。为金元四大家之一。重视《内经》理论,并有所发挥。根据当时疾病流行，多数医者用辛燥之品治疗无效得情况，提出“六